法西斯主义思想根源.ppt
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1、第四章:法西斯主义,古罗马共和国时期的最高行政长官,有12个卫士相随,他们各手执一束棍棒束,棒中间插有一把战斧,象征着罗马国家的最高权力。棒子用于施行笞刑,斧子用来执行死刑。“束棒”在古罗马人使用的拉丁语中,读作“法西斯”。法西斯主义一词就从此发展而来。 现代法西斯成了恐怖、独裁和专政的代名词。现代法西斯专政,是垄断资产阶级对内实行的极端专制的恐怖统治。例如,德国的政治警察“盖世太保”,可不经法律程序,肆意将成千上万的进步人士投入监狱。德国的法西斯组织“冲锋队”和“党卫军”,制造了无数反犹太人和迫害政敌的公开暴力事件,搜捕所谓的“国家的敌人”,对人民进行迫害和控制。对外,法西斯政权都狂热的进行
2、扩张和征服,醉心于建立庞大帝国。,法西斯是什么意思?,束棒,什么是法西斯主义,法西斯主义(Fascism)是20世纪2040年代流行的一种崇尚暴力的国家主义和极权主义政治思潮与统治体制。作为一种统治体制,它主要存在于两次世界大战之间的意大利、德国、日本、西班牙、葡萄牙、希腊等少数国家,随着1945年轴心国彻底的战败而遭到毁灭性的打击。作为一种政治思潮,它远不止出现于上述诸国,也远不止流行于两次世界大战之间,而是在二战以后仍继续存在,直至到今天依然潜滋暗长,时有表现。,法西斯主义,一、法西斯与纳粹的兴起 二、意大利法西斯主义 三、德国纳粹主义 四、新法西斯主义 五、马克思主义对法西斯主义的评价,
3、一、法西斯与纳粹的兴起,(一)法西斯主义兴起的历史背景 (二)法西斯主义的思想渊源 (三)法西斯主义的思想特征,(一)法西斯主义兴起的历史背景,1、法西斯主义思潮的出现,首先是经济与社会危机推动的结果。 第一次世界大战以后,意大利因参战而造成的巨额债务,使得该国通货膨胀,物价飞涨,金融混乱,财政崩溃。大批中小企业纷纷倒闭,失业人数急剧增长,200万复员军人难以找到工作。尖锐的阶级矛盾、普遍的社会危机引发了革命运动。19191920两年之内,工人罢工近4000次,数十万工人占领工厂,建立工厂委员会,上百万农民和退伍军人占领贵族和大地主的土地,整个意大利社会处于严重的失序状态。,德国在1929年世
4、界性经济危机的打击下,生产凋敝,小农破产,工人大量失业,统治阶级又千方百计将危机带来的沉重负担转嫁给劳动人民,同样引发了严重的社会危机。经济与社会严重危机促使所在国家的人们呼唤秩序,摆脱困窘,这样,以秩序与反资本主义面目出现的法西斯主义很容易获得支持。,2、一战后法西斯主义思潮的出现,也与作为一战后战胜国的一系列国际条约相关。 意大利作为战胜国,因其国力弱小,在巴黎和会上备受冷落,分赃甚少,原来为英法所承诺的领土承诺未能兑现,从而使得意大利民族主义情绪空前高涨。德国作为战败国,其领土或遭割划,或被代管,或被定为不设防区,又被课以巨额赔款,德国人备感屈辱。以至和会刚一结束,德国人就喊出了“打倒凡
5、尔赛和约“的口号。巴黎和会所奠定的、被列宁称之为“建立在火山之上“的不公正的国际秩序,刺激了德国和意大利的民族主义情绪,为日后这些国家以战争的不正当手段对付不公正秩序提供了借口,成为法西斯主义思潮兴起的重要原因。,3、在于议会民主制的软弱无力和对无产阶级领导的社会主义运动的恐惧是法西斯主义政治思潮出现的第三个原因 。 在一战以前的欧洲,民主制在许多国家才建立不久,自由民主制的政治价值在这些国家仍未能取代秩序、独裁的政治价值观。一战以后动荡的国内秩序和不公正的国际秩序所需要的,是强有力的政府。然而,意大利和德国人所见到的,恰好是议会民主制的软弱。意大利党派众多,议会内派别林立,仅在1919192
6、2的短短三年之中,便更换了36任首相。而德国魏玛共和国的议会民主制政府同样十分软弱,1930年德国米勒内阁的议会政府面对危机也已经束手无策,被迫下台,自布吕宁政府开始,已经只能依靠总统颁布的具有法律效力的“紧急法令“才能维持其统治,总统内阁制已经使得议会民主制名存实亡。,意、德两国的议会民主制的无力统治,使得两国人民和统治阶级都寄希望于铁腕式人物和强有力政府的出现。而工人阶级政党领导的社会主义运动声势的扩张,又引起了统治阶级的恐惧。在他们看来,既能恢复秩序、摆脱危机,又能制止红色革命的运动和理论,才是他们最需要的。这样,一种极右的黑色革命或褐色革命,就呼之欲出了。1922年,墨索里尼(Beni
7、to Mussolini, 1883-1945)率领党徒向罗马进军,讹诈夺得政权;1933年,希特勒(Adolf Hitler, 1889-1945)在大选中获胜,被任命组阁。法西斯党开始在意、德两国执掌政权,逐步在两国全面推行法西斯主义的统治体制,成为一战后欧洲各国兴起的法西斯主义政治思潮的一次高潮。,(二)法西斯主义的思想渊源,法西斯主义盗用和改造了许多先前的理论和学说, 特别是众多宣扬暴力征服和强权政治的思想与主张。如,马基雅维利的“政治无道德主义”、霍布斯的“性恶论”、斯宾塞的“社会达尔文主义”、叔本华的“唯意志论”、尼采的“权力意志”和“超人哲学”、索列尔的无政府工团主义等。,1、尼
8、采的权力意志和超人哲学,尼采认为,世界上唯一有意义的就是“权力意志”,生命意义的本质不是单纯的生存,更重要的是表现、创造、扩张自己,即不断地追求权力,这才是生命的本质、人的本质;权力意志数量多、质量高的人是世界的强者,反之,为世界的弱者。 世界就是强者和弱者较量权力的斗争,权力意志就是“弃弱就强”,强者对弱者的征服与奴役是天然合理的,且不可改变。,尼采提出“重估一切价值”,鼓吹要彻底抛弃传统道德中的怜悯、仁爱、克己和自由、平等、博爱等价值观念,另立鼓励侵犯崇尚奴役的、强者的权力意志主义的价值观念,而这一目标唯有“超人”才能办到。 尼采认为,人类需要有超人来拯救颓废文明。这种超人一定要超越传统,
9、“毫不怜悯退化的人”。,超人是权力意志的最高表现,是强暴和奴役他人的化身,是超越弱者、主宰平庸之辈、凭借个人意志创造历史的英雄,是人类的最强者。而这样的人,非人类的高等种属莫属。,2、索列尔的无政府工团主义,工团主义曾于20世纪初在欧洲和拉美一些国家流行,代表人物就是法国的乔治索列尔,其关于暴力的思考、进化幻想和工团社会主义的未来是这一思潮的代表作。,他相信暴力革命是推翻资本主义制度的唯一可靠的方法,将工会视作改善工人待遇的工具,和社会转变的渠道。但与马克思主义者主张组织无产阶级政党,在无产阶级政党领导下进行武装斗争,建立无产阶级专政的革命道路不同,工团社会主义主张自发的直接行动,其中最有效的
10、是总罢工,使旧秩序崩溃,然后工会接管企业并组织生产,从而奠定新社会的基础。为了保证总罢工的实现,索列尔认为有必要构造一种社会哲学,这种社会哲学便是一种“神话“。“政治神话“不是对政治现实的被动描述,而是“意愿的表达“。它也许经不起分析,但作为神话能够给人以希望和信仰,能激发感情,促使人行动,从而能团结并激发工人进行反对资本主义社会的斗争。,意大利墨索里尼全盘接受并改造了索列尔的观点,宣称自己是索列尔无政府工团主义的正统继承人。 意大利法西斯主义在两个方面吸取和改造了索列尔的思想。 其一是将索列尔的工团主义与摧毁资本主义分开,建立职团国家,使其成为一种法西斯国家控制工人而不是工人自我实现的手段
11、对索列尔学说的另一个改造,则是吸取其关于一切社会哲学都是神话的思想,创造了法西斯国家的神话,以此来欺骗和蒙蔽社会的各个阶层,保证法西斯主义的实现。,法西斯主义懂得,组织社会集团的问题-即工团主义的问题,并不一定要与摧毁资本主义经济而代之以社会主义经济的运动相联系。他们觉得有必要把工团现象从社会主义中分离出来,使社会主义与工团主义不再相联系。因为“社会主义政治教条中的反民族主义、国际主义、和平主义、人道主义、造反精神等思想把问题复杂化了”。工团主义与无产阶级领导的社会主义相分离,法西斯主义就“创造了一个完全由爱祖国的情感和民族团结激发起来的国家工团主义。”,3、戈宾诺和张伯伦的种族主义,约瑟夫阿
12、瑟德戈宾诺是法国人,其主要代表作有人种不平等论等。戈宾诺把种族理解为历史和文明的关键因素,认为世界的主要人种有三个:白种、黄种和黑种,而雅利安人又是白种人中的精华。在他看来,所有的文明均起源于白种人,因此其血统的纯洁便成为人类前途的保障。他断言,雅利安人在19世纪因与劣等人种通婚而开始丧失优越性。幸运的是北欧雅利安人混杂程度还不算高,这其中包括英格兰、爱尔兰、荷兰、斯堪的纳维亚、北法兰西和西北德意志人,不过莱因河以东的德意志人不在此列。,豪斯顿斯图尔特张伯伦是英国人,后来迁居德国,并于1916年入德国籍,死前不久加入纳粹党。其主要著作有19世纪的基础、种族与人格等。他师承戈宾诺的学说,并特别发
13、展了反犹太主义。他坚信,除了德国日耳曼人和犹太人之外,所有世界其他种族都是混杂的。但日耳曼人与犹太人一优一劣,一善一恶,历史则是二者之间的斗争。因此,德国日耳曼人是西方文明的唯一希望,他们将通过征服世界来证明自己的优越性。为此,必须保持并且提高自身的种族纯洁,不惜任何代价避免混同于犹太人。张伯伦还说,当德国出现一位指引航向的英明领袖时,种族净化的伟业将大功告成。早在1923年,张伯伦即“慧眼独具”,认定希特勒即其期待已久之伟人。因此,他也被纳粹德国奉为先知和精神创建者,19世纪的基础一书被称为“纳粹运动的福音书”。,4、麦金德的地缘政治学,哈尔福德麦金德是英国地理学家和教育家,主要著作有不列颠
14、和不列颠海、民主的理想与现实等。地缘政治学是瑞典人切连和德国人拉采尔在19世纪创立的,后者作为“地缘政治学之父”,提出生存空间是国家力量的真正关键。麦金德对这一学科的贡献在于其“心脏地带”学说。其主要观点是,世界强权政治的战略中心在欧、亚、非三大洲所组成的大片陆地上,即世界之岛,亚洲内陆和东欧又是世界之岛的心脏地带,谁征服东欧就可以拥有世界之岛,谁拥有世界之岛就可拥有整个世界。这种学说影响了德国军人和地理学家卡尔豪斯贺费尔,而他又将之传给了希特勒。当希特勒被关在兰茨贝格狱中时,他探视了希特勒,并把1918年德国失败的原因用一种戏剧性的解释向希特勒作了宣讲。甚至有人怀疑我的奋斗中述及东方政策的第
15、2卷第14章为豪斯贺费尔手笔。,麦金德的这一理论对希特勒“生存空间思想”的形成起到了重要作用,(三)法西斯主义的思想特征,1、极端的实用主义和机会主义 2、反理性主义,极端的实用主义和机会主义,法西斯主义并没有清晰而一贯的理论体系,也不需要、不会让理论束缚自己的手脚。 墨索里尼曾说:“法西斯主义不受预先在写字台上制定出来的学说的支配:它产生于行动的需要,而且本身就是行动。” 当他1929年决定法西斯主义必须为自身提供一套教义时,就命令在两个月之内将之赶制出来。 德国的纳粹主义一方面制定了党纲,作为不可更改的原则,但另一方面他们的政策又与其党纲毫不相干。希特勒1933年竞选时,竟然拒绝宣布竞选纲
16、领,并且宣称“所有纲领都是无用的,真正决定性的东西是人的意志,稳当的眼光,男子汉的勇气,笃守信仰,以及内在意志-这些才是决定性的东西”。 墨索里尼可让法西斯党员同时是“贵族和民主派,是革命派和反动派,是无产者和反无产者,是和平主义者和反和平主义者”。希特勒则可以一方面迎合群众的社会主义要求而提出“打倒资本主义”的口号,一方面却又告诉工业家不要当真,不要被这些时髦的标语“搞糊涂了”。,反理性主义,法西斯主义对于近代以来的理性主义采取全面否定的态度,贬之为“枯燥的唯理智论“,而以唯意志论、直觉、本能进行一种“理性的反叛“,对自由主义、民主主义、社会主义这些建立在理性主义基础上的政治学说进行全面反动
17、,并第一次将原来只流行于哲学和文学艺术家当中的非理性主义应用于一切领域尤其是政治领域,形成一种典型的反理性主义。,反理性主义,纳粹主义主张要“打倒1789”,意大利法西斯主义要以“信仰、服从、战斗”及“秩序、权威、正义”来取代法国大革命的著名口号“自由、平等、博爱”。 在他们看来,“生活”支配理性,而不是理性支配生活;创造生活、创造历史的,是英雄的意志,而不是人们的聪明才智;纳粹主义宣扬种族的血液当中有着某种神秘而奇妙的颤动,有着某种奇妙的直觉,这种直觉可以代替一切理性,他们可以用血液来思考,靠直觉和本能来把握。,反理性主义,反理性主义贯穿于法西斯主义的理论与政治实践当中。以反理性主义为基础,
18、法西斯主义者可以随意冒险而无需计算后果,任意扩张而不理性地估价国家的实际利益。可以诉诸群众的情感,要求他们的盲目信仰而蒙蔽他们的理性。希特勒发动侵波战争之前指示下属去制造谎言:“我要为发动战争提出一个宣传上的理由,至于是否合乎情理,那无关紧要。对于胜利者,事后人们是不会追问他以前说的话是真是假”。 他认为,谎撒得越大越好,越多越真。谎言重复一千遍就会变成真理,即是他们的座右铭。希特勒告诉别人演讲应放在晚上,因为听众在晚上精神疲倦,不像上午头脑清醒意志坚决而反抗力较强。,法西斯主义于20世纪初源于意大利; 一战后,法西斯主义的阴影在意大利、德国、奥地利、日本等国迅速蔓延。他们鼓吹帝国主义和强权政
19、治,宣扬独裁统治和领土扩张,为德国、意大利的法西斯发动侵略战争推波助澜、呐喊助威; 二战同盟国的胜利摧毁了法西斯的统治,但法西斯主义思想却未根除,其滋生的土壤也未从根本上铲除。 二战后至今,新老法西斯分子一直企图借尸还魂,东山再起。尤其是进入20世纪90年代后,带有新时期特征的新法西斯主义在欧洲已形成一股很强的政治势力,并进入本国和欧洲议会。在日本法西斯主义阴魂依然未散,在本国政治舞台影响力日趋扩大。,二、意大利法西斯主义,意大利是法西斯主义的故乡。墨索里尼作为开山鼻祖,对法西斯主义思潮的出现及其泛滥起了重要作用。,一战后,意大利经济衰退,政治混乱,工人运动高涨,国内矛盾重重. 墨索里尼乘机组
20、织法西斯党. 1922年法西斯党徒向首都罗马进军,法西斯专政在意大利建立起来。,1922年墨索里尼率领法西斯党徒“向罗马进军”得胜后合影,1922年10月国王授权墨索里尼组阁,法西斯专政在意大利建立。图为墨索里尼向意大利国王致敬。,墨索里尼对内实行独裁统治,对外醉心扩张,梦想恢复古代,罗马帝国的疆界、地位和威严.,一、意大利法西斯主义,1932年,墨索里尼的法西斯主义的政治和社会学说一文对法西斯主义的主张作了比较全面的论述。,意大利法西斯主义的主要理论主张,首先,法西斯主义是一种国家至上主义,一种极权主义。 法西斯主义是一种最高教义,是一种客观意志,它要求每个法西斯主义者都应该成为法西斯主义宗
21、教社会自觉的一员。 世界不是以个人或人民为基础,而是以国家为基础;国家作为一种超历史、超阶级的神秘莫测的客观意志和精神力量,要求一切个人盲目地为它贡献一切。 意大利应建成职团国家,所有活动都必须纳入国家的管理、监督和严密控制之下,使整个民族时时刻刻都能感觉到国家的存在。,其次,法西斯主义国家的职能是对外战争与扩张。 墨索里尼认为,国家创造了民族,因此民族必须从属于国家。国家的职能不仅仅是制定法律,而主要是对外扩张。 他还认为,国家是对外保卫自己意志的一种力量,迫使别人承认和尊重这种意志,惟其如此才能适应人类意志的本性。,再次,歌颂战争,反对和平。 墨索里尼提出,法西斯主义者在关于人类前途发展的
22、估计上,不相信有持久和平的可能性和有益性。因此,他反对一切放弃战争的“怯懦心理”和主张。 墨索里尼认为,只有战争才能最大限度地动员人类的全部力量,使勇于进行战争的各国人民表现出高尚的品质,为此在意大利必须进行战争教育“新的意大利生活方式”。,最后,反对社会主义、民主主义和自由主义。 墨索里尼宣扬法西斯主义反对社会主义有关阶级斗争的观点,强调英雄、天才等“非经济”因素才是历史发展的动力; 他拒绝马克思主义“经济幸福”的观念,不承认建立在公有制基础上的社会有实现幸福的可能。 墨索里尼反对民主主义和自由主义的思想学说,主张个人对国家的绝对服从。,法西斯主义宣扬的这样一种所谓全新的生活理念,要求人们将
23、法西斯主义当作一种宗教,始终“不相信地球上的幸福”,片面地要求人们只问耕耘而不问收获,一味地“创造”、“劳动”,却不过问对创造之目的与劳动之成果的分享,这纯粹是法西斯国家为了降低人民群众的生活水平和要求,忍受其法西斯主义的极权统治而服务的。,在法西斯主义者看来,自由主义者主张个人利益,对国家持否定态度,社会主义者主张阶级斗争,都是错误的,而这种错误之根源即在于没有深刻理解国家的重要性。个人也好,集团(政党、团体、工会、阶级)也好,一切都是存在于国家之中的,在国家之外不存在任何有人性的东西或精神的东西,更没有什么意义可言。从这个意义上来说,法西斯主义是极权主义的。,法西斯党徒在罗马街头焚毁反对派
24、的宣传品。,法西斯思想的洗脑下的意大利女兵,法西斯思想的洗脑下的意大利女兵,三、德国法西斯主义,希特勒 (18891945),纳粹党臂带,希特勒出生在奥地利,后来到了德国。第一次世界大战后,他参与了纳粹党的创建。1921年希特勒当选为纳粹党的唯一领袖。 希特勒大肆宣扬的纳粹主义主要包括了德意志的民族主义、复仇主义和种族主义 纳粹党的民族主义招牌,是利用群众对凡尔赛和约的不满情绪,煽动民族复仇主义,为纳粹党建立独裁统治和对外侵略扩张而服务。 希特勒的种族主义鼓吹日耳曼民族是高贵种族、优秀种族,犹太人是劣等种族,是最危险,有害的,必须灭绝,借以煽动种族狂热,以达到实现其政治野心的目的。,阿道夫希特
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