贵州省黔西南苗族风俗部分.ppt
《贵州省黔西南苗族风俗部分.ppt》由会员分享,可在线阅读,更多相关《贵州省黔西南苗族风俗部分.ppt(12页珍藏版)》请在三一文库上搜索。
1、贵州省黔西南苗族风俗节,制作人:杨正发 任俊 查询资料:支玲玲 陈万娅 刘会 整理:方佳丽 杨茜茜 何胜 指导老师:李尧军,黔西南所辖地域殷朝为荆州西南裔,称为“鬼方”。周朝属越地,春秋时期属牂牁国,战国时期属夜郎国。秦朝设立郡县制、归象郡领属,秦末又属夜郎国。西汉时期分属牂牁郡和夜郎国所辖。三国时期分属牂牁郡和兴古郡。两晋时期分属夜郎郡和西平郡,隶属于宁州。南北朝时期,肖梁时属于爨蛮,又称“乌蛮”,陈、隋时,属于东爨。唐初,分别属于黔中道、剑南道及国。唐中、晚期,分别属于于矢部及罗甸国。宋朝中晚期分别属于自杞国及罗甸国。元代,分别属于云南行省曲靖宣慰司的普定路、普安路和湖广行省八番顺元宣慰司
2、的泗城州。明代,分别属于贵州安顺军民府的普安卫、安南卫和广西布政司的泗城州安隆长官司。明末,南明永历王朝搬迁安龙,改安隆千户所为安龙府,属于云南行省。清代,属贵州行省,设有南笼厅、南笼府、兴义府、永丰州、普安县、安南县、兴义县。嘉庆二年(1797年),改南笼府为兴义府,直至宣统三年(1911年)末变更,府址设在今安龙县城,辖贞丰州(今贞丰县及望谟县一部分)、册亨州(今册亨县)、普安县(今普安)、新城县(今兴仁)、安南县(今晴隆)、兴义县(今兴义)和捧鲊巡检(今兴义捧鲊镇)。 民国三年(1914年),撤销兴义府,设立贵西道,驻今安龙。民国九年(1920年),撤销贵西道,各县直属贵州省。民国二十四
3、年(1935年)5月,属第三行政督察区,驻兴仁县。辖兴仁、兴义、盘县、安龙、贞丰、安南(今晴隆)、普安、册亨八县,称为“盘江八属”。直至解放。,历史背景,苗族 苗族的传统节日有苗年、 四月八、 龙舟节、 吃新节、 赶秋节、 苗族 苗族的传统节日有苗年、 四月八、 龙舟节、 吃新节、 赶秋节、 花山节、 晾桥节等。 其中以过苗年最为隆重。苗年相当于汉族的春节,一般在秋后举行花山节、 晾桥节等。 其中以过苗年最为隆重。苗年相当于汉族的春节,一般在秋后举行,苗年,苗年是苗族同胞最隆重、最重要的节日。苗族人认为,一年只有热、冷两个季节,二者交替的农历十月,既是热季的结束、冷季的开始,也是旧年的结束,新
4、年的开始。在苗族人口占83.6%的贵州省雷山县,你能看到最为隆重、盛大的苗年庆祝仪式。,居住在贵州苗岭主峰雷公山下的苗族同胞,至今仍然保留着“以十月为岁首”的周代纪年法,每到阴历十月,五谷入仓的苗家山寨一派欢腾。芦笙声、铜鼓声、酒歌声,此起彼伏。苗族的新年就在这声震山谷的欢乐声中开始了。 苗年延续的时间不尽一致。有的村寨过五天、九天,有的村寨过十三天,取单数。每年阴历十月上中旬的卯(兔)日开始过苗年,卯(兔)日的前一天属虎(寅),村民说虎克猪是杀猪的好日子。当天早晨,村民家家户户杀猪过年,主宾吃汤喝酒。,第二天属卯(兔)日,家家蒸糯米饭,打糍粑,一来自家吃,二来馈赠亲友。当天以糍粑和糯米饭作主
5、食,相信吃糍粑,可以堵鼠洞。这天被视为旧年的最后一天,相当于除夕,到了夜间,神秘的祭祀活动开始 鸡叫时分,已进入第三天的辰(龙)日凌晨,当家的男人起床、杀鸡、煮饭,并用钱纸贴在室内的岩爹、岩妈、祖灵、保爷、门楣、炉灶、猪圈、牛圈、犁耙、碓磨以及村外的保爷桥、保爷凳、岩菩萨、保寨树等物上。特别还要由一老一少带上钱纸糯米饭摸黑出门祭果树。小孩爬到树上,给树贴纸、喂饭。大人站在地上敲击果树问道:“今年结不结?”小孩在树上大声回答:“结!”“大不大?”“大!”“甜不甜?”“甜!”“落不落?”“不落!”仪式结束,孩子就近捡块鹅卵石,用事先预备的草绳捆绑好,当做牲口拉回家,放在堂屋东壁下,虔诚地供起来。
6、做完上述一切,当家的男人唤醒家中女性,梳洗用餐。此时天已蒙蒙亮,挂在屋檐下的画眉叽叽喳喳叫了起来。被叫醒的姑娘和年轻媳妇起床后要做的第一件事,是登上木梯梳头。向上登三级,背朝楼梯面向楼板,向下梳头,落下的头发要细心捡起来,捆好备用。据说:如此头发才能长得好,便于绾髻插银饰。,的劳作要注意,不扫地,不倒水,吃饭时也不能泡汤,不准吹气。如果泡汤、吹气,新的一年里,就会山水冲垮田地,山风吹倒庄稼。男主人凌晨杀鸡、杀鸭、开始做饭菜时,姑娘妇女急着起早抬水,起得越早,抬水越早的妇女越勤快。 这天早上因是辰(龙)日,先在自家吃饭后,开始喝“串寨酒”这也是必须遵守的,喝“串寨酒”时,男主人先登门(先从本房族
7、亲兄弟开始),一来兄弟祝贺新年,叙之一年来的劳动所得,二来是加强兄弟之间与寨邻间的团结,以示来年家庭五谷丰登,全寨团结和睦。“串寨酒”男主人先到,“唧担”祭祀后,女主人随后参与,可以一起喝串寨酒。从前,串寨不唱酒歌,原因大概是同一家族互不嬉戏。可如今改革开放了,不唱敬酒歌,酒兴上不来,也就破例了。他们唱歌敬客人,彼此也互唱互敬,但敬婶子与敬兄弟姊妹还是有些不同,敬前者似乎活跃一些。敬酒可有规矩,由家中女主人先从最老的辈份最大的或客人敬起,敬到最后一个人,那个人得站起来与敬酒的女主人一起喝交杯酒,否则,你就失礼了。 第四天已(蛇)日开始斗牛,又称“牛打架”,也有斗鸡的,即是家族、寨邻都拉牛(或鸡
8、)到规定的场地进行斗牛(斗鸡)。男女老少都集拢于此看热闹,亲朋好友也集中于此,共叙情谊,互邀喝酒(不限于亲兄弟),一派喜庆丰收,团结和睦景象。 申(猴)日是苗年第7天,活动有了新内容。前几天主要是吃喝,往后转为娱乐了。“猴”日午后,保管铜鼓的“文化寨老”,用香纸、鞭炮、米酒、鲤鱼等“唧担”祭祀“醒鼓”,先在旧鼓坪上跳几圈,后移至新鼓坪上继续跳。他们家人跳过后,全寨男女老少、寨外来客才能跟着跳。众人身着节日盛装,在芒筒、芦笙伴奏下踩铜鼓的节拍,围着鼓柱跳舞,这叫“踩铜鼓”。入夜,寨中姑娘与寨外青年在寨边、村头或河边寨子规定的游方场上对唱情歌,苗话叫“游方”。踩鼓、游方,延续到子(鼠)日才结束。,
9、四月八,苗族四月八是 苗族人的传统节日,又称“亚努节“。每逢这天,附近的苗族都要聚集到喷水池举行各种活动,纪念古代英雄亚努。 人们在一起吹 笙、跳舞、唱山歌、荡秋千、上刀梯、玩龙灯、耍狮子等,人山人海,场面极为壮观。 传说苗族祖先原来住罗格桑(今贵阳附近),他们过着丰衣足食的生活。 可是,一次激烈的战斗中,他不幸被统治阶级杀害,于四月初八光荣牺牲。每逢他的遇难日,苗胞总要到墓地(现贵阳喷水池附近)来纪念这位古代民族英雄。年年如此,代代相传,龙舟节,苗族人划龙舟的习俗有悠久的历史,它的起源也流传著几个不同的传说。这些传说都与龙图腾和祈福有关。龙舟造好之后,要祭祀和庆祝一番。由全寨每户视其家境情况
10、凑钱物进行,全寨老少于龙船棚内欢宴,并击鼓跳舞唱歌,兴尽始散,每年古历六月二十五日或七月十三日,雷公山区一带的苗族人民都欢度一年一度“脑戛列”或“脑戛先”(吃新节),且以各种活动热烈庆祝,昼歌夜舞,人山人海,不亚于过苗年。 为什么苗族人民隆重欢度吃新节?传说远古时候,人间没有谷子,只有天上耇嚆(雷公)的谷子国才有谷子。生活在世间的人只好在深山老林里打野兽、猎飞禽、摘野果、野菜度日,日子过得很苦。为了得谷种,住在南天门下的苗族祖先耇先、老里动尽脑子,想尽办法苦苦思索,耇里灵机一动,给耇先出个主意:世间地广物博,珍禽异兽多。煮先脑子开窍,拿了九千九百九十九种珍禽异兽到谷子国与耇嚆调换得九斗九升九碗
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 贵州省 黔西南 苗族 风俗 部分
链接地址:https://www.31doc.com/p-3108425.html