春秋战国秦朝西汉汉武帝宋明.ppt
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1、春秋 战国 秦朝 西汉汉武帝 宋明 明清,兴起,形成,遭到打击,正统,高潮-理学 新的儒学体系,批判 时代特色的新思想,主要线索,儒家思想演变,魏晋南北,危机,程颢,程颐,朱熹,陆九渊,王守仁,程颢,程颐,朱熹,陆九渊,王守仁,理学:,是一种贯通宇宙自然和人生命运,又继承孔孟正宗,,并能治理国家的新儒学,佛、道,根本,目的,它是以“理”或“天理”为核心的观念系统,故名“理学”。它是宋明时期儒家思想的主 流学派,标志着儒家思想的成熟,课题解读:何谓宋明理学?,特点:儒道佛三教合一的哲学体系,三教图,“三教合一”含义: “三教”是指:儒教、 佛教、道教。 “三教合一”不是儒教、佛教、道教合为一体,
2、 而是一种相互吸纳,相互渗透、相互影响的关系。,宋明理学,儒学的困境与儒学复兴运动,背景:,知识梳理,江南春(杜牧) 千里莺啼绿映红, 水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺, 多少楼台烟雨中。,敦煌莫高窟第96号窟弥勒佛,宋明理学,儒学的困境与儒学复兴运动,理学的发展,创立:北宋五子 成熟:南宋朱熹 发展:陆王心学,背景:,知识梳理,一、理学先驱北宋五子及其思想,1,周敦颐(濂溪)太极图 2,邵雍(康节)重新排列、解释64卦 系统的思辨,将宇宙结构与人的精神结构合二为一。 3,张载(横渠)关学:开创气学一派;准确的表达了理学的基本宗旨和精神 4,二程(洛学):确定了理学的最高范畴天理,将理气统一为
3、仁,以此作为人的最高境界。,程朱理学,“北宋五子”创立了理学,其中的程颢、程颐确定了理学的最高范畴“天理 ”; 天理的核心就是“仁”。,理学的集大成者是南宋的朱熹。,二、理学的成熟,1代表人物: 2理论来源:,3主张和成就:,(1)理气关系论:,(2)理学的修养论:强调:仁;核心是正君心,(3)社会政治理论:,道统论为依据的社会实践理论,(4)为四书注解,成为理学的经典著作,4影响: (1)朱熹在历史上被誉为一代儒学大师,仅次于孔孟 (2)他的思想作为官方正统儒学,影响后世六七百年之久。 (3)对维护专制主义政治制度起了重要作用。,知识点拔,朱熹(集大成者),二程+张载,“理直气壮”,阅读下列
4、材料,归纳程朱理学的主要内容 材料一 宇宙之间一理而已。天得之而为天,地得之而为地,凡生于天地之间者,又各得之以为性;其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不在。,程颢像,理学的宇宙观“理”是世界的本原 其实质是客观唯心主义,即认为世界统一于人的意识之外的精神存在物如绝对精神、上帝的意志。,程颐像,材料二 今日格一件,明日格一件,积习既多,然后脱然自有贯通处。 一事不穷,则阙了一事道理; 一物不格,则阙了一物道理。,理学的方法论 怎么才能通达“理”? 格物致知。,“格物”就是了解天下万事万物的道理即穷理;“致知”就是心里明白了。“格物致知” 即通过接触天下万事万物去体会、加深对先
5、天存在的“理”的体验与最终贯通,材料三 “所谓天理,复是何物?仁、义、礼、智岂不是天理?君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理?” “天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭”。学习和修养的目的就是“遏人欲而存天理”。,朱熹像,理学的社会政治观: 存天理,灭人欲,程朱理学,“存天理,灭人欲” 道德观,理的本质:,世界的本原,天下万物都要遵循、永恒存在的普遍原则。,“理”是世界的本原 宇宙观,通过“格物致知”的方法把握“理” 方法论,(3)王守仁,世称阳明先生。他建立了系统的心学理论,是心学的集大成者,三、陆王心学,(1)南宋思想家陆九渊是心学的开创者,(2)心学的出现,标志着重建儒家信仰的理论任务已经完
6、成,陆王心学,“心”是万物的本原(心即理也),陆九渊, 反对“格物致知”,王守仁,思想核心“致良知”,求“理”的方法内心反省,“致”就是达到; ”“良知” 即本心,是人所固有的善性,就是“理” 。“致良知”就是通过内心反省克服私欲,回复良知就能成为圣贤 。,强调自我主动,鼓励奋发立志,陆九渊,阅读材料,探讨心学思想 材料一 陆九渊说: “宇宙便是吾心,吾心便是世界”,主观唯心主义,即认为世界的本源在人的意识,它具体体现为人的感觉、精神、意志等,材料二 风吹旗动,一位僧人说是旗动,另一位说是风动,陆九渊过去跟这两位僧人说,既不是风动,也不是旗动,是仁者心动。,心即理也,陆九渊的思想具有很大的冲
7、击力,在当时引 起强烈的反响并深刻影响了后世的思想体系。,材料二 王阳明曾经多次参与镇压农民起义和平定地方叛乱,由此他认识到“破山中贼易,破心中贼难”。,王守仁,材料一 一次,王阳明和朋友赏风景,朋友指着山岩中美丽的花树说,它们自生自长,与人心感觉并无关系,你认为呢?王阳明说:你不来看此花时,此花与你的心同归于寂;你来看此花时,此花颜色一时明白起来,就说明此花不在你的心外。,心学的方法论 如何把握 “理”? 不靠“格物”:而靠内心的“自省”。,陆王心学的方法论 内心的反省,“致良知”,材料三:王阳明认为:“致良知为圣人教人第一义”。 。“知行合一”,心是天地万物的渊源,理在心中。,宋明理学,儒
8、学的困境与儒学复兴运动,理学的发展,创立:北宋五子 成熟:南宋朱熹 发展:陆王心学,客观唯心主义,主观唯心主义,背景:,知识梳理,江西庐山白鹿洞书院:朱熹、陆九渊、王守仁都曾在此讲学。,白鹿洞书院,共同点:,1、内容相同:都是儒学的表现形式,都继承了孔孟“仁”“礼” 的思想,都认为世界本原是“理”。,2、影响相同:有助于统治者维护专制统治;压制、扼杀人的自 然欲求;对塑造中华民族性格起了积极影响。,不同点:,1、对世界本原的具体认识不同: 程朱理学认为世界本原是外在的“理”; 陆王心学认为世界本原是内在的“心”,认为本心是“理”。,2、把握“理”的途径不同: 程朱理学主张用“格物致知”的方法去
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