德清高级中学主楼正门.ppt
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1、湖州一中 潘勤芳,德清高级中学主楼正门,湖州一中开展向沈若凡同学爱心捐款活动,爱国,爱人,程朱 理学,陆王 心学,陆 九 渊,王 阳明,程 颐,朱 熹,程 颢,为天地立心, 为生民立命, 为往圣继绝学, 为万世开太平。 宋张载,理学家的“理”主要指: 宇宙的普遍法则,是事物的规律,宇宙之间一理而已。 朱熹,理 ?,一、问“理”,社会 人,天理,(一)理学创立北宋五子二程之“理”,“天下只是一个理”“万物皆是理”,“仁”,“孔颜之乐”:境界主要是与天地万物同体之乐以天地自然作为理想境界的标准。,出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远溢清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 宋周敦颐爱莲
2、说,修身,“孔颜之乐”:精神的自足和自由,理,二、“格理”,理学家的“理”主要指: 宇宙的普遍法则,是事物的规律 体现在社会上就是儒家的道德伦理 体现在人身上就是人性,“仁”是人的爱心及一切道德价值的终极源泉 仁者必然无私无畏,大智大勇,襟怀磊落,仁民爱物 仁者还应有强烈的社会责任感,(二)理学成熟朱熹之“理”,二、“格”理,二、“格理”,修养,生当为人杰,死亦为鬼雄。 李清照 位卑未敢忘忧国。 陆游,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。 范仲淹 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。 宋文天祥,你思我想,(二)理学成熟朱熹之“理” 修养:文人注重内心修养、重视主观意志、气节、品德,(二)理学成熟朱
3、熹之“理” 修养:文人注重内心修养、重视主观意志、气节、品德,世界“理”(天理) 社会“仁”(儒家伦理道德) 个人修养 方法:格物致知,知识点拨,理,假设: “天理”就象天上的月亮。怎样把月亮揽入怀中? “格月亮而后致知” 仿朱熹 “吾心即是月亮”,创意 遐想,“宇宙便是吾心, 吾心即是宇宙”。,“心即理”,(三)理学发展陆王心学,二、“格”理,二、“格”理,“万物皆出于理”,创意假设:,“致良知为圣人教人第一义”。,王阳明,“良知良能,愚夫愚妇与圣人同。” “人胸中各有个圣人。” “满街人都是圣人。”,增强自我修养的信心,激励人们奋发立志,要重树思想道德标准,自身反省,克服私欲,恢复良知,父
4、子关系,朱子说:“对,父子关系是上天安排的,并且儿子不能有忤逆之念,这就是孝。(父子君臣,天下之定理) 阳明说:“孝顺自己老爸是应该的,人本来就有孝心,但,我们对别人的老爸也要孝,这才是真正的孝。” (亲吾之父以及人之父,以及天下人之父),孝 儒家,孝 ,天理 理学,基本含义:(P14),对话书本,把儒家的忠、孝、节、义上升到天理的高度,形成一套囊括天人关系的严密思想体系理学,理学,天理,三纲五常,宋明理学 (新儒学) 儒学的新发展,理,三纲五常,心(心即理),“仁” 内心反省 格物致知 致良知、知行合一,宋明理学 (新儒学)儒学的新发展,理学家们都强调修身,注重社会伦理规范,主张从自我做起,
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