云南省水富县2016_2017学年高一语文下学期期末考试试题2017071301128.doc
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1、云南省水富县2016-2017学年高一语文下学期期末考试试题注意事项: 1答题前,考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚,并请认真填涂准考证号。 2每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦擦干净后,再选涂其他答案标号。答在试卷上的答案无效。第I卷 阅读题(70分)一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成13题。总体来看,中国古代的休假制度分为两条线路:一是法定节假日休假,二是平时生活中的例行假日。不同的朝代对两种假期有不同规制。由于目前尚缺文献记录,对于先秦时代的官方例行假
2、日难以考证,不过当时已经出现一些公共假期。汉代时,官方休假制度正式确立。汉律规定“吏五日得一下沐,言休息以洗沐也”,当时的官吏在五个工作日内,多住官舍之中,第六天“休沐日”可以回家看望父母妻儿,沐浴休息。五天一休,看起来与今天十分相似,但是,为了保证公务的正常运转,汉代的“休沐”采用轮休的方式,即没有所谓固定的“星期六”来休息,根据每个官员情况不同,错开休沐时间。及至唐代,官方假期又做出三大重要调整:一是特殊节假日开始增多,在原有基础上,中元、中秋、寒食等等都有假期。二是皇帝、皇后的生辰、忌日也有假期。三是在休假名目上也更加多样,除原本的病假、事故假、探亲假,唐代还新增“旅游假”和“婚姻假”。
3、开心的同时也是有代价的,唐代的例行休假,由汉代的五日一休调整为“旬休”,百官每十天中休假一天。宋大体承唐制,但也有翻新,以至于现在算来,宋代大概是最幸福的朝代:一年放假时间超过全年的三分之一。传统的正月初一、寒食、冬至、天庆、上元节各送一个“黄金周”,夏至、先天、中元、下元、降圣等节再来三天“小长假”,立春、立夏、七夕、端午、中秋等节再休一天,算下来全年公假日76天,加上“旬休”36天,就有112天。当时还有帝后薨逝的忌日假,大忌15天,小忌4天。元代,原来“旬休”制度得以保留,但各类公共假日急剧减少,原来的“黄金周”一律被缩减到两天,或者只放一天假。盘算下来,全年公共假日加上旬休,只有52天
4、。统治者对假期的严苛最终也“作”到自己头上,来自马背、生性自由的蒙古官员难以适应十天一假,倒促元世祖最终定每月的三天假延长为五天。美中不足的是,这几天休假,不得杀生,“食肉”吃货们受到极大限制。明代假期更加少得可怜。明代将大部分的传统假期都取消,只有元旦、冬至、元宵三节休假,元宵放十天,元旦放五天,冬至放三天。虽然一算,公共假日好歹也长达18天,但可以发现,这些假期多集中在冬季,以往春夏秋冬都有假的格局被完全打破。清代承袭明制,有所调整,但更加让官员心塞。考虑到明代的元旦、冬至、元宵三假时间集中,清人索性将这三假放在一起休,每年年末的十二月十九日到二十二日至新一年的正月十九到二十二日为假期,这
5、段时间称为“封印”。除此之外不再设其他假期。话虽如此,但从史料之中发现,休假制度在大多数时候都能按律执行,但每到王朝末期,这一制度往往随之崩溃,名存实亡。中国古代的休假,在先秦至汉有一段不成熟的摸索,渐出一套完整条令。到达唐宋,则是相当宽松又繁荣的时期,假期长度空前绝后。到了元明清时期,由于社会机理的逐渐缜密,国家需要更多的管理,官员事务日渐繁多,统治阶级对待官吏、官方管理和控制体系也显得更为严格。古代人怎么休假有删减1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是( )(3分)A.中国古代的休假制度总体可以分为法定节假日休假和平时生活中的例行假日,但不同的朝代对这两种假 期的规制各有不同。B.唐朝
6、的假期名目繁多,除例行的病假、事故假、探亲假,还新增了旅游假和婚姻假。虽然假期增多,但 百官每十天中才能休假一天。C.宋代的假期最多,大概是最幸福的朝代。除“黄金周”、“小长假”、“旬休”假等假期外,还新增了 帝后薨逝的忌日假。D.明代的假期少的可怜,只保留了元旦、冬至、元宵三节假期。清代则更让官员心塞,这三节放在一起休, 他们只有在此段时间才得以“封印”。2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )(3分)A.汉代的官方休假五日一天,但和今天的周末休假不一样,为了保证公务的正常运转,采取了轮休的方式, 错开休假的时间。B.唐代增设了很多的特殊节假日,如中原、中秋、寒食等。宋代大体承袭唐制
7、,除传统假期外,立春、立 夏、七夕、端午等节要再休一天。C.元代各类公共假日急剧减少,来自马背、生性自由的蒙古官员难以适应,所以元世祖最终定“旬休”假 延长为每月五天,才使得他们都满意。D.明代取消了大部分的传统假期,虽然长达18天,但多集中在冬季,以往春夏秋冬都有假的格局被完全打 破。3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )(3分)A.中国古代的休假,先秦时代的官方例行假日难以考证,经过一段不成熟的摸索,直至汉代才正式确立了 官方休假制度。B.汉律规定“吏五日得一下沐,言休息以洗沐也”。历朝历代沿袭汉代的休假制度并做了一定的调整, 休假制度都能严格按律执行。C.唐宋元时期都有“旬休”,
8、元代的“旬休”更是提高到了五天,但是到明清时期取消了“旬休”制度, 假期少得可怜。D.元明清时期,由于社会机理逐渐缜密,国家管理增多,官员事务繁多,统治阶级要求更为严格,官员的 假期大为缩减。(二)文学类文本阅读(14分)阅读下面的文字,完成46题。雪夜(日本)星新一 雪花象无数白色的小精灵,悠悠然从夜空中飞落到地球的脊背上。整个大地很快铺上了一条银色的地毯。 在远离热闹街道的一幢旧房子里,冬夜的静谧和淡淡的温馨笼罩着这一片小小的空间。火盆中燃烧的木炭偶尔发出的响动,更增浓了这种气氛。“啊!外面下雪了。”坐在火盆边烤火的房间主人自言自语地嘟哝了一句。“是啊,难怪这么静呢!”老伴儿靠他身边坐着,
9、将一双干枯的手伸到火盆上。“这样安静的夜晚,我们的儿子一定能多学一些东西。”房主人说着,向楼上望了一眼。“孩子大概累了,我上楼给他送杯热茶去。整天闷在屋里学习,我真担心他把身体搞坏了。”“算了,算了,别去打搅他了。他要是累了,或想喝点什么,自己会下楼来的。你就别操这份心了。父母的过分关心,往往容易使孩子头脑负担过重,反而不好。”“也许你说得对。可我每时每刻都在想,这毕业考试不是件轻松事。我真盼望孩子能顺利地通过这一关。”老伴儿含糊不清地嘟哝着,往火盆里加了几块木炭。突然,一阵急促的敲门声打破了这寂静的气氛。两人同时抬起头来,相互望着。“有人来。”房主人慢吞吞地站了起来,蹒跚地向门口走去。随着开
10、门声,一股寒风带着雪花挤了进来。“谁啊?”“别问是谁。老实点,不许出声!”门外一个陌生中年男子手里握着一把闪闪发光的匕首。声音低沉,却掷地有声。“你要干什么?”“少啰嗦,快老老实实地进去!不然”陌生人晃了晃手中的匕首。房主人只好转身向屋子里走去。老伴儿迎了上来:“谁呀?是找我儿子”她周身一颤,后边的话咽了回去。“对不起,我是来取钱的。如果识相的话,我也不难为你们。”陌生人手中的匕首在炭火的映照下,更加寒光闪闪。“啊,啊,我和老伴儿都是上了年纪的人,不中用了。你想要什么就随便拿吧。但请您千万不要到楼上去。”房主人哆哆嗦嗦地说。“噢?楼上是不是有更贵重的东西?”陌生人眼睛顿时一亮,露出一股贪婪的神
11、色。“不,不,是我儿子在上面学习呢。”房主人慌忙解释。“如此说来,我更得小心点。动手之前,必须先把他捆起来。”“别,别这样。恳求您别伤害我们的儿子。”“滚开!”陌生人三步两步蹿上楼梯。陈旧的楼梯发出吱吱呀呀的声音。两位老人无可奈何,呆呆地站在那里。突然,喀嚓一声,随着一声惨叫,一个沉重的物体从楼梯上滚落下来。房主人从呆愣中醒了过来,慌忙对老伴儿说:“一定是我们的儿子把这家伙打倒的。快给警察挂电话”很快,警察们赶来了。在楼梯口,警察发现了摔伤了腿躺在那里的陌生人。“哪有这样的人,学习也不点灯。害得我一脚踩空。真晦气。”陌生人一副懊丧的样子。上楼搜查的警察很快下来了。“警长,整个楼上全搜遍了,没有
12、发现第二个人,可房主人明明在电话中说是他儿子打倒的强盗,是不是房主人神经不正常?”“不是的。他们唯一在上学的儿子早在数年前的一个冬天死了。可他们始终不愿承认这一事实。总是说,儿子在楼上学习呢。”谁也没有再说话。屋里很静,屋外也很静。那白色的小精灵依然悠悠然然地飞落下来4.下列对小说有关内容的分析和概括,不恰当的一项是( )(3分)A.小说的开头作者用“小精灵”这个意象,把雪花比作能通兽性的小精灵,寄予了作者对这对孤独老人的怜悯和美妙祝福,想像丰富。B.小说写的是陌生人抢劫的事。篇幅虽短,情节却曲折离奇、出人意料。作品在谋篇布局上非常精妙,步步为营,最后点题,既有聊斋一样的跌宕,又有欧亨利式的结
13、尾。C.当陌生人进屋抢劫的时候,房主人恳请陌生人千万不要上楼,结果陌生人从陈旧的楼梯上摔了下来,这充分显示了房主人的聪明机智。D.警察上楼竟然找不到“儿子”,警长说明两位老人早已丧子的真相。一连串的意外使小说跌宕起伏,让人一惊一乍、一喜一忧,引人入胜。5.请归纳说明老人谈论的语言是从哪几方面来写他们儿子活着的状态的。(5分)6.请结合你的阅读体验,分析这篇小说可能有的多种主题。(6分)(三)实用类文本阅读(12分)阅读下面的文字,完成79 题。钱穆:用“温情与敬意”诠释历史梁漱溟被称为“最后一个儒家”,钱穆则被称为“最后的国学大师”。 钱穆所处的年代,西学东来,势不可挡,儒家被认为是“弱国愚民
14、”的根源,国学渐渐失宠。中国人出现了严重的认同危机。在大变局的时代中,钱穆也有过疑惑。上学时,一位体育老师得知钱穆读过三国演义,对他说:“这种书以后不要再读。这种书一开始就写天下合久必分,分久必合,一治一乱,这是中国历史走上了错路。如今欧洲英法诸国,合了便不再分,治了便不再乱。我们此后正该学他们。” 这番话对钱穆影响深远,自此,“东西文化孰得孰失,孰优孰劣”,困扰了他一生,也引发了他毕生的治学宗旨:面对近代西方文化的强劲挑战,中国传统文化究竟该何去何从? 面对汹涌而至的新思想,钱穆坚持不为时代潮流裹挟而去,他选择在古籍世界里寻找另一个世界。他始终相信,没有什么比历史更能寄托中国人的智慧与情感。
15、他写了国史大纲,他说:“我把书都写好放在那里,将来一定有用。”在国史大纲的开篇,钱穆对读者提出了四项对待国史的殷切期待,其中重要的一条就是对本国历史要持有一种“温情与敬意”。而对历史的“温情与敬意”,让钱穆成为20世纪中国史学家中最具中国情怀的一位,他的学生余英时说,钱穆的一生,是“为故国招魂”的一生。“做一个现代中国的士”,是钱穆的理想和志业所在。他曾经以“士不可以不弘毅,任重而道远”为讲题,以王安石、司马光为例,阐述弘“道”的知识分子在历史中的重要作用,由此得出结论:“士是中国社会的中心,应该有最高的人生理想,应该能负起民族国家最大的责任。更重要的,是在他们的内心修养上,应能有一种宗教精神
16、。” 钱穆认为,今天的中国知识分子,只接受了西方的权利观念,没有接受他们的宗教精神,只讲个人权利,不讲仁爱与牺牲。 避居香港后,钱穆赤手空拳创办了新亚书院,它是香港中文大学的前身。在租来的仅有的4间教室里,钱穆想努力保存中国文化的气韵。 “新亚”之名由钱穆所起,他希望借此提倡“新亚洲”,为在香港的中国人争取稍微光明的未来。 新亚书院成为20世纪后半叶中国教育的奇迹之一。而办学的16年,是钱穆“生平最忙碌之十六年”。之后,钱穆得到了蒋氏父子的礼遇,蒋介石为他建造了素书楼,蒋经国则聘请他为“总统府”资政,在钱穆之前,没有学者出任过此职。晚年的钱穆依然坚持在素书楼传道授业。有一次,他在家中为学生讲课
17、时突然说:“其实我授课的目的并不是教学生,而是要招义勇兵,看看有没有人自愿牺牲要为中国文化献身!”但是在“现代”的冲击下,“传统”早已无招架之力,钱穆所赞美的那个“礼”的世界早已崩溃。这让钱穆的学术生涯走得格外寂寞,他期待国人对历史拿出温情的诉求,却无法获得商业市场的认同。钱穆生前曾对妻子说:“自古以来的学人很少有及身而见开花结果的。在今天讲文化思想,似乎不像科学家的发明,不论别人懂与不懂,即可获得举世崇拜,因为科学有一个公认的外在价值,而讲文化思想只有靠自己具有一份信心来支持自己向前,静待时间的考验,故其结果往往要在身后。”钱穆始终认为,中国人对中国文化失去信心是中国文化的最大危机,学校偏重
18、自然科学,崇洋蔑己,更是中国文化的隐忧。(摘自都市翻阅日历)7.下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是( )( )(4分)A.学生时期,一位体育老师让钱穆不再读三国演义,指出这是中国历史走上了错路,钱穆接受了老师的 意见。B.在20世纪三十年代,钱穆著书立说,主张国人要对国史有一种“温情与敬意”,就是希望国人能够对自己祖先的历史有一种深厚的情感,尊重自己的传统。C.他曾经以“士不可以不弘毅,任重而道远”为讲题,以王安石、司马光为例,说明了弘“道”的士应该有最高的人生理想,应能有一种宗教精神。D.20世纪后半叶,钱穆得到了蒋氏父子的礼遇,不仅创办新亚书院,建造素书楼,还任“总统府”资政。
19、E.晚年的钱穆依然在素书楼传道授业的目的不仅仅是教学生,更是要招义勇兵,看看有没有人自愿牺牲要为中国文化献身。8.钱穆始终对中国传统文化保持“温情和敬意”,在文中具体有哪些体现?请简要分析。(3分)9.钱穆认为中国人对中国文化失去信心是中国文化最大的危机,你如何评价现今的国学热。请结合文本简要阐述。(5分)二、古诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文,完成1013题。贾生名谊,洛阳人也。年十八,以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守,闻其秀才,召置门下,甚幸爱。孝文皇帝初立。闻河南守吴公治平为天下第一,故与李斯同邑而尝学事焉,乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少,颇通诸子百家之书。
20、文帝召以为博士。是时贾生年二十余,最为少。每诏令议下,诸老先生不能言,贾生尽为之对,人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能,不及也。孝文帝说之,超迁,一岁中至太中大夫。贾生以为汉兴至孝文二十馀年,天下和洽,而固当改正朔,易服色,法制度,定官名,兴礼乐。乃悉草具其事仪法,色尚黄,数用五,为官名,悉更秦之法。孝文帝初即位,谦让未遑也。诸律令所更定,及列侯悉就国,其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛,灌,东阳侯,冯敬之属尽害之,乃短贾生曰:“洛阳之人,年少初学,专欲擅权,纷乱诸事。”于是天子后亦疏之,不用其议,乃以贾生为长沙王太傅。贾生既辞往行,闻长沙卑湿,自以寿不得长,又以谪去,意不自
21、得。及渡湘水,为赋以吊屈原。贾生为长沙王太傅三年。后岁馀,贾生征见。孝文帝方受釐。上因感鬼神事,而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半,文帝前席。既罢,曰:“吾久不见贾生,自以为过之,今不及也。”居顷之,拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王,文帝之少子,爱而好书,故令贾生傅之。文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏,以为患之兴自此起矣。贾生数上疏言诸侯或连数郡非古之制可稍削之文帝不听。 居数年,怀王骑,堕马而死,无后。贾生自伤为傅无状,哭泣岁馀,亦死。贾生之死时年三十三矣。(选自史记屈原贾生列传)注:釐:胙肉,祭过神的宝食:受釐,一种祈神降福的仪式。10下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(
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