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1、湖北省荆州中学 2018-20192018-2019学年高二历史 5 5 月双周考试题 一、选择题(48 分) 1“、当代哲学泰斗冯友兰认为 在中国哲学史各时期中,哲学家派别之众,其所探讨问题之 多,范围之广,及其研究兴趣之浓厚,气象之蓬勃,皆以子学时代为第一”。子学时代哲学 繁盛的原因是: A统一的多民族国家建立 B儒家思想占据统治地位 C中央集权制度最终形成 D政治经济及文化的变革 2论语八佾载:孔子谓季氏,“”八佾舞於庭,是可忍也,孰不可忍也! 钱穆在孔 子传中提供了两种解释,一是说既然僭越季氏可忍为之,那么逐君弑君亦在季氏可忍而为之 列,二是季氏僭越,犹可忍而不治,那么将来做什么事,才
2、能不可忍而治之?从这则典故 中我们可以获得的知识信息正确的是: A春秋时期周王室严格控制诸侯国 B礼崩乐坏是周朝灭亡的根本原因 C孔子维护周礼符合社会发展方向 D孔子的思想中有保守局限的部分 3汉武帝独尊儒术的虚与实论汉帝国主导意识形态的最初确立中说:“整个汉时乃 至于历代所有帝王君主,其治国施政的策略和手段一贯都是王霸兼用、儒法并采的,儒术的 象征意义远大于其实际所起的作用。”从上述材料可知,有学者认为: A“ 罢黜百家,独尊儒术”并未真正实现 B 儒家学派的实际作用就是它的象征意义 C 历代封建统治者实际上对儒术并不重视 D汉代以后独尊儒术为实,儒法结合是虚 4“、费正清在中国:传统与变迁
3、中指出: 理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发 展。它部分是对传统的重新发现,部分是全新的创造。”其中“”全新的创造 是指: A强 调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严 B融合阴阳家、道家以及法家思想而形成 了新儒学 C吸收佛教和道教思想,使儒学哲理化、思辨化 D强化了儒家的纲常伦理道德 并借此维护封建专制统治 5、顾炎武认为:天子、君主,都是一种职位,并非神圣不可侵犯的称号。在古代,“君” 是上下之通称,天子称“”君 ,人臣、诸侯、卿大夫亦称君,甚至奴婢称其主人,女称其父, 妇 “”称其舅,皆为 君 。天子只是“”君 中的一种。材料中顾炎武:A倡导君臣之间的平等 关系 B呼吁提高女性
4、的政治地位 C为否定专制寻找历史依据 D痛斥了君主 专制的弊端 6、下列历史名人出生于公元前 4 世纪上半期的是: 庄子 荀子 孟子 柏拉图 亚里士多德 苏格拉底 公元前369 年 公元前313 年 公元前371 年 公元前427 年 公元前384 年 公元前469 年 A B C D 7、公元前6 世纪古希腊哲学家提出:“认识既然是由我们的感觉与自然交互作用而产生, 所以因人而异,视个人的感觉官能而有所不同。任何超人性的真理,连同宗教的真理都是不 存在的。”由此推断该哲学家: A强调理性至上 B否定神灵存在 C肯定人的尊严 D推崇绝对真理 8、柏拉图在理想国一书中,他根据智慧品德而不是按照出
5、身,把每个人明确分工,各 司其职,有正义感和理性的贤人统治国家,武士们保卫国家,农民和手工业者则负责生产。 某中学历史学习小组对此展开讨论,说法正确的是: A学生甲:这是对智者学派主张贵族政治的批判 B学 生乙:理想国是古希腊城邦民主政治的顶峰 C学生丙:柏拉图为理性主义的发展奠定了基础 D学生丁:他用理性设计挽救了衰退的古希腊城邦 9、马丁路德说:“我日夜思考,直到有一天看到了上帝的正义和另一表述正义者因 信而活之间的联系。然后我明白了上帝的正义是一种正义,凭借它,通过恩赐和纯粹的仁 - 1 - 慈,上帝通过信仰而给我们正义。于是我感觉自己获得了再生,并通过敞开的大门进入了天 堂, 整本圣经
6、呈现出全新的含义。”(节选自西方文明史读本丹尼斯舍尔曼)据此可 知, 马丁路德认为: A信徒遵守教会的仪轨必然能获救 B信徒可以因信仰而直接成为义人 C有正义行为的人就能被上帝拯救 D遵守人间司法正义就是上帝正义 10、18 世纪的欧洲,随着识字人群的扩大和人们读书热情的高涨,私人和公共的借阅图书 馆遍布各主要城市。各种书刊的需求量也大幅增加,出现了一些资本雄厚的大出版商,小印 刷所则更为普遍。这些状况: A标志着人文精神的滥觞 B推动了文艺复兴的转型 C有助于启蒙运动的深入 D促进了近代科学的兴起 11 、军官说:不许争辩,只许操练。税吏说:不许争辩,只许纳税。神甫说:不许争辩,只许 信仰。
7、到处都有对自由的限制,必须永远有公开运用自己理性的自由,并且唯有它才能带 来人类的启蒙,做出这一论断的思想家是: A伏尔泰 B洛克 C康德 D卢梭 12“”、 隔河而笑,相去三步,如阻沧海。 这句话出自欧洲古典四大名著之一的神曲。 有关该名著的说法不正确的是: A作者但丁被称为“中世纪的最后一位诗人” B率先对教会的丑恶现象表达了憎恶 C该名著是欧洲启蒙运 动时期宣传资产阶级文化的作品之一 D该名著共包含了三个篇章地狱炼狱天堂 13、西汉氾胜之书中说“神农之教,虽有石城汤池,带甲百万,而又无粟者,弗能守也。 夫 ”谷帛实天下之命。 下列说法正确的是: A氾胜的说法表明他首创了重农抑商的思想 B
8、氾胜之书写作的前提是曲辕犁的推广 C氾胜之书是中国传统农学的经典之一 D汉代重商政策客观促进了农业著作的出现 14晋书中记载,博士张楫上古今字诂。其巾部云:“纸,今帋也,其字从巾。 古 之素帛,依书长短,随事截绢,枚数重沓,即名幡纸,字从糸。此形声也。后汉和帝元兴 (105)中,中常侍蔡伦以故布捣剉作纸,故字从巾。是其音虽同,糸、巾为殊,不得言古 ”纸为今纸。 材料反映出: A古纸是丝织物,蔡候纸以旧麻布为原料 B蔡伦制成的故布帋才是最早的纸 C蔡伦改进之前,书写材料只有素帛幡纸 D东汉时纸成为最主要的书写材料 15“中国古代文学史(复旦大学)写到 词在整个宋代仿佛就是循着这两家路数演进,前
9、一 路数维持着词的传统畛域而使它越发精致细腻,后一路数则不断突破词的传统界限而使它 越 ”发恣肆汪洋。 请判断关于词的知识正确的是 A词的传统风格与个人的日常生活情感无关 B宋 词的后一路数代表人物的作品有雨霖铃 C“一 种相思,两处闲愁”风格属于前一种路数 D辛弃疾是后一路数的开创者,对后世影响深远 16、牛顿在自然哲学的数学原理一书中写到:“迄今为止,我们以引力作用解释了天体 及海洋的现象,但还没有找出这种现象的原因。它当然必定产生于一个原因,但我迄今为 止还无能为力从现象中找出引力的这些特性的原因,我也不构造假说。”这说明 A万有引力学说还不是科学理论 B牛顿意识到其学说存在局限性 C经
10、典物 理学遇到了危机和置疑 D自然科学无力摆脱神学的束缚 17、尽管达尔文主义受到宗教界和其他集团的敌视,它还是对西方社会有着深远的影响。俾 斯麦的拥护者(民族主义赞美者)认为达尔文主义给了他们支持和正当理由。他们认为在政 治活动中和在自然界一样,最强有力者是得胜者,好战的品质决定谁将在国际“生存斗争“ 中获胜。经济上,自由主义盛行。舒适的、心满意足的上、中层阶级激烈反对国家为促进较 大的社会平等而作出的任何干预。出现这种现象的原因是: A工业革命的深入与国家垄断资本主义盛行 B社会达尔文 主义为宗教改革和铁血政策作了辩护 C进化论对适者生存、 - 2 - 生存竞争的强调与时代倾向相适应 D1
11、9 世纪民族主义的兴 起催生了达尔文主义 18旧欧洲:一种关于延续的研究中,把10001800年的欧洲称为“”旧欧洲 ,并列举 了 “”相关 旧 的特征,如下表: “旧欧洲的特征” 经济观 认同的是使用价值 而非交换价值() 社会观 认同的是差异等级 而非竞争能力() 文化观 认同的是群体意识 而非个人精神() 宗教观 认同的是蒙昧盲信 而非自然主义() 根据表格信息,请预测“”新欧洲 特征出现的历史原因对应正确的是: A民主意识 B文艺复兴 C重商主义 D近代科学产生 19、1765年瓦特发明了分离式凝汽器,这是蒸汽机发展史上的一个重大进展。他于1769年 取得了关于分离式凝汽器的专利。17
12、82 年,瓦特又实现了两项更为著名的改进,并取得了 专利。后来他又与博尔顿合作进行蒸汽机的改进工作,最终研制成功双作用的回旋杆蒸汽机 及其凝汽器和离心式调速器。这一过程说明: A瓦 特能充分利用自然科学的成果为工业革命服务 B技术专利和知识产权是瓦特进行发明改进的动力 C蒸汽机的改进过程体现了科学与技术的紧密结合 D蒸汽机的发明和改进与经济发展的需要密切相关 20“、著名历史学家章开沅说: 这是孙中山最具前瞻性的思想遗产,也是当时最为曲高和寡 ”的政治主张,但在百年之后却成为中国与世界面临的最为紧要的严重问题。 这段话评论的 是: A民族主义 B民生主义 C民权主义 D“ 联俄、联共、扶助农工
13、” 21“、 经过政治教育,红军士兵都有了阶级觉悟,都有了分配土地、建立政权和武装工农等 常识,都知道是为了自己和工农阶级而作战。因此,他们能在艰苦的斗争中不出怨言。”毛 泽东的这段话最有可能出自于: A湖南农民运动考察报告 B井冈山的斗争 C论人民民主专政 D论十大关系 22、1956年,中国的出版事业空前繁荣,文艺书籍有9375种,比1952年增长87%;哲学社 会科学书籍出版3723种,同比增长了170%;文化教育书籍有2391 种,同比增长30.8%;自然科 学、技术书籍出版8698种,同比增长181%。出版事业的空前繁荣主要得益于: A新中国的成立 B“” 关于真理标准问题的讨论 的
14、进行 C“ 双百”方针的提出 D三大改造的完成 23、“法国社会将成为历史家,我只应该充当他的秘书,编制恶习与美德的清单,搜集激情 的主要表现,刻画性格,选取社会上的重要事件,就若干同质的性格特征博采约取,从中糅 ”合出一些典型。 下列作品符合这一评价的是: A巴尔扎克的人间喜剧 B雨果的巴黎圣母院 C狄更斯的雾都孤儿 D贝克特的等待戈多 24、20 “世纪中叶,美国画家波洛克首创 滴画法”,把巨大的画布平铺于地面,用钻有小 孔的盒、棒或画笔把颜料滴溅在画布上。其创作不作事先规划,作画没有固定位置,喜欢在 画布四周随意走动,以反复的无意识的动作画成复杂难辨、线条错乱的网。据此判断这幅画 属于:
15、 A现实主义流派 B浪漫主义流派 C印象主义流派 D现代主义流派 二、材料题(52 分) 25(25 分)阅读下列材料,回答问题。 - 3 - 材料一: 人有祖宗,犹水木之有本源,不可忘也。父母罔极之恩,同于天地。 摘自黄庭坚家族黄氏家规 父之所贵者,慈也;子之所贵者,孝也;兄之所贵者,友也;弟之所贵者,恭也。 摘自朱子家训 睦宗族,和乡邻。禁凌暴,守法纪。戒争讼,莫为非。宣圣谕,敦族义。(圣谕指明太祖朱 元璋的“圣谕六言”“即孝顺父母,恭敬长上,和睦乡里。教训子孙,各安生理,毋作非为) 节选自中国古代家规族约 材料二: 晚清是家训的革新时期。曾国藩在给儿子曾纪泽的信中认为“中国自强之本在立
16、”“机器局,开翻译馆,造地球仪,皆是也 李鸿章在谕玉侄中说 吾国自古相传之伦理 曰君臣曰父子曰夫妇曰兄弟曰朋友,此五者之纲纪,在家族封建时代似可通行,然已不甚适当 大地交通,国家种族之竞争愈烈,故吾之伦理,愈不适应于当世,而吾国人犹泥之, 此地方 所以不发达,邦国之所以日受人侮也。左宗棠教育子女“读书只要明理,不必坚以 科名,子 孙贤达,不在科名有无迟早终日读书,而所行不逮一村农野夫,乃能言之鹦鹉 耳,纵能掇 ”巍科、跻通显,於世何益?於家何益?非惟无益,且有害也 张之洞在与子 “书中说 方 今国事扰攘,外寇纷来,边境累失,腹地亦危。振兴之道,第一即在治国, 治国之道不一, 而练兵实为首端因送
17、汝东渡。当今既入此,应努力上进,尽得其奥,务 必养成一军人资格。 勿忘!勿忘” 请回答: - 4 - 摘编自陈延斌洋务派家训初探 (1)依据材料一概括中国古代“家规、家训”“内容的主要特点。结合所学知识分析这些 家 规、 家训”有何积极作用?(12 分) (2“”)据材料二,指出晚清家训对中国传统家训 革新 的表现,并结合时代背景作简要评 析(13 分) 26(12 分)阅读材料,完成下列要求。 材料 西方最早的国家形式是古希腊各城邦,国家观念也随之出现。随着基督教的出现,神 学国家观逐渐形成,教会提出国家存在是因为人有原罪,国家是减轻原罪所必须的安排,国 家是上帝的产物。启蒙运动时期的霍布斯
18、、洛克、卢梭等人都用社会契约论来阐释自己的国 家观念。霍布斯认为人生是自私自利且充满恶意的,理性为人们提出一些简单可行的和平契 约, 每个人都同意把权力和力量转让给主权者,从而形成国家。洛克强调人的自然权利不可 让渡、不可剥夺,否则人民将有权革命,强调政府必须实行法治和分权。 摘编自马文佩里西方文明史 根据材料并结合世界史所学知识,围绕欧洲历史上的“国家观念”,自拟论题并加以阐述。 (要声求:明确写出所拟论题,史论结合,逻辑严密) 27(15 分)阅读下列材料,回答问题。 材料 “北周武帝时期制定的大律 凡二十五篇,制罪 二十五等,定罪1537 “条 条 流苛密,比于齐(北齐)法,烦而不要、宣
19、帝“更峻其法,导致“上下愁怨“内外离心。 隋文帝取 “代北周建立隋朝,开皇初年两次 更定新律,史谓开皇律。 “隋朝统治者鉴于北齐律 法令明审,科条简要,将其作为制定开皇律的主要参考, “并采 魏、晋刑典,下至齐、粱,沿革轻重,取其折衷,成文“十二卷。新律制罪二十等, “废除 前代鞭刑及枭首”等“苛惨之法“以轻代重,化死为生;定罪500 条,删繁就简, 比旧律减少死刑 81 条、流放刑 154 条、劳役刑等一千余条。唐朝官修史书评价开皇律 “刑网简要,疏而不失。 (1)根据材料,概括隋代法律制度改革的特点。(7 分) - 5 - 据隋书 (2)根据材料井结合所学知识,简析隋代开皇律制定的意义。(
20、8 分) - 6 - 荆州中学 2018/20192018/2019学年度上学期高二年级第四次考试 历史试题答案 一、选择题(48 分) 1-5 DDACC 6-10 BCCBC 11-15 CCCAC 16-20 BCDBB 21-24 BCAD 二、材料题(52 分) 25、(25 分) (1)特点:宗法观念浓厚;强调儒家伦理道德;重视教化;借助圣谕管理家族。(6 分) 作用:传承发扬传统美德;调节家庭关系,凝聚宗族力量;稳定社会秩序。(6 分) (2)革新表现:主张向西方学习;对以儒家伦理为核心的中国传统文化进行反思;提倡经世 致用;具有强烈的爱国救亡意识。(6 分) 评析:随着封建制度
21、的进一步衰落、民族危机日益加深、近代经济的发展、西学的传播等,家 训增加了新的符合时代精神的内容;家训内容的变化体现了当时先进的中国人寻求强国御辱之 道,挽救民族危机的愿望,顺应了历史潮流,有利于中国社会的发展与进步(从时代背景入手 展开评析,言之成理即可)。(7 分) 26、(12 分) 示例: 论题:欧洲国家观念的发展具有鲜明的时代特征。(2 分) 阐述:欧洲古代,城邦政治影响着政治生活,城邦至上,国家观念出现,其内涵就是城邦利益 高于一切。在欧洲中世纪,宗教神学控制一切,所以国家是上帝的产物,国家观念受宗教影响 大,是宗教控制政治的工具。在欧洲向近代社会转型的过渡时期,随着宗教改革、启蒙运动的 发展,动摇了封建神学的统治,国家观念发生了巨大变化,它强调社会契约论、人民主权说、 法制和分权学说,成为资产阶级反封建的武器,真正的近代国家观念兴起并发展起来。(8 分) 小结:综上所述,随着社会的发展,欧洲国家观念发生了重大变化,它具有鲜明的时代特征。(2 分) 27、(15 分) - 7 - (1)特点:改变了北周的严刑峻法,减轻刑罚;对之前的法律兼收并蓄,择善而从;法律条 文删繁就简。(7 分) (2)意义:总结和发展了前代立法的经验;提高了法律的文明程度;为隋朝的发展与强盛提 供了保障;为后世法制建设提供了有益的借鉴。(8 分) - 8 -
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