道德经PPT课件.ppt
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1、道德经,杂谈道德经,道德经的起源 道德经的作者 道德经的版本 道德经的注释 道德经里面的内容,道德经的起源,老子,也称道德经。(道德经是后来的称谓,最初老子书称为老子而无道德经之名。)其成书年代过去多有争论,至今仍无法确定,不过根据1993年出土的郭店楚简“老子”年代推算,成书年代至少在战国中前期。,道德经的作者,据说,道德经,或者说老子,由春秋时期的老子所作。老子的本名是什么,什么时期的人,他的形象、经历又是什么?历史上存在的争议太多。我不是学历史的,对这些话题,不作过多的描述。,道德经的版本,自成书以来,老子的版本众多(版本,在汉语中大概可以指印刷术发明以来印制书籍的版次。所以,木板印刷、
2、活字印刷的书籍都有版本。不过,帛书、简书或者其他形式的书籍是否也有版本问题呢?由于简帛书籍一般为手写,是否可以称为版本,我无法肯定请大家指出。或许学界也将简帛等形式的老子也称为版本,但是我们现在不会将手稿称为书籍。)现在,我们一般所说的通行本指王弼本、傅奕本。,道德经的注释,老子不仅版本众多,注释者更是历代不断。我们现代人读它总觉得有障碍,这种障碍首先是思想上的。解决这样的障碍最关键的一点就是不看前人跟他人的注释。另一方面大概可以说是文字那个方面的障碍。毕竟我们生活在现代, 对古人那个时期的事情知道的并不多。我们根本不知道,过去的文化,在传播的过程中,有多少东西是他人添加进去的。,道德经里面的
3、内容,道德经,按现代人的说法,共分为两个部分,分别是:道经与德经。道经描述了修道的方法,指明了道的含义,“有”“无”两者间的关系等。德经,总的来说,讲的是个人的行为准则,包含了治国之道,用兵之道,处(用)人之道,处(做)事之道,以及做人之道。,道德经里面的内容,时间的关系,我不可能把里面的所有内容,从第一章讲到最后一章。不是我不想说,而是我想让你们自己找答案。我先把里面的内容给大致的串一下,给你们提供一个思路。你能从中学到什么,关键在于你自己。,道德经总论,道的定义 道跟万物之间存在怎样的关系 万物是怎么来的 “有”跟“无”存在怎样的关系 什么是“无为” “德”是什么,道的定义,道德经里面有段
4、话,指出了道的定义。这段话,在我看的这个版本里面的原文是:有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。,道跟万物存在什么样的关系,道德经里面有一句话:道生一,一生二,二生三,三生万物。,万物是怎么来的,文中有这样一句话:天地万物生于有,有生于无。,“有”跟“无”存在怎样的关系,文中的第一章有这么一段话:无名天地之始;有名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。,什么是“无为”,文中有两句跟“无为”有关的话。分别是:“无为而无不为”,“是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其
5、骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。,德是什么,文中有这样几句话:善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。 上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。,道德经分说,第一章:道可道,非常道;名可名非常名。 “道”是“可道”的,但不是“常道”;“名”是“可名”的,但不是“常名”。,道德经分说,第二章:天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。 这句话对应了哲学里面,或者说以前的政治课里面的一个观点:透过事物现象看本质。,道德经分说,第二章:有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。
6、恒也。 这一句话,对应了哲学里面,或者说政治课里面的另外一个观点:对立统一或者说辩证统一。,道德经分说,第二章:是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。 这句话,描述的是圣人处事的准则是:无为。行使的教人方法是:不言。前面解释过了无为是有为。那么不言呢?是不说还是说? 作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。这几句话需要认真的揣摩,才能将其转换成自己的东西。,道德经分说,第三章:不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。 这里面提出了民争、民盗、民乱的原因分别是尚贤、贵难得之货,见可欲。放在
7、今天这个社会,该怎样去理解呢?或者说,民争、民盗、民乱的原因是什么?,道德经分说,第四章:道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗;湛兮,似或存。吾不知谁之子,象帝之先。 对这一章,我的理解是这样的:道是相互矛盾的。用的时候呢,总感觉有哪些地方是存在缺陷的。渊兮,好像是万物之宗;湛兮,好像是存在的。后面的那一句,就有点迷茫了。老子真的不知道自己是谁家的孩子吗?这样解释的话,怎么也讲不通。不是吗?,道德经分说,第八章:上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。 有那么一句话:人往高处走,水往低处流。人们都喜欢想高处走,待在高处。但那个位置是有限的,不是每个人都能够待在那里的。这句话跟一句俗
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