大道之源话周易.ppt
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1、贺友龄 ,大道之源话周易,卜与筮,目录,一、周易释名 二、周易书名及其发展 三、周易性质 四、周易成书时代及作者 五、周易古经结构内容 六、卦序 七、爻及含义 八、周易大传内容(略) 九、周易经传的编次(略) 附:筮法,一、周易释名,1、“周”字有二义: 指周普、普遍。 指朝代号,即周朝。,2、“易”学有“三易” (1)“变易”“简易”和“不易”。 (2)周易、连山和归藏。,三古,三圣,三易,二、周易书名及其发展,1、春秋时期 春秋时,就有周易提法,春秋左传庄公二十二年:“周史有以周易见陈侯者。”从当时人们运用的周易看,包括六十四卦的卦画、卦名和卦爻辞。即有“经”无“传”。,2、战国时期 战国
2、时,以解释周易为宗旨的易传成书。周易、易传并称为易,如庄子所谓“易以道阴阳”,荀子所谓“善为易者不占”之“易”包含了易传。,3、西汉以后 西汉以降,汉武帝采纳了董仲舒“独尊儒术”的建议,把孔子儒家的著作称为“经”。周易和易传被称为易经,或直接称为易。,影响较大和具有特色的注本: 魏王弼、韩康伯周易注 唐朝孔颖达周易正义 唐朝李鼎祚周易集解 宋朝程颐程氏易传 宋朝朱熹周易本义 现代闻一多周易义证类纂 高亨周易古经今注、周易大传今注等。,三、周易性质,周易到底是一部什么性质的书,学界长期以来存在分歧,有人主张周易是一部筮书,有人主张周易是一部历史书,也有人主张周易是一部哲学书等。,1、筮书 系辞:
3、 “是故君子居则观其象而玩其辞,动则观其变而玩其占,是以自天佑之,吉无不利。” 2、哲学典籍 3、历史价值,四、周易成书时代及作者,汉书艺文志:“人更三圣,世历三古。”说周易成书经历了上古、中古、下古三个时代,认为伏羲氏画八卦;周文王演为六十四卦,作卦辞和爻辞;孔子作传以解经。,周易系辞下“古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。” 司马迁报任安书:“文王拘而演周易。” (按:学界普遍认为可信度较高。) 史记孔子世家:“孔子晚而喜易,序彖、系、象、说卦、文言。”(按:句内“序”字费解,多争议),今学界
4、多认为:周易古经(指64卦及卦爻辞)成书于殷末周初,反映了殷末周初文王与纣之事;其重卦出自文王之手;而卦爻辞可能是周公所作。孔子作传以解经(经弟子后儒记录增补润色)。,五、周易古经结构内容,(一)周易古经分篇: 周易古经分为上下两篇,上篇30卦,下篇 34卦,共 64卦。 每一卦六爻,共 384爻。(按:乾坤两卦各有第七爻爻辞,“用九”和“用六”,无爻象,所以总爻数说是386爻亦无不可。),(二)卦的构成 1卦符由“八卦”推演而成。 系辞:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶成大业。” (按:变在其中矣),乾 ,坤 ,震 ,巽 ,坎 ,离 ,艮 ,兑 。 乾三连 坤三
5、断 震仰盂 艮覆碗 离中虚 坎中满 兑上缺 巽下断 乾为天、坤为地、震为雷、巽为风、艮为山、兑为泽、坎为水、离为火。 (按:这是八卦的基本“象”,类推可周延万象),六十四卦 “八经卦”(三爻之卦)“六十四别卦”(六爻之卦)。 “外卦”、“上体”、“悔卦” “内卦”、“下体”、“贞卦”,2每一卦的组成 卦画 卦名 卦辞 爻辞,乾, 元亨利贞 初九,潜龙勿用。 九二,见龙在田,利见大人。 九三,君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。 九四,或跃在渊,无咎。 九五,飞龙在天,利见大人。 上九,亢龙有悔。,坤,元亨利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得主,利西南得朋,东北丧朋。安贞,吉。 初六:履霜坚冰至。 六二:
6、直,方,大,不习无不利。 六三:含章可贞。或从王事,无成有终。 六四:括囊;无咎,无誉。 六五:黄裳,元吉。 上六:战龙於野,其血玄黄。,3卦爻辞的结构 取象说事理 断吉凶,大壮六五:丧羊于昜(音阳,此处同場) ,无悔。 大过九二:枯杨生稊( t,嫩芽 ),老夫得其女妻,无不利。 恒九二“悔亡”。 大畜九二“舆说輹” (f说文:“輹,车轴缚也。”伏兔)(按:说即脱),4、周易卦爻辞断语常用辞及含义: 吉(善,福祥) 利(顺利,适合) 吝(很难) 厉(危险) 悔(悔恨,穷困) 咎(灾患) 凶(祸殃,大的灾难),六、卦序,乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否, 同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲, 剥复无妄
7、大畜颐,大过坎离三十备。 咸恒遁兮及大壮,晋与明夷家人睽, 蹇解损益夬姤萃,升困井革鼎震继, 艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至, 小过既济兼未济,是为下经三十四。,六十四卦排列的象征意义 乾坤屯、蒙坎(月)、离(日) (按:上部三十卦,始于乾坤天地,继之以屯蒙萌芽发蒙二卦,终之以坎离月日二卦,一个周期完成。) 咸(感)恒(久)既济、未济 (按:下半部三十四卦,始于男女交感之咸卦,象征天地阴阳和合于人事,继之以恒久之道,终之以既济未济二卦。既济表天地上下通气,大功告成,未济则顷刻翻覆,知足而知不足,苟日新又日新。),六十四卦卦画排列的特点 : 孔颖达:“二二相偶,非覆即变。” 1、“二二相偶” 指
8、六十四卦两两为对,共三十二对,如“乾坤”为一对,屯蒙为一对,按顺序依次为对。,2、“非覆即变” 三十二对每一对的卦画不是颠倒,就是相反。 (1)覆,颠倒(整个卦像上下颠倒) (水雷屯)(山水蒙) (水天需) (天水讼)。,(2)变(两卦每爻都是相反的) 乾坤 山雷颐(上艮下震)泽风大过(上兑下巽),坎离 风泽中孚(上巽下兑)雷山小过(上震下艮) 三十二对,有二十八对为“覆”,有四对为“变”。即除了乾与坤、颐与大过、坎与离、中孚与小过为“变”外,其它二十八对皆为“覆”。,七、爻及含义,(一)爻含有三才之道 八经卦六十四别卦,(二)爻所处位置代表事物不同阶段 初爻:代表事物开始; 二爻:代表事物崭
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