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1、春秋至汉代儒家思想地位变化示意图,孟子、荀子发展,孔子创立,焚书坑儒重创,独尊儒术成为正统,必修(III),宋明理学,第2课,一、理学的概念、派别及代表人物,理学是以儒家思想为基础、吸取佛教和道教思想形成的新儒学,它把儒学推进到了一个新的阶段。,右图中的三人从右至左分别是老子、释迦牟尼、孔子。三人于一图之中,正在辩经论道。画面中,释氏坐于菩提树下成为画面主体,老子坐于蒲草之上, 与一身士大夫装束的孔子相 对。此图反映的实质问题是 什么?,看图说话,体现了古代中国儒释道三教合一的社会思潮,反映了三者之间融合的趋势。,1、理学产生的背景,1)魏晋南北朝时期佛教和道教的流传冲击了儒学的正统地位,)隋
2、唐时期三教合一,儒学开始吸收佛教和道教思想,)历经社会动荡、北宋统治者需要重建伦理纲常来维护统治,2理学的代表人物,程颢 程颐,地位:,思想 主张,提出“ ” 的概念,认为天理 是宇宙万物的 .,把 和 直接联系起来,提出“ ”的认识论,主张“ , ”的 修养方法,程颢、程颐是理学奠基者,天理,本原,天理,伦理道德,格物致知,涵养须用敬,进学在致知,涵养须用敬,进学在致知:“涵养德行需要用敬礼。要是学问有所进境就要致知穷理。,格物致知 格:探究;致:获得。穷究事物原理,从而获得知识 【出自】:礼记大学:“致知在格物,物格而后知至。”,认为“ ”是宇宙的本原,是万物 的依据。天理就是作为封建道德
3、规 范的 .,主张,朱熹,把天理和人欲对立起来, 主张“ , ”,影响:,朱熹是理学思想的集大成者,其学 术思想传及日本、朝鲜乃至欧洲 朱熹编著的四书章句集注成为 后世科举考试依据的教科书,对我 国封建社会后期影响很大。,理,三纲五常,存天理 灭人欲,朱熹,请根据材料概括:理学认为世界的本原是什么?它还涵盖哪些领域?,理,社会(儒家伦理道德)、人性等领域,“天地之间有理有气。理也者,形而上之道也,生物之本也;气也者,形而下之器也,生万物之具也。” 朱文公文集(教材第10页),清.戴震 孟子字义疏证卷中:“形谓已成形质。形而上犹曰形以前,形而下犹曰形以后。阴阳之未成形质,是谓形而上者也,非形而下
4、明矣。”,“眼珠子,鼻孔子,朱子高于孔子;眉先生,胡后生,后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。对“朱子高于孔子”喻义的最佳解释是 A朱熹建立了系统的心学理论 B朱熹继承和发展了儒家学说 C朱熹对儒家学说的贡献比孔子大 D朱熹的学说更科学,朱熹的父亲朱松曾请人算命,卜者说:“富也只如此,贵也只如此,生个小孩儿,便是孔夫子。”这个传说有可能是后人附会的,但有人说把朱熹比喻成“孔夫子”是有一定道理的。你知道这是因为什么吗?,二、陆王心学,陆九渊:,心学的开创者,认为心是 的 本原,提出“心”就是“理”的主张, 其学说被称为 。,宇宙万物,心学,陆九渊,此心此理,我固有之,所谓万物皆备
5、于我。 陆九渊集 根据材料说明陆九渊的理学思想是怎样的?请从教材找出答案。,陆九渊把“心”与“理”说成是人固有的,他提出心即理也(本心就是天理),宇宙便是吾心,吾心即是宇宙。,王阳明,“心即是理”,“理”是封建道德,存在于心,是人固有的,“知行合一”,“致良知”,道德认识和道德行为相互渗透,密不可分,通过“内心反省”克服“私欲”,以“致良知” 即恢复内心固有的封建伦理道德天理,(“良知”即天理),“人人自有定盘针,万化根源总在心。却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了 A孟子的“仁政” B董仲舒的“独尊儒术” C朱熹的“存天理,灭人欲” D王阳明的“心学”,5.程朱理学和陆王心学有何异
6、同?,“心”是万物的本原,(客观唯心主义),“理”是万物的本原,(主观唯心主义),(外在),格物致知,内心反省,(内在),以外在的天理为行为规范,以“内心的自修、自省”达到良知,要求人们克服私欲,以”仁”的思想规范人们的行为,维护封建统治秩序.,同属儒学范畴,都是对儒学的发展,同属唯心主义思想体系,都有利于维护专制统治,都压制了人们的自然欲求;重视主观意志力,强调人的社会责任感和历史使命,对塑造中华民族的性格都有积极影响。,材料一 朱熹:“一事不穷,则阙了一事道理;一物不格,则阙了一物道理”。 材料二 王守仁:“心即理”、“知行合一”、“致良知为圣人教人第一义”。 请回答: 材料一和材料二中,
7、朱、王关于贯通明理的途径有何差异?,朱熹主张“格物致知”,即通过实践、学习明事理;王守仁主张“致良知”,即通过自我反思,回复良知,天理就在心中。,三理学对儒家思想的新发展及其影响,新发展:“理”是程朱理学的核心,既指自然的普遍法则,也指人类社会的原则;既是人类社会的等级秩序和社会道德规范,也是天理在人间的具体表现。这就把儒家传统的“天人合一”思想,用“天人一理”的形式表达出来,“天”的主体地位也被“理”取代了。,理学的影响: (1)理学的形成,标志着儒家思想的成熟。理学对我国古代政治思想和哲学思想都产生了重要而深远的影响,受到后世历代封建王朝的尊崇,并逐步演变成为我国古代封建社会后期近千年占有
8、统治地位的思想。 (2)理学用“三纲五常”维系专制统治,压抑、扼杀人们的自然欲求,产生了消极影响。 (3)理学重视主观意志力量,注重气节、品德,讲求以理统情、自我节制、发奋立志,强调人的社会责任和历史使命,又凸显人性的庄严,对塑造中华民族性格起到了积极作用。,翻开历史一查满本都写着两个字是“吃人”。 鲁迅,“酷吏以法杀人,后儒以理杀人。” “人死于法,犹有怜之者;死于理,其谁怜之?” 戴震,三寸金莲、残忍的童年,贞洁牌坊的背后是血泪,探讨:辩证的看待理学,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。 范仲淹,“天下兴亡,匹夫有责”。 顾炎武,苟利国家生死以, 岂因祸福避趋之。 林则徐,如何正确评价和对
9、待宋明理学,消极:维护封建专制统治,压抑、扼杀人性,对宋明理学应采取的态度: 批判继承,取其精华,弃其糟粕,积极: 塑造中华民族的优秀品格,“桃园三结义”是罗贯中古典名著三国演义中的名篇。刘备、关羽和张飞三人在涿郡桃园,祭告天地,结为异姓兄弟。以后他们都忠实地坚守着此承诺,甚至不惜牺牲自己的性命。罗贯中笔下的这种思想直接源于 A“仁政”思想 B“天人感应”思想 C宋明理学思想 D“经世致用”思想,解析:罗贯中三国演义创作于元末明初,是在民间故事和话本、戏曲基础上创作而成的。元末明初的罗贯中必然要受当时主流思想理学的重大影响。,程朱理学和王阳明“心学”的共同点是 A理气一体,理先气后 B心外无物
10、,心即理也 C纲常伦纪,即为天理 D内心反省,以致良知 解析: 程朱理学和王阳明“心学”,都主张以三纲五常来规范人们的行为,以消除人们的私欲,维护封建社会的统治秩序,所以C项为二者的共同点。A项为程朱理学的基本主张,B、D两项是王阳明心学的主张。,(2010年浙江高考题)中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论,甲方批评乙方做学问“支离”,乙方批评甲方做学问“太简”。下列各项中,属于当时甲方代表人物主要观点的是 A格物致知 B发明本心 C知行合一 D万物皆只是一个天理,【解析】抓住关键词“理学”、“支离”。人民版必修三教材“宋明理学”一课中,讲述南宋思想家陆九渊批评朱熹的理学过于“支离”,
11、说了很多,却不能使人树立起对儒学价值的坚定信念。因此,他反对埋头书册,主张于人生日用处直接体悟,“发明本心”,以作为自己安身立命之地。由此可见,这里的“甲方代表人物”指陆九渊,乙方代表人物为朱熹。,朱熹,陆九渊,王阳明,二程,(2011年上海高考题)理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指 A.人心固有的是非善恶标准 B.圣人独有的是非道德标准 C.通过学习获得的良好知识 D.存在于外部世界的规律,【解析】本题考查学生对历史概念的理解能力。王守仁所说的“良知”,既是指道德意识,也指最高本体,是一种不假外力的内在力量,故A项符合题意;C项属于格物致知,属于程朱理学;B、D两项表述错误。故选A项。,表述错误,程朱理学,表述错误,(2013年高考全国卷题)自汉至唐,儒学被奉为“周(公)孔之道”,宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”,促成这一变化的是 A宗法血缘制度逐渐瓦解 B仁政理念深入人心 C程朱理学成为统治思想 D陆王心学日益兴起,(2013年高考山东高考题)唯物主义和唯心主义是哲学的两大基本派别。下列属于唯物主义观点的是 A物是观念的集合 B心外无物 C吾心即是宇宙 D原子是世界的本原,
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