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1、周易阴阳位属思维对中医学的启示,广州中医药大学 中医基础理论教研室 潘 毅,一、爻位,卦的基本单元是爻,阳爻,符号是 ;阴爻,符号是 ;卦由 及 以不同的组合叠合而成。 1.阴阳爻 阴爻 - 阴性的事物或现象 阳爻 一 阳性的事物或现象,2.爻位数 从下往上分别为初、二、三、四、五、上爻。阳爻用“九”表示,阴爻用“六”表示。,上六 九五 九四 九三 六二 初六,药象: “以一药配之:根为下爻,梗为二爻,茎为三爻,枝为四爻,叶为五爻,花实为上爻。睹于剥卦,上爻一阳象硕果,便知花实应上爻也。药性之升降浮沈,全视爻位为衡:草木唯牛膝之根下行入土甚深,如卦之初爻,故牛膝下达足胫。木通亦下行,然不尽直入
2、,虽入下焦,不单应卦之初爻,能通行小便,是兼应二三爻。杜仲是树身之皮,以近根者为佳;续断是草根,然入土不深,故二物皆当应二、三爻,能治膝腿腰股病。食茄治发胀,食葫芦治膨胀,因二物生于茎中,故走中焦,应第四爻,厚朴是树身之皮,枝上者不取、树身应中爻三、四位,故厚朴理中焦之气。枳壳是树之果,是上第五爻,故治胸中之气,杏仁亦然。至于荆芥穗、旋复花、薄荷叶、金银花、白菊花,皆系草之颠末,应上第六爻,故治头目诸疾易经爻位之理于此可悟。” 医易通说爻位,3. 天地人位(上中下位):两种定位法: 初、二爻地(下)爻位;三、四爻为人(中)爻位;五、上爻为天(上)爻位。 自然、三才、天人、脉、针 初、四爻为地(
3、下)位;二、五爻为人(中)位;三、上爻为天(上)位。(同位、相应、贵贱),4.阴阳位:凡初、三、五爻为阳位;二、四、六爻为阴位。 得位的基础 5.同位:初、四爻同位,二、五爻同位,三、上爻同位。 应之基础,6. 阴阳得位、不得位 爻分阴阳,位亦分阴阳. 阳爻居阳位(初、三、五爻位)、阴爻居阴位(二、四、上爻位)为当位、得位、正位,多吉辞 当阳爻居阴位、阴爻居阳位,为失位、不得位、不当位,多非吉之辞。(刚柔、位实、正名、君子素其位)(气-淫,脉,望-季、位,三焦传,病-虚阳、治、湿-脾),不 得 得 不 不 得,7.得中与否 “中”为中位,指二、五爻。第二爻为下卦之“中”,第五爻为上卦之“中”。
4、 “二多誉”、“五多功”。所谓的“中正”、“得中”、“中吉”等判辞多就此两爻而发,即持此“中”就可获吉祥。,若卦之九五、六二,则既得“中”又得“正”称为“中正”。如文言乾:“大哉乾乎!刚健中正。” 子曰:“中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。”(中庸第一章) 中”德优于“正”德 ;健康-平、病、诊、治; 功能、关系、治、养;儒家“执中行、守中道、达中和”-中庸之道 人禀天地正气而生,坎离之所以为人生立命之根,8.应:遥相联系、呼应的关系。 通过同位爻的阴阳遥相呼应来显示。应,就爻位言,即初爻与四爻应;二爻与五爻应;三爻与上爻应。 相应:凡以上配属,一爻是阴,
5、一爻是阳,异性相吸,是应,是和,多吉。人、艺、天地、脏腑、方 无应:在应的关系中,两爻均属阴、或阳,不和,多凶。,9.承与乘 均用以说明阴爻与阳爻间的关系,均建立在阳爻刚、阴爻柔,刚者强势有力,柔者谦恭顺承的处世方式哲学思考上。 承:有承上启下之意。 一卦之中阳爻在上,阴爻在下,那么阴爻对上面的阳爻就叫承。承也叫从,又称柔从刚。肝、柴芍、既济、杏桃,乘:有乘虚而入之意。 一卦之中阴爻在上,阳爻在下,那么阴爻对下面的阳爻叫乘。乘好比臣民欺侮君主。 水气,10.比:朋比、亲近之意,指相邻两爻的关系。 相邻两爻,若阳爻遇阳爻、阴爻遇阴爻,为“无比”,多凶; 相邻两爻,阳爻遇阴爻、阴爻遇阳爻,阴阳相遇
6、,则相求,为得比,多吉。同性相斥,异性相吸;中西,脏-腑、功配、针药、麻杏、病因、病机、治、养(劳逸、动静、形神) 承-亲比 -多有利 军配、桂芍、麻桂 乘-逆比-多有吝,11.贵贱之位 爻分贵贱,一卦之中,五爻为贵位,二爻为贱位。 贵阳贱阴、阳主阴从 -质、量-治变-重病- 精、气、神,二、卦象之位,既济,未济,否,泰,咸,三、卦布之位,六十四卦中十二个阴阳消长顺序意象明显的卦,配农历十二个月、十二个时辰的阴阳消长变化。,人的一生(生、长、壮、老、已),四、易图之位,灵枢阴阳系日月:心为阳中之太阳, 肺为阴(阳)中之少阴, 肝为阴中之少阳, 脾为阴中之至阴, 肾为阴中之太阴。,五.藏象之位,
7、郑钦安医理真传:坎为水,属阴,血也,而真阳寓焉。中一爻,即天也。天一生水,在人身为肾,一点真阳,含于二阴之中,居于至阴之地,乃人立命之根,真种子也。 “人禀天地正气而生,此坎离之所以为人生立命之根。”,坎水太阴肾系象 肾象:水、冬、子夜、阴中之太阴,后天八卦配坎卦 ,方位在北;先天八卦的北方为坤卦 ,可作阴阳特性背景参考。,肾为阴中之太阴动态图,肾配八卦图,援易以为说: 肾藏精,主生长发育与生殖(天癸)/气化。 水-冬、坎-坤(藏)、天一水-精(源)水流形、药 肾主水 地热-坎阳(暗)-离(明)-桂附 肾主纳气 纳-丹(穴)、坎-坤(藏) 反证、清-肺-五、药 肾为水火之藏 阴阳-位、量、质(油)、贵(卦主-刚中)水中火、互求 肾主蛰守位 精、火(少、壮、君、相-龙-浅、寒) 土(复泰)潜敛,药灸,既济(动-中-正-应-和),吴医汇讲:“水不升为病者,调肾之阳,阳气足,水气随之而升;火不降为病者,滋心之阴,阴气足,火气随之而降。则知水本阳、火本阴,坎中阳能升,离中阴能降故也。” 外应: 肾与冬气、夜气、太阴之气、藏气、寒气、黑色、咸味、北方相通应。,
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