儿童文学第章创世神话.ppt
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1、优秀精品课件文档资料,第一章:创世神话,第一节 古中国:,从山海经到红楼梦 开天辟地、女娲补天,一、中国神话的“诸神世系”,1、何谓“神话”“神们的行事” 古代人民对自然现象和文化的解释与想象的故事。 叙述人类原始时期,即人类演化的初期所发生的单一事件或故事;而且,承传者对这些事件、故事必须信以为真。,原始人本着蒙昧思想,加以强烈的好奇心,务求探索宇宙间万物的奥秘,结果则为创造种种荒诞的故事以合理的解释:即为今日我们所见的神话。 茅盾中国神话研究初探,2、特点,“神话”一词,中国本无 呈片段状,散见于古籍 南北之争说 一本伪地理书籍山海经,3、主要人物,伏羲 黄帝 炎帝 帝俊(山海经中的主神)
2、 羿 尧舜禹启,有关“帝俊”,“帝俊在中国古代神话中是一个谜一般的神性人物,他的事迹既不为正史所载,也不为诸子所传,只见于山海经之中,尤其集中反映在“大荒”、“海内”两经之中。究其神系渊源与脉略,显不属于炎帝世系,也不隶属于黄帝世系,是与炎、黄两大神系并存的第三神系”。 金荣权“帝俊及其神系考略”,二、中国神话的“时空流变”,A、从时间上看 中国神话进入文明阶段后经过无数诗人的修改藻饰,使朴素的神话“历史化”或“哲学化”,渐渐脱离了神话的范畴成为古代史与哲学的一部分。,B、从空间上看,1、北方神话 (1)北方到底有没有神话?有?无?之争 鲁迅中国小说史略 胡适白话文学史 茅盾中国神话研究初探,
3、女娲补天,往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载,火爁(ln)焱而不灭,水浩洋而不息,猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。于是,女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。苍天补,四极正;淫水涸,冀州平;狡虫死,颛民生;背方州,抱圆天。 淮南子览冥训,“昔者共工与颛顼(zhun x)争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝。天倾西北,故日月星辰移焉;地不满西南,故水潦尘埃归焉。” 淮南子天文训,2、中部神话 楚辞之九歌 屈原未言及女娲之神话,可见楚地与北方诸国虽交通频繁,但北方神话尚未全部流传到南方的楚国。,东君,暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑; 抚余马兮安驱,夜皎皎兮既明; 驾
4、龙辀兮乘雷,载云旗兮委蛇; 长太息兮将上,心低徊兮顾怀; 羌声色兮娱人,观者儋兮忘归; 緪瑟兮交鼓,萧钟兮瑶簴;,鸣篪兮吹竽,思灵保兮贤姱; 翾飞兮翠曾,展诗兮会舞; 应律兮合节,灵之来兮敝日; 青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼; 操余弧兮反沦降,援北斗兮酌桂浆; 撰余辔兮高驼翔,杳冥冥兮以东行。,山鬼,若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。 既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。 乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗。 被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。,3、南方神话 天地开辟的神话始见于三国时吴国徐整的五运历年纪,盘古开天,“天地浑沌如鸡子,盘古生其中。万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为地。盘古在其中,一日九
5、变,神于天,圣于地。天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈,如此万八千岁。天数极高,地数极深,盘古极长。后乃有三皇。数起于一,立于三,成于五,盛于七,处于九,故天去地九万里。”,天气蒙鸿,萌芽兹始,遂分天地,肇立乾坤,启阴感阳,分布元气,乃孕中和,是为人也。首生盘古,垂死化身;气成风云,声为雷霆,左眼为日,右眼为月, 盘古开天四肢五体为四极五岳,血液为江河,筋脉为地里,肌肉为田土,发髭为星辰,皮毛为草木,齿骨为金石,精髓为珠玉,汗流为雨泽,身之诸虫,因风所感,化为黎氓。,盘古之君,龙首蛇身,嘘为风雨,吹为雷电,开目为昼,闭目为夜。死后骨节为山林,体为江海,血为淮渎,毛发为草木。,述异记,盘古氏,
6、天地万物之祖也,而生物始于盘古。昔盘古氏之死也,头为四岳,目为日月,脂膏为江海,毛发为草木。秦汉间俗说:盘古氏头为东岳,腹为中岳,左臂为南岳,右臂为北岳,足为西岳。先儒说:盘古氏泣为江河,气为风,目瞳为电。古说:盘古氏喜为晴,怒为阴。吴楚间说:盘古氏夫妻,阴阳之始也。今南海有盘古氏墓,亘三百里,俗云后人追葬盘古之魂也。,三、从山海经到红楼梦,1、山海经 (1)内容 山海经是先秦古籍,是一部富于神话传说的最古老的地理书。它主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教等,也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容。除此之外,山海经还以流水帐方式记载了一些奇怪的事件,对这些事件至今仍然存在较大的争论(是否
7、可信?),(2)分类,山经 南山经 西山经 北山经 东山经 中山经 海经 海外南经 海外西经 海外北经 海外东经 海内南经 海内西经 海内北经 海内东经 大荒经 大荒东经 大荒南经 大荒西经 大荒北经 海内经,(3)简介,藏山经主要记载山川地理,动植物和矿物等的分布情况; 海经中的海外经主要记载海外各国的奇异风貌;海内经主要记载海内的神奇事物; 荒经主要记载了与黄帝、女娲和大禹等有关的许多重要神话资料。 例如,精卫填海、夸父逐日、共工怒触不周山、女娲补天、后羿射日、鲧gn禹治水、黄帝擒蚩尤等神话传说,夸父逐日,“夸父与日逐走,入日,渴,欲得饮。饮于河、渭,河、渭不足;北饮大泽,未至,道渴而死。
8、弃其杖,化为邓(桃)林。” 夸父为何要去追赶太阳?,精卫填海,“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海。” 精卫为何要去填海?,(4)地域范围,南山经东起浙江舟山群岛,西抵湖南西部,南抵广东南海,包括今浙、赣、闽、粤、湘5省 西山经东起山、陕间黄河,南起陕、甘秦岭山脉,北抵宁夏盐池西北,西北达新疆阿尔金山 北山经西起今内蒙、宁夏腾格里沙漠贺兰山,东抵河北太行山东麓,北至内蒙阴山以北 东山经包括今山东及苏皖北境。 中山经为中原豫州河南西南巴蜀一带。,(5)特点,想象力:奇异瑰丽 创造力:从无到有的开创性 民族气节:“明知不可为而为之”的山海经精神,陶渊明
9、 读山海经,精卫衔微木,将以填沧海。 刑天舞干戚,猛志固常在。 同物既无虑,化去不复悔。 徒设在昔心,良辰讵可待!,2、红楼梦:女娲补天之“顽石篇”,三生“石”上:李源与圆泽禅师三生之约 三生石上旧精魂,赏月吟风莫要论; 惭愧情人远相访,此身虽异性长存。 身前身后事茫茫,欲话因缘恐断肠; 吴越山川寻己遍,却回烟棹上瞿塘。 苏东坡僧圆泽传,杭州西湖三生石,前生爱是缘 今生爱是情 来生爱是义,三生石上,三生石的由来,相传女娲在补天之后,开始用泥造人,每造一人,取一粒沙作计,终而成一硕石,女娲将其立于西天灵河畔。此石因其始于天地初开,受日月精华,灵性渐通。不知过了几载春秋,只听天际一声巨响,一石直插
10、云宵,顶于天洞,似有破天而出之意。女娲放眼望去,大惊失色,只见此石吸收日月精华以后,头重脚轻,直立不倒,大可顶天,长相奇幻,竟生出两条神纹,将石隔成三段,纵有吞噬天、地、人三界之意。女娲急施魄灵符,将石封住,心想自造人后,独缺姻缘轮回神位,便封它为三生石,赐它法力三生决,将其三段命名为前世、今生、来世,并在其身添上一笔姻缘线,从今生一直延续到来世。为了更好的约束其魔性,女娲思虑再三,最终将其放于鬼门关忘川河边,掌管三世姻缘轮回。当此石直立后,神力大照天下,跪求姻缘轮回者更是络绎不绝。,林清玄三生石上旧精魂,我们常说“七世夫妻”,常说“不是冤家不聚头”,常说“十年修得同船渡,百年修得共枕眠”,常
11、说“缘订三生,永浴爱河”甚至于在生气的时候咬牙说:“我死了也不会放过你!”在歉意的时候红着脸说:“我下辈子做牛做马来报答你!”在失败灰心丧志的时候会说:“前辈子造了什么孽呀!”看到别人夫妻失和时会说:“真是前世的冤家!” 这种观念在中国是无孔不入的,民间妇女杀鸡杀鸭时会念着:“做鸡做鸭无了时,希望你下辈子去做有钱人的儿子。”乃至连死刑犯临刑时也会大吼一声:“二十年后,又是一条好汉!”,红楼梦第一回: 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀,一是贾宝玉和林黛玉的来历。 “通灵”:精神恋爱;“宝玉”:女娲补天之废弃顽石 二是有个叫甄士隐的知识男士,有三岁的女孩英莲,视若掌上明珠。 “甄士隐”是“真事隐
12、”的谐音。本回甄士隐的生活道路,即是贾宝玉一生道路的缩影。是全书之纲。 三是穷知识分子贾雨村,常在甄家串门,被甄家丫头娇杏爱上。 “贾雨村”,是“假语村言”的谐音 “甄士隐”,和“贾雨村”,又是“真士隐”和“假儒存”的谐音。,“只因西方灵河岸上三生石畔,有绛珠草一株,时有赤瑕宫神瑛侍者,日以甘露灌溉,这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华,复得雨露滋养,遂得脱却草胎木质,得换人形,仅修成个女体,终日游于离恨天外,饥则食蜜青果为膳,渴则饮灌愁海水为汤”(红楼梦第一回),3、山海经和红楼梦的内在联系,“石头”的寓意究竟是何? 中华民族永续不断的精神动力以及无所不至的包容能力应作何解?,第二节 古希
13、腊与古希伯来:,从希腊神话到圣经 诸神之战、一神创世,一、古希腊神话,1、定义: 原始氏族社会的精神产物。 欧洲最早的文学形式。 大约产生于公元前8世纪以前,它在希腊原始初民长期口头相传的基础上形成基本规模,后来在荷马史诗和赫西俄德的神谱及古希腊的诗歌、戏剧、历史、哲学等著作中记录下来,后人将它们整理成现在的古希腊神话故事,包括神的故事和英雄传说两部分。,2、起源:,源于古老的爱琴文明,和中国商周文明略有相像之处。他们是西洋文明的始祖,具有卓越的天性和不凡的想像力。 在那原始时代,他们对自然现象,对人的生死,都感到神秘和难解,于是他们不断地幻想、不断地沉思。在他们想像中,宇宙万物都拥有生命。
14、然而在多利亚人入侵爱琴文明后,因为所生活的希腊半岛人口过剩,他们不得不向外寻拓生活空间。这时候他们崇拜英雄豪杰,因而产生了许多人神交织的民族英雄故事。这些众人所创造的人、神、物的故事,经由时间的淬链,就被史家统称为“希腊神话”,西元前十一二世纪到七、八世纪间则被称为“神话时代”。,3、神谱,A、旧神谱 旧神谱记载了天地的起源,最初宇宙最老的神是卡俄斯(即“混沌”),卡俄斯生出了盖亚(大地)和厄洛斯和塔耳塔洛斯(深渊,地狱),接着在大地底层出现了厄瑞玻斯(黑暗)与倪克斯(夜),两者结合生出埃特尔(太空)、赫墨拉(白昼)与卡戎(冥河摆渡者)。 盖亚又生出了乌拉诺斯(天空)、蓬托斯(海洋)和乌瑞亚(
15、山脉)。盖亚与她的儿子乌拉诺斯结合,生下了十二个泰坦巨神(Titans)及三个独眼巨人和三个百臂巨人。蓬托斯生下了涅柔斯(海之友善)、陶玛斯(海之奇观)、福耳库斯(海之愤怒)、刻托(海之危险)和欧律比亚(海之力量)。,十二泰坦巨神,克罗诺斯(空间) 瑞亚(时光) 俄刻阿诺斯(海洋与河流) 科俄斯(智力) 克利俄斯(生长) 伊阿珀托斯(灵魂) 福柏(月亮),忒堤斯(海洋) 忒弥斯(法律) 谟涅摩叙涅(记忆) 许配利翁(太阳) 忒亚(璀璨) 克罗诺斯与瑞亚生下了得墨忒耳,赫斯提亚,赫拉,波塞冬,哈迪斯和宙斯。,B、新神谱,宙斯:Zeus,(主神,雷霆) 赫拉:Hera(婚姻) 波塞冬:(海洋) 哈
16、迪斯:(冥府) 雅典娜:(智慧) 阿波罗:(光明,医术,预言) 阿尔忒弥斯:(月亮,狩猎) 阿芙洛狄忒:Aphrodite,(美与爱),赫尔墨斯:(商业,传信,欺诈,小偷鼻祖) 阿瑞斯:(战争) 赫菲斯托斯:(火焰,铸造) 狄俄尼索斯:(酒) 赫斯提亚:(炉灶) 得墨忒耳:(农业),4、祭祀,每年的1月末祭祀雅典娜,秋季则祭祀酒神狄俄倪索斯,另外还祭祀阿波罗等。 每4年对宙斯有一次祭祀。自前776年开始,在对宙斯的祭典上所举行的体育竞赛,成为了现代奥林匹克运动会的起源。,雅典娜,帕特农神庙,普罗米修斯,普罗米修斯(古希腊语:),在希腊神话中,是泰坦神族的神明之一,名字的意思是“先见之明”(fo
17、rethought)。是地母盖亚与天父乌拉诺斯的女儿忒弥斯与伊阿佩托斯的儿子。 普罗米修斯创造了人类,教会了人类很多知识。宙斯禁止人类用火,他就帮人类从奥林匹斯偷取了火,因此触怒宙斯。宙斯将他锁在高加索山的悬崖上,每天派一只鹰去吃他的肝,又让他的肝每天重新长上。 几千年后,赫剌克勒斯为寻找金苹果来到悬崖边,把恶鹰射死,并让半人马喀戎来代替普罗米修斯。但他必须永远戴一只铁环,环上镶上一块高加索山上的石子。,5、神与人的区别,希腊神话中的神与人同形同性,既有人的体态美,也有人的七情六欲,懂得喜怒哀乐,参与人的活动。 神与人的区别仅仅在于前者永生,无死亡期;后者生命有限,有生老病死。 希腊神话中的神
18、个性鲜明,没有禁欲主义因素,也很少有神秘主义色彩。 希腊神话的美丽就在于神依然有命运,依然会为情所困,为自己的利益做出坏事。,6、特点,希腊神话的偶像意识不很强,但对于最终的统治者他们还是心存敬畏的。 希腊神话中的众神和人间的贵族基本没有本质性的区别,神除了住在天上,拥有不老不死的生命,还有各种不同的能力外,基本就是一群终日无所事事的贵族了。 而且神并不是不可伤害的,在荷马的伊里亚特中,描写希腊军队与特洛伊战争的一个场面里,爱神阿芙洛狄忒(就是维娜斯)就被凡人的武器伤了手腕,而凡人对这位掌管情爱的女神出现在战场上也表现出了十二万分的不屑,所以单从偶像意识来看希腊神话在某种意义上说是比较薄弱的,
19、远不及其它宗教。,丘比特与普绪刻,普绪刻是希腊神话中唯一可以与阿芙洛狄忒媲美的女神。后者出于嫉妒派出儿子厄洛斯去惩罚她,但厄洛斯却爱上了普绪刻。经过阿芙洛狄忒的重重阻挠和宙斯的干涉,他们终于在一起了;爱的飘带系指阿芙洛狄忒的腰带,它能使任何女人拥有让男性无法抵御的魅力,二、古希伯来神话,1、简介:圣经是亚伯拉罕诸教(包括基督新教、天主教、东正教、犹太教等宗教)的宗教经典,由旧约与新约组成,旧约是犹太教的经书,新约是耶稣基督以及其使徒的言行和故事的纪录。古希伯来神话主要源于圣经旧约,其中创世记是希伯来神话传说的主要汇集,其中关于天地起源、人类创造、伊甸乐园、洪水方舟等奇妙的神话,以简劲而古朴的情
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