东方管理学讲课提纲新.ppt
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1、优秀精品课件文档资料,东方管理学讲座,阿切尔对西方管理学的评价,1989年 ,厄涅斯特阿切尔就管理学原理问题作了一次问询调查 3747位经理和领班,872位工商管理硕士(MBA)接受了问询调查 问询调查的内容是请被调查者说出著名管理学家法约尔的14条经典的管理学原理 调查结果表明,3000多名管理者能说出一条以上管理学原理的人不到4% 工商管理硕士中只有6%的人能说出一条以上的原理,法约尔的14条管理学原理,分工 权威和责任 纪律 指挥统一 方向一致 个人利益服从共同利益 报酬,集中 等级链 秩序 公正 人员的稳定 主动性 团队精神,阿切尔对西方管理学的评价,主要原因 : 管理学原理从来没有以
2、“公理”的叙述形式出现过。 “美国的管理学科己经变成了相互无联系、不协调的一般性知识的大杂烩,从统一的原理体系的意义上来说,这种大杂烩式的一般理论缺少一个有意义的结构。”,法约尔当初提出这14条原理时也是以普通平淡的语调进行叙述的 因此,很多管理学者和管理者把这些原理仅仅看作是法约尔的一种个人信念,而不是基本真理的表述 管理学原理在管理科学中的权威地位逐渐地被需求层次理论、激励理论等学说所“篡位” (USURP),东方管理学的特点,东方管理学的 原理全部由 警句组成 具有很强的 哲理性,中华文化 思想内涵博大精深 行文风格云蒸霞蔚 具有令人心驰神往的独特魅力和振聋发聩的作用,东方管理学的特点,
3、孙子兵法 : “主不可以怒而兴师,将不可以愠而致战。怒可以复喜,愠可以复悦。亡国不可以复存,死者不可以复生。故明君慎之,良将警之,此安国全军之道也。”,德皇威廉二世 : “如果我早5年看到这段话,就不会发动第一次世界大战了。”,东方管理学的特点,菜根谭 : “逢艳艾于密室,见遗金于旷野,人生两大试金石也。” 对很多身陷囹圄的干部来说,可谓相见恨晚。,东方管理学的特点,量小非君子 无毒不丈夫 量小非君子 无度不丈夫,西方管理学 东方管理学,孔茨的西方管理学原理 : “按照逻辑,计划工作应超前于任何其他管理职能。”,东方管理学原理 : “智者先胜而后求战,暗者先战而后求胜。 ” 诸葛亮 便宜十六策
4、,东方管理学的特点,千锤万击出深山, 烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨全不怕, 要留清白在人间! 明 于谦,士君子处权门要路,操履要严明,心气要和易。毋少随而近腥膻之党,亦毋偏激而犯峰虿之毒。 明 洪应明 菜根谭,第一篇 用人,东方管理学原理之一 贤主劳于求贤,而逸于治事。 胡 吕氏春秋士节 世必有非常之人,然后有非常之事; 有非常之事,然后有非常之功。 司马相如难蜀父老 善用人者为之下 老子68章 善用人者不恃人 王夫之:读通鉴论,第一篇 用人,东方管理学原理之一 贤主劳于求贤,而逸于治事。 胡 吕氏春秋士节 善用人者,私怨不入公门 韩非子 将能而君不御 胡 孙子兵法谋略篇 用人不疑,疑人不用,第
5、一篇 用人,东方管理学原理之二 治平尚德行,有事赏功能。 胡 曹操:论吏士行能令 仁人与能人的特色对比 仁人与能人:谁主沉浮,仁人与能人的特色对比,第一篇 用人,东方管理学原理之三 智者取其谋,愚者取其力, 勇者取其威,怯者取其慎。胡 吴竞:贞观政要 无智愚勇怯兼而用之。故良匠无弃才,明君无弃士。,第二篇 治法,东方管理学原理之四 法者,天下之至道也。 胡 管子任法 以法治者强,以政治者弱 胡 商君书去强 不为君欲变其令,令尊于君 胡 管子法法 有法者以法行,无法者以类推 荀子王制,第二篇 治法,东方管理学原理之五 令之以文,齐之以武。 胡 孙子兵法 令行禁止,王者之事毕矣。荀子 强人之所不能
6、,法必不立; 胡 禁人之所必犯,法必不行 魏源默觚下治篇三 刑过不避大臣,赏善不遗匹夫韩非子有度 积怠之俗,赏不隆则善不劝,罚不重则恶不惩 胡 王符:潜夫论三式,第二篇 治法,东方管理学原理之六 法者,治之端也;君子者,法之源也 胡 荀子 法不能独立,类不能自行。 得其人则存,失其人则亡。 荀子君道 奉法者强则国强,奉法者弱则国弱 韩非子有度 能法之士,必强毅而劲直,不劲直不能矫奸 韩非子孤愤,第三篇 纳言,东方管理学原理之七 以天下之目视,则无不见也; 以天下之耳听,则无不闻也; 以天下之智虑,则无不知也。 六韬大礼 民别而听之则愚,合而听之则圣 胡 管子君臣上 勿妄而拒,勿妄而许。 胡许之
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