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1、,窦娥冤,感天动地窦娥冤,灭金,灭宋,1、废除科举 (时兴时辍),2、民分四等:,蒙古人、 色目人、 汉人、 南人(南宋的人,因最后投降),无奈,压迫,反抗,在元代,社会秩序 失范,官吏横行,阶级 冲突和民族矛盾激化, 导致冤狱重重,悲剧屡 屡发生。 (参见元史),治世之音安以乐,其政和。乱世 之音怨以怒,其政乖(不正常,此谓黑暗)。 亡国之音哀以思。其民困。声音 之道,与政通矣。 礼记 乐记,窦娥冤,关汉卿,关汉卿,号己斋叟,大都(今北京)人。元代杂剧的代表作家,也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名(关、白、马、郑),被称为“元曲四大家”。他不仅写作剧本,有时
2、还“面傅粉墨”,登台演唱。他一生创作杂剧有60多部,但大都散失,现仅存15部。窦娥冤救风尘单刀会等流传很广。其中的窦娥冤是我国十大古典悲剧之一。1956年,他的名字被列入世界文化名人之列。,他的作品题材广泛,慨慷悲歌,乐观抗争,且大多暴露封建统治的黑暗腐败,表现人民特别是青年妇女的苦难和抗争,人物性格鲜明,语言本色而精练,对元杂剧和后来戏曲的发展有很大影响。,南吕一枝花不伏老中自述: “我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、 炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆。 我也会围棋、会蹴鞠、会打围、会插科、 会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。 你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我 腿、折了我手,天赐与我这几般儿歹 徒
3、症候。尚兀自不肯休。 则除是阎王亲自唤,神鬼自来勾, 三魂归地府,七魂丧冥幽。天哪, 那其间才不向烟花路儿上走。”,【元杂剧】,元杂剧是用北曲演唱的一种戏曲形式,产生于金末元初的中国北方。它结合了说、唱、舞等戏曲艺术形式,同时具有了结构完整、韵散结合的剧本。,元杂剧的发展, 以成宗大德年间(1300年)为界,分为 前后两个时期。前期杂剧中心在大都,是元杂剧的鼎盛时期。 这个时期产生了伟大的戏剧家有: 关汉卿,代表作窦娥冤、救风尘、单刀会、西蜀梦等, 王实甫,代表作西厢记 马致远,代表作汉宫秋、 白朴,代表作墙头马上梧桐雨、 杨显之,代表作潇湘夜雨、 康进之,代表作李逵负荆、 高文秀,代表作双献
4、功、 纪君祥,代表作赵氏孤儿、 尚仲贤,代表作柳毅传书等人。 前期杂剧具有强烈的现实主义精神,揭露了黑暗的社会现实, 歌颂了人民的反抗斗争。,后期杂剧中心南移杭州,作家作品的数量比 前期减少。由于后期杂剧作家脱离现实的倾向 日趋严重,在他们的创作中逐渐失去了前期作家 那种战斗的锋芒,作品的质量也不如前期。 后期杂剧比较重要的作家有 郑光祖(代表作倩女离魂) 、宫天挺、秦简夫等人。 总的看来,元代杂剧的创作出现了空前繁荣的局面, 它以辉煌的成就在中国戏剧史上竖起了第一块丰碑, 在中国文学史上也占有重要地位。,元杂剧角色有末、旦、净、丑、杂等。 每本戏只有一个主角,男主角称正末, 女主角称正旦。男
5、配角有副末(次主角)、 外末(老年男子)、小末(少年)等; 女配角有副旦、贴旦、小旦、搽旦等。 净:俗称“大花脸”,大都扮演性格、相貌 上有特异之处的人物。如张飞、李逵。 丑:俗称“小花脸”,大抵扮演男次要人物。 此外,还有孛老(老头儿)、卜儿(老妇人)、 孤(官员)、徕儿(小厮、小孩)、细酸(书生)、 邦老(盗贼流氓)、驾(皇帝)、洁郎(和尚)、祗候(衙役)等。 杂剧全剧只能由正末(男角)或正旦(女角)一人主唱, 男角主唱的称为“末本戏”,女角主唱的称为“旦本戏”。,【角色】,元杂剧一般是一本四折,演一个完整的故事, 个别的有五折、六折或多本连演。 折,是音乐组织的单元,也是故事情节发展的自
6、然段落, 它不受时间、地点的限制,每一折大都包括较多的场次, 类似于现代戏剧的“幕”。 楔子,元杂剧中短小的开场戏或过场戏, 通常在第一折之前起说明、解释、引入作用,用来说明情节, 介绍人物。相当于现代剧的序幕。它也可以在剧中出现, 连接上下两折。如果有特殊的需要,一部剧还可以有两个楔子。,【结构】,我国古代音乐以宫、商、角(ju)、徵(zh)、 羽、变宫、变徵为七声,以其中任何一声为主, 均可构成一种调式。 凡以宫声为主的调式称为“宫”,以其他各声为 主的称“调”,合称“宫调”。杂剧的每一折, 由同一宫调的若干曲牌联成一套曲子。,【宫调】,古代词曲创作,原是“选词配乐”,后来逐渐将其中 动听
7、的曲调筛选保留,依照原词及曲调的格律填制新词, 这些被保留的曲调仍多沿用原曲名称,成为曲牌。 曲牌,是曲调的名称,每个曲牌都属于一定的宫调。 剧本中每套曲子的第一支曲子前面都标明宫调。 如窦娥冤第三折第一支曲子标示的【正宫】【端正好】, 表示这一折自【端正好】以下各曲均属【正宫】。,【曲牌】,元杂剧剧本由唱、科、白三部分构成。 唱词是按一定的宫调(乐调)、曲牌(曲谱)写成的韵文。 每一折戏,唱同一宫调的一套曲子,其宫调和每套曲子的 先后顺序都有规定。 科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。 在元杂剧中,科也可以指某种特定的舞台音响效果。 如“内做风科”。 白是宾白,是剧中人的说白部分
8、,是元杂剧中重要的 有机组成部分。 宾白又分以下四种: 对白:人物对话; 独白:人物自叙; 旁白:背过别的人物自叙心理话; 带白:唱词中的插话。,【剧本构成元素】,【剧情梳理】,窦娥七岁时,父亲为进京赶考需要盘缠, 同时 借有蔡婆婆二十两银子(本息四十两)无法偿还, 便把窦娥卖给蔡家做童养媳。不料窦娥丈夫早死, 年纪轻轻就守了寡,她勤俭操家,奉养婆婆。 蔡婆婆外出向赛卢医讨账,被骗荒郊野外害命,张 驴儿和他父亲路过,救了她。张氏父子以此强迫要娶 她婆媳俩。张驴儿见窦娥不肯嫁他,便在窦娥为蔡婆 婆所做羊肚儿汤里下毒药,想药死蔡婆婆来作要挟, 不料竟药死了自己的父亲。,【剧情梳理】,张驴儿反咬一口
9、,给窦娥安上用毒杀人的罪名, 把她扭上公堂。昏庸的官吏,不问青红皂白,严刑 拷打她。窦娥宁死不屈,被判处斩含冤曲死,其鬼魂 托梦两淮提刑肃政廉访使父亲窦天章,最终平反了 冤狱,惩治了仇人。,楔 子:窦父赶考,蔡婆收媳。 第一折:蔡婆讨账,卢医害命; 张家逼婚,窦娥争理。 第二折:蔡婆患病,窦娥进汤; 驴儿下毒,昏官逼招。 第三折:窦娥蒙冤,哭别蔡婆; 罚下三誓,昭示清白。,【找冲突】,最主要的矛盾冲突:窦娥与桃杌的矛盾,问题:作者通过这些矛盾冲突反映了元代社会怎样的现实?,放高利贷者盘剥,下层知识分子穷困潦倒, 流氓恶霸横行,被压迫的普通民众(尤其是妇女) 得不到生命财产安全,吏治腐败,官府贪
10、赃枉法, 草菅人命,冤狱遍布,人民的愤怒和怨恨成为 时代的情绪。,【说形象】,安分任命、恪守妇道,有主见、刚强,具有反抗精神,身世凄苦、孝顺善良,【谈过程】,相信,质疑,醒悟,反抗,窦娥是被昏官判为死罪的,她为何在滚绣球一曲中指责天地鬼神?,“天地”包含有王法、官府、天理、 公道、正义等意思。从表面上看, 窦娥是在埋怨天地、质疑天地、责骂天地, 实际上,她是在怀疑、斥骂一整套 用以维护人心、统治百姓的封建秩序。,分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿,说说她所希望的是什么?,耍孩儿血溅白练:通过她自身的奇迹来表明她的冤屈, 向世人显示她的清白无辜。 二煞六月飞雪:通过违反常规的自然现象证明社会的黑暗和不
11、公。 一煞亢旱三年:她希望的不仅是个人的冤情得到伸张, 而且希望上天能够惩治恶人。,小结:借典盟誓,三桩誓愿,从时间的延续上,一 桩比一桩更久长;从空间范围上,一桩比一桩更扩大。 三桩誓愿依次递进的过程,也是窦娥反抗精神依次上 升的过程。,关汉卿为什么要在这折戏的结尾安排“三大奇愿”这样的超现实情节呢?,情节的需要。窦娥在现实中无力辩白冤屈, 作者为了向世人证明她的冤屈,突出窦娥的反抗精神。 强调这种精神甚至产生了感动天地的力量。 三桩奇愿充分体现了人民伸张人间正义, 杀尽贪官污吏,洗雪冤屈的意志与愿望。,“六月雪”后来成为冤狱冤案的代名词,可见这一剧情设计的成功。,作者通过窦娥蒙受的千古奇冤,揭露了 封建社会的黑暗,统治阶级的昏庸残暴, 歌颂了窦娥的美好心灵和反抗精神。 窦娥的形象壮美动人,她的悲剧性格, 具有深刻的社会意义和强烈的感染力量。,概括主题:,元杂剧的四大悲剧 窦娥冤关汉卿 汉宫秋马致远 梧桐雨白朴 赵氏孤儿纪君祥 元杂剧的四大爱情剧 拜月亭关汉卿 西厢记王实甫 墙头马上白朴 倩女离魂郑光祖,【混江龙】主要运用什么手法,写出了一个 怎样的窦娥形象,表现了她怎样的心境?,作业:,背诵滚绣球,体会其中的意义和精神内涵,
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