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1、江西历史与省情,开课单位:历史文化与旅游学院 制作:梁洪生 吴小红 教材:虞国庆主编魅力江西:江西省情教育读本 江西人民出版社2008年9月版,第二章第二节 江西社会生活,地方志相关记载举例: “民俗朴陋,贫苦而勤谨。士多自爱” “专崇质朴,不尚浮华” “皆名尚气节,畏清议” “兴之士习,性情敦朴,其人才亦多秀美而文兴之民风,安土重迁,纤啬自爱” “崇名教而修身慎行,绍文献而接武联镳,市井多儒雅之风,田野无靡丽之习。” “豫章之俗,颇同吴中” “天下大旱,江西薄收;天下大乱,江西无忧”,第二章 第二节 江西社会生活,“金溪人贾书,临川人贾笔,清江人贾药,饶州人贾瓷” “鄱阳、九江、临川、南康、
2、宜春,其俗又颇同豫章” 饶州:“鄱阳之渔,浮梁之陶,余干之沃,物产丰饶”,“饶州称为裕阜,广信传道,下邑殷盛” “临川、瑞州,素称乐土,吉安山雄水秀,人才辈出,地利亦饶,甲于诸郡” 浮梁“商工皆出四方以就利,其货之大者,摘叶为茗,伐楮为纸,坯布为器。”,吴孝宗余干县学记,“古者江南不能与中土等,宋受天命,然后七闽、二浙与江之西东,冠带诗书,翕然大肆,人才之盛,遂甲于天下。江南既为天下甲,而饶人喜事,又甲于江南。盖饶之为州,壤土肥而养生之物多,其民家富而户羡,蓄百金者不在富人之列。又当宽平无事之际,而天性好善,为父兄者,以其子与弟不文为咎;为母妻者,以其子与夫不学不辱。其美如此。”,段缝(永丰)
3、建县记:“今天下号难治惟江西为最,江西号难治惟虔与吉为最。其所以为难治者,盖民居深山大泽,习俗不同,或相尚以讼,相好以酒,视死如戏玩,较利如析毫。” 明代的三西 黄庭坚江西道院赋序:“江西之俗,士大夫秀而文,其细民险而健,以终讼为能,由是玉石俱焚,名曰珥笔之民,虽有辩者不能解免也。惟筠为州 独不嚣于讼,故筠州太守号为江西道院,然与南康、庐陵、宜春三郡并蒙恶声。” 曾巩分宁县云峰院记:“分宁人勤生而啬施,薄义而喜争。”,第二章 第二节 江西社会生活,江西民俗三大特点:(摘自江西民俗文化叙论) 一、封闭性与多样性的融合 二、开放性与兼容性的融合 三、稳定性与变革性的融合,第二章 第二节 江西社会生
4、活,我们可以在基层社会 看到什么? 发现什么? 意义何在? 截止于2005年末,江西全省有: 1、建制镇:703个(不含城关镇); 2、 乡 :653个; 2、村委会:16485个; 3、自然村:176370个。,一、传统村镇布局与建筑 1、江西地理环境、传统堪舆术、文化、聚族而居的生活形态等对村镇布局的影响 地理环境的影响 传统堪舆术(包括气候)的影响 文化影响 聚族而居的生活形态的影响,风水宝地环境模式图,村镇最佳选择模式图,住宅最佳选择一,住宅最佳选择二,第二章 第二节 江西社会生活,鹿禄 蝴蝶福 蝙蝠福 金鱼玉 鲤利 莲廉 猫蝶耄耋 花瓶平安 花冠官 鲶鱼年年有余 鸭甲名 猴封侯 鸳鸯
5、恩爱 乌龟及仙鹤长寿 牡丹富贵 石榴多子 鸡兔日月 八仙祝寿 天官赐福 鲤鱼跳龙门登科及第 羊孝顺 芭蕉爽朗 浮萍淡泊,第二章 第二节 江西社会生活,2、江西传统民居的类型 江西传统民居大致有三大类: 第一类:赣东北受徽州文化影响的婺源民居 第二类:受江西中部文化影响的南昌、抚州、吉安等地的民居 第三类:赣南受客家文化影响的民居,皖南西递徽派建筑,婺源民居,婺源县徽州建筑风格的民居及其周边环境,赣中民居,客家围屋外观1,客家围屋外观2,客家围屋内部,丰城市白马寨村,宜丰县天宝村,吉水金滩双芫村,吉安市青原区东固畲族乡,黄土砖 建房 (东固),干打垒 (夯土)建房 (泰和中龙乡),葛源,“围”内建筑的内墙,分宜县湖泽乡邓家村,分宜县介桥镇严家村,分宜(及新余) 方言:“潮泥砖”,牌 坊,第二章 第二节 江西社会生活,3、江西传统民居布局及村落景观 赣北及赣中民居布局:一般是一正两厢或三房屋合围的“三合院”,采用封闭式天井院落的格局,多为两层,也有三层者。徽派建筑外观上多为白墙灰砖黑瓦,清新淡雅,赣中民居则多为灰墙灰瓦,稍显凝重。二者均有火墙层层重叠,装饰多集中体现在门楼和室内的各种木雕。以中轴线对称分布。 天井:集中雨水及采光 堂屋:一般用作客厅、餐厅,兼有祭神拜祖的功能。 赣南客家围屋:方形、多层、外围少窗,备战功能显著。 村落相关建筑:塔、牌坊、祠堂、桥、过街楼等,
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