古诗十九首ppt课件.ppt
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1、汉代诗歌,古诗十九首,文人五言诗,五言诗的起源与形成,1)五言诗起源于民间。 诗经少数诗章已经出现五言的诗句。但那只是偶尔出现的五言片断,不能看作是五言诗的起源。 春秋末到战国期间,民歌中也偶见五言的形式。 2)酝酿于西汉。 西汉时期的一些歌谣和乐府诗歌,五言的成分很大,这些诗歌严格说还不是完整的五言诗,但五言的比重加大了。这标志着五言这种诗歌形式正在西汉酝酿,将要脱颖而出了。,五言诗的起源与形成,3)成熟于东汉。 东汉乐府诗歌里开始出现成熟的五言诗,如陌上桑、十五从军征等。 现存最早的文人五言诗是东汉前期应亨的赠四王冠诗和班固的咏史。从体制看,是完整的五言了。而它们的艺术表现,则平实呆板,质
2、木无文,远远没有成熟。 班固之后,张衡和秦嘉的作品,如:张衡同声歌、秦嘉赠妇诗,标志着文人五言诗渐趋成熟。,文人五言诗,现存最早的五言诗,见于水经河水注引晋杨泉物理论中的秦代长城谣。 现存第一首文人五言诗是东汉班固咏史,“质木无文”。 较早的文人五言诗尚有张衡同声歌、秦嘉赠妇诗、赵壹刺世疾邪诗、郦炎见志诗及辛延年羽林郎、宋子侯董娇饶等。 “苏李诗”与“古诗十九首”,文人五言诗的最高成就。,咏史 班固,三王德弥薄,惟后用肉刑。 太仓令有罪,就递长安城。 自恨身无子,困急独茕茕。 小女痛父言,死者不可生。 上书诣阙下,思古歌鸡鸣。 忧心摧折裂,晨风扬激声。 圣汉孝文帝,恻然感至情。 百男何愦愦 不
3、如一缇萦。,羽林郎,昔有霍家奴,姓冯名子都。依倚将军势,调笑酒家胡。胡姬年十五,春日独当垆。长裾连理带,广袖合欢襦。头上蓝田玉,耳后大秦珠。两鬟何窈窕,一世良所无!一鬟五百万,两鬟千万馀。“不意金吾子,娉婷过我庐。银鞍何煜爚,翠盖空踟蹰。就我求清酒,丝绳提玉壶;就我求珍肴,金盘鲙鲤鱼;贻我青铜镜,结我红罗裾。不惜红罗裂,何论轻贱躯!男儿爱后妇,女子重前夫。人生有新故,贵贱不相踰。多谢金吾子,私爱徒区区。”,苏李诗,托名西汉苏武、李陵赠答的若干首五言古诗,今存10多首。其中李陵与苏武三首、苏武诗四首最早见于文选“杂诗”类,列次古诗十九首之后,是较完整的一组,通常举为“苏李诗”的代表作。此外散见于
4、古文苑、艺文类聚及初学记等书。 “苏李诗”大体是东汉桓帝、灵帝时期的无名氏作品,约与古诗十九首同时前后,而属“同一风味”(王士祯渔洋诗话),大多为赠答留别,怀人思归,感伤人生,情调凄怨,是一些艺术相当成熟、形式较为完整的五言古诗。也被视作五言诗成熟的一个标志,但其成就稍逊于古诗十九首。,李陵与苏武诗,(二) 嘉会难再遇,三载为千秋。 临河濯长缨,念子怅悠悠。 远望悲风至,对酒不能酬。 行人怀往路,何以慰我愁。 独有盈觞酒,与子结绸缪。 (三) 携手上河梁,游子暮何之。 徘徊蹊路侧,悢悢ling不得辞。 行人难久留,各言长相思。 安知非日月,弦望自有时。 努力崇明德,皓首以为期。,返回,古诗十九
5、首,1)古诗十九首最早见于文选。编者把这些亡失主名的五言诗汇集起来,冠以此名。 2)根据古诗十九首所表现的情感倾向、所折射的社会生活情状以及它纯熟的艺术技巧,一般认为,它并不是一时一人之作,其产生的年代,应当在东汉顺帝末到献帝前,即公元140到190年之间。,古诗十九首,3)东汉末年,社会动荡,政治混乱,下层文士漂泊蹉跎,游宦无门。古诗十九首就是产生于这样的年代,表述着同类的境遇和感受。这十九首诗歌,基本是游子思妇之辞。具体而言,离情别绪、人生的失意和无常之感,是古诗十九首基本的情感内容。 4)刘勰文心雕龙称古诗十九首为“五言之冠冕”。古诗十九首代表了汉代五言诗的最高成就。 “建安七子”之一的
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