第十课第一框.ppt
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1、第十课第一框,树立创新意识是唯物辩证法的要求,课件制作:王丁利 2011年3月27日,问题质疑: 手机的每一次新发展和前一阶段是什么关系?手机是如何实现每一次新发展的?,1、你是如何理解“否定”两字的? 2、辩证否定观的方法论要求是什么? 3、为什么说辩证法是批判的革命的和创新的?,自学指导:,注意:辩证否定的主体自身,思考:种子要能发芽需要什么条件? 内因(自身)重要,还是外因重要? 新芽是对 的否定。 在这里旧事物是 ,新事物是 。,种子,种子,新芽,辨证的否定,辨证的否定,识知点1:辩证否定观与创新意识,(1)辩证否定观的内容,辩证否定的含义: 辩证的否定是事物自身的否定,即自己否定自己
2、,自己发展自己。,手机方便了人与人的联络,移动通讯是发展的趋势,必须改进外观,增强手机功能,保留,克服,手机需要逐渐走向多元化,从功能手机到短信、到多媒体,到互联网应用,增添,功能越来越强大 外形越来越时尚,外形笨重,功能简单,克服 保留 增添,旧事物中过时的消极的因素,旧事物中积极合理的因素,旧事物中没有、符合客观规律的 因素,旧事物新事物,发展,联系,辩证的否定,辩证否定的特点,A、辨证的否定是发展的环节 是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。 B、辨证的否定是联系的环节 新事物产生于旧事物,它总是吸取、保留和改造旧 事物中的积极因素作为自己存在和发展的基础。,扬场,风车,清除 渣滓
3、 保留 谷实,扬 弃,否定、克服,肯定、保留,旧事物中过时的消极的内容,旧事物中积极合理的因素,辩证否定的实质:扬弃 不是简单的肯定一切,也不是简单地否定一切,是既肯定又否定,既克服又保留,辩证否定的实质扬弃,思考:如果简单地肯定一切或者否定一切,结果将是什么?,材料一:在粉碎“四人帮”之后,华国锋主持中央工作,提出“两个凡是”:凡是毛主席作出的决策,我们都坚决维护;凡是毛主席的指示,我们都始终不渝地遵循。 材料二:焚书坑儒是秦始皇统一六国后为统制思想文化而采取的措施。战国时期,由于社会关系发生的激烈变动,学术界呈现出一种学派林立、百家争鸣的局面,严重的阻碍了秦始皇对征服的原六国民众思想的统一
4、,并威胁到了秦朝的统治。公元前213年秦丞相李斯进言,说诸子百家“入则心非,出则巷议,夸主以为名,异取以为高,率群下以造谤。”于是,秦始皇为了统一原六国人民的思想,于当年开始销毁除法家以外的所有诸子百家的著作,焚书坑儒这种手段是愚蠢而又残暴的。它毁灭了古代许多典籍,造成文化史上难以弥补的损失。,肯定一切事物将没有发展,或者发展受到阻碍 否定一切事物将失去联系,无法实现发展,形而上学的否定观,辩证否定观与形而上学否定观的区别,我国古代“相马”专家伯乐著有相马经,书中说:“良马额部隆起,像一种蜘蛛的目角,四个蹄子犹如垒起的酒药饼。” 有一天,他的儿子按照书上讲的特征去“相马”,结果,他双手捧着一只
5、癞蛤蟆兴冲冲回家向父亲报告:我也相中了一匹“马”。 这告诉我们办事情要取得成功,必须做到什么?,不唯上,不唯书,只唯实。,(2)辩证否定观的方法论要求: 必须树立创新意识,不唯上,不唯书,只唯实 “上”:上级精神,权威观点 “书”:书本上的知识,他人和前人的经验 “实”:变化着的客观实际、客观事物 不仅要尊重书本,尊重权威,还要立足实践,解放思想、实事求是、与时俱进,不断实现理论和实践的创新与发展。,探究与共享:,手机每一次的变革是否合理?为什么? 现有的手机款式和功能具有永恒的生命力吗? 新款手机如何产生?,每一次改革都是?,事物存在的合理性都是相对于一定的时代和条件来说的。,现有的手机款式
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