六年七班29号锺采燕.ppt
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1、六年七班29號鍾采燕,埃及,古埃及人的生活,埃及人的祖先在新石器時代晚期,大約七千多年前,就分別在上埃及(尼羅河河谷)和下埃及(尼羅河三角洲)建立相當有規模的聚落。由七千多年前到大約五千年前,漸漸發展成一個國家。 他們種小麥和大麥,牧牛、釣魚、捉野雁為生,編織亞麻布,用泥磚蓋房子 。和其他地方的新石器文化一樣,陶器相當普遍。當時工匠已經是一種專業,能製作精美的石器和象牙(或河馬牙)工藝品,並且已經開始使用黃銅。 生活在尼羅河畔的人大都是農民,他們以大麥、小麥等穀物為主食,婦女會製作啤洒和麵包(古埃及人很早就知道如何釀造啤酒和葡萄酒),也會一起織布,埃及人很早就知道織布及染色的技巧。,食,古埃及
2、的農耕時期和尼羅河水的漲退有密切的關係。由七月至十月是氾濫季,河岸的農田大多被水淹沒。由十二月至二月是所謂的退水季,農人在污泥尚未乾涸前開始播種。三月由六月是乾旱季,河水降到最低點,作物在此時收成。主要糧食作物是大麥和燕麥,副食則有各種蔬菜,肉類也是重要的糧食 ,埃及人最喜歡的是牛羊肉,尼羅河中最豐富的的魚類和河畔沼澤中的鳥類也是蛋白質的來源。,衣,埃及是個比較熱的地方,人們衣著比較簡單。自古以來埃及人用亞麻纖維之不,做成衣服。一般男子只穿一件白色澤短裙,腰部以上不穿衣;女子則穿一白色連身長短裙,不過通常也只及於胸部以下,加上兩條寬的肩帶。在比較正式的場合,他們也會加上一件外套。這樣的服飾,自
3、國王以至百姓,都相去不遠。 埃及人是非常重視珠寶首飾,各種的耳環、項鍊、手鐲、髮簪等,足以表現出穿戴者的身份和地位。,在畫像表現中,男女的差別除了衣著之外,膚色也是相當明顯的。一般埃及男子的膚色都呈棕黃色,大約代表男子經常在外活動,曬的比較黑,而女子的膚色通常都是粉白色,則象徵女子的生活比較文靜,不常在戶外活動。,住,在住的方面,埃及一般百姓住的事曬乾的泥磚砌成的屋子,上搭草頂,有的有兩層,這種屋子,一直到現在仍是農村的主要建築方式。 至於貴族和國王的住所,雖然比較寬敞高大,主要仍是木柱和泥磚所構成的,不過在牆壁上常會先用白石灰抹白,再畫上一些裝飾花樣。只有死者才配住石質的房子,也就是石室墓,
4、埃及人稱為永恆的住宅,因為石材可以永遠不朽,埃及人相信死後有另一個永生世界可以相配合。,行,古埃及人是個乘船的民族,由於尼羅河是天然的交通大道,不論是上行或下行,船是最方便的交通工具。埃及人也很早就發現用帆的道理,有經驗的水手,可以藉著輕微的北風讓帆船逆流而上。 。除了船之外,埃及人在新王國之前都沒有車,也沒有馬。主要的駝獸是驢子,。用馬拉的戰車在新王國時代才出現,但用來運輸的車似乎一直不發達,原因可能是因為對於埃及的狹長的地形而言,水運仍然是最方便而經濟的交通工具。,教育,古埃及文明一項重要的成就是它的文字。大約是西元前三千一百年開始,埃及人就使用所謂的象形文字。這種象形文與中國的甲骨文中的
5、象形文字並不相同。甲骨文的象形文字是由已經相當抽象化的簡單線條所構成,而埃及的象形則仍然保持圖畫的形式。,在埃及,很少人能識字,文字的傳統可以說是保存在相當少數人的社會族群之中,想要學習文字的人一般得去神廟附設的學校,教室主要是由祭師擔任。 學生們在學校中學習是由新王國時期所遺留下來大批的學校文獻。學生首先學寫個別的字(包括象形文hieroglyphic和行書hieratic),然後就開始抄寫各類作品,包括文學、宗教、甚至有類似辭典的作品,一方面熟悉字詞、文法,一方面也可以達到某種程度的教化作用。,金字塔的建造,古埃及人建造金字塔的時候,既沒有鐵器可以闢開石頭,也沒發民車輪來運送這些石材,那麼
6、他們到底是用甚麼方法把石頭堆疊起來,建成金字塔?原來,整座金字塔都是一塊塊石頭堆疊起來的,當金字塔工匠要把時頭堆疊上去的時候,他們會先用銅做的鋸子把石頭修整光滑,再將石頭放在一個特別的坡道上,也就是利用槓桿原理所做的斜面,從上面把石頭往下拉,這樣就可以把石頭搬到正確的位置上。,金字塔的守護神-人面獅身像,守護金字塔的人面獅身像是全人類非常重視的世界文化遺產,埃及雖然有數千個人面獅像,位於胡夫金字塔前面的人面獅身像,卻是最大也是歷史最悠久的一座。 據說這座人面獅身像的臉孔是依照卡夫拉國王的臉孔所雕刻的,整座人面獅身長度有73公尺、高度有23公尺、寬有11.6公尺,整座身形就好像獅子似的。藉著人面
7、獅身像的模樣,我們就可以遙想當時埃及人長得甚麼樣子喔!,古埃及的喪葬文化,木乃伊和金字塔無疑是古埃及文明最重要的象徵,而這兩者都和古埃及人對來生的觀點有密切的關係。 古埃及人對來世生命的信仰和相關的墓葬習俗,至少在大約距今六千多年前就已經在上埃及的巴達遺址中出現。對古埃及人來說,死亡只是生命的中斷,而不是結束。人死後並不就此消失,會進入另一個比今生更為美好的永恆生命。,古埃及人相信,每個生命由三個部份組成:肉身、拔和卡。肉身是物質的,拔的意義很接近個性,是非物質的。肉身和拔是每個人所獨有的。卡可以解釋為生命力,是所有人共有的。人死後,卡到另一個世界去,拔和肉身留在世上。人死的時候,拔離開肉身,
8、人就不能說話、不能行動。肉身下葬後,拔白天離開墓穴,晚上回來進入肉身,起來享用陪葬的食物。所以陪葬品和肉身的保存非常的重要,如果拔餓死了,或肉身腐壞了,卡在另一個世界也不能活下去。卡、拔和肉身在死後的世界再度結合的時候,死者就復活而得到永生,稱為阿卡。,墓室,墓室是為了來生而建造的。它是永恆的居所,也是通往來世的通路。在古埃及信仰中,墓室是由今生通往來生之門。墓室是祭祀的地方,生者在這裡供應酒食給亡者。墓室中的假門是為了讓亡者的拔可以出來享用供品。古王國時期,墓室通常分為兩層,上層的祭堂是祭拜和上供的地方,下層才是放棺木的地方,通常鑿入岩石之內。祭堂裝飾著描述亡者生前生活的圖畫和文字。,棺槨(
9、Coffin),棺槨不只是為了保護木乃伊,它是墓室的縮影,也可以作死者的替身。 棺木也是古埃及葬儀中非常重要的一環。棺木不但保護木乃伊的完好,而且保護死者亡靈在前往朝拜歐塞里斯的旅途中,一路平安。 在王朝前時期(大約五千年以前),當時並沒有棺木,以曲身側臥方式直接埋葬。在王朝前時期末,出現了以泥磚做牆壁、木柱做屋頂的墓葬,到了早期王朝時代,棺木才漸漸地普遍。,進入古王國時期,棺木的一側畫著雙眼,好讓死者看到賜與生命力的太陽每天從東方昇起。棺木上雕刻著死者的名字、職位,還有向阿努比斯(Anubis)和歐塞里斯(Osiris)祈禱的經文。 中王國時期的棺木內外的雕刻或描繪漸漸的變得更繁複, 棺木的
10、外觀也更為華麗。中王國時期就已經出現的人形棺到了新王國時期更為普遍Osiris)的木乃伊。它的宗教意義或許是萬一木乃伊腐朽了,人形棺可以作為亡者的代表。,木乃伊(Munny),在王朝前時期(大約五千年以前),埃及人在沙漠中挖掘淺坑,埋葬他們的親人。炙熱、乾燥的砂粒很快吸收屍體的水分而形成天然的乾屍。後來埃及人開始修建墳墓,反而失去天然的乾燥作用。但是依照他們的信仰,屍體必須保存,於是他們開始尋找保存屍體的方法。經過不斷的改進,木乃伊製作技術在新王國時期發展成熟。最高級的做法大致是這樣的。先用金屬鉤子將腦子從鼻腔取出,腦腔中再灌入松香油。接著用黑曜石或燧石刀片切開腹部,取出肺、肝、胃、腸等內臟,
11、以棕櫚酒洗淨體腔,填入亞麻布、磨碎的香料和碳酸鈉粉末。最後,全身用碳酸鈉粉末覆蓋。這個程序大約進行四十天左右。,身體乾燥完成後,取出體內的填充材料(最後要一起下葬),體腔內塗上松脂,填入乾淨的亞麻布和木屑。心臟如果取出,此時重新放入胸腔。身體表面塗上松脂,以亞麻布纏裹。從中王國時期開始,會為木乃伊放上面具(亞麻布或莎草紙為胎,塗上灰泥,再彩繪),以免拔回來的時候認錯了人。這一階段大約需要三十天。 內臟比身體更先腐敗,所以需要特別處理。從中王國時期初期,開始把肝、肺、胃、腸乾燥處理後分別放在四個罐子裡面。 大約在公元前一千多年前開始,在木乃伊外先用一層外殼保護,才放入棺木內。木乃伊外殼用亞麻布或
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