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1、唐朝服饰展示 制作人-程舒宜 唐朝服饰的图案 唐代服饰图案,改变了以往那种以天赋神授的创作思想,用真实的花、草、鱼、虫进 行写生,但传统的龙、凤图案并没有被排斥,这也是由皇权神授的影响而决定的。这 时服饰图案的设计趋向于表现自由、丰满、肥壮的艺术风格。 晚唐时期的服饰图案更为精巧美观。花鸟服饰图案、边饰图案、团花服饰图案在 帛纱轻柔的服装上,真是花团锦簇,争妍斗盛。正如五代王建所说:“罗衫叶叶绣重 重,金凤银鹅各一丛,每翩舞时分两向,太平万岁字当中。“今天,我们看到的这些 华贵优美的服饰图案,是画工们在敦煌石窟用艰苦的劳动为后人们保留下来的珍贵形 象的资料。唐代服饰的发展是整体上的发展,这时服
2、饰图案的设计趋于表现自由、丰 满、华美、圆润,在鞋、帽、巾、玉佩、发型、化妆、首饰的表现,都说明了这一特 点。 唐代承前继承了周、战国、魏晋时期的风格,融周代服饰图案设计上的严谨、战 国时期的舒展、汉代的明快、魏晋的飘逸为一体,又在此基础上更加华贵,使服饰、 服饰图案达到了历史上的高峰;唐代的服饰、服饰图案对后代的影响一直沿续到今天 。缠枝纹在现代服饰图案中的运用,展示了传统纹样与现代审美意识结合所产生的意 蕴。 图片展示 唐朝女子服装的款式 唐代国家统一,经济繁荣,形制更加开放,服饰愈益华丽。唐代女装的特点是裙、衫、帔的统一。在 妇女中间,出现了袒胸露臂的形象。在永泰公主墓东壁壁画上,有一个
3、梳高髻、露胸、肩披红帛,上着黄 色窄袖短衫、下著绿色曳地长裙、腰垂红色腰带的唐代妇女形象,从而对“粉胸半掩疑暗雪”,“坐时衣带萦 纤草,行即裙裾扫落梅”有了更形象的理解。 慢束罗裙半露胸,并不是什么人都能做的。在唐代,只有有身份的人才能穿开胸衫,永泰公主可以半 裸胸,歌女可以半裸胸以取悦于统治阶级,而平民百姓家的女子是不许半裸胸的。当时,唐朝半露胸的裙 装有点类似于现代西方的夜礼服,只是不准露出肩膀和后背。 唐代女服的领子,有圆领、方领、斜领、直领和鸡心领等。短襦长裙的特点是裙腰系得较高,一般都 在腰部以上,有的甚至系在腋下,给人一种俏丽修长的感觉。 大袖衫簪花仕女图描绘得是贵族妇女在庭中散步
4、采花,捉蝶时的情景。图中人物的服饰,与其 它唐人画像不同,如头戴特大花朵,身穿透明纱衣等,都是罕见的新奇装束。对照文献记载,这种服饰应 是中晚唐时期的样式,并一直流传到五代。以纱罗做女服的衣料是唐代服饰中的一个特色,。尤其是不穿 内衣,仅以轻纱蔽体的装束更是创举。 中晚唐女服宽袖对襟衫,长裙,批帛穿戴。这是中晚唐之际的贵族服饰,一般多在重要的场合穿 著,如朝参,礼见以及出嫁等。穿著这种礼服,发上还簪有金翠花钿,所以又称“细钗礼衣”。 再看下唐朝的民间工艺,绢人。 襦裙半臂穿戴半臂这种服饰早在初唐即已出现;不仅在中原地区流行,西北地区的妇女也同样喜 欢襦裙半臂穿戴,半臂是从短襦延边出来的一种服饰
5、,一般都用对襟,穿在胸前结带。也有少数用“套衫”式 的,穿时从上套下,领口宽大,呈坦胸状。半臂的下摆可以显现在外,也可以像短襦那样束在裙腰的里面 。从传世的壁画,陶佣来看,穿著这种服装,里面一定要衬内衣(如短襦),而不能单独使用 胡服流行于开元,天宝年间。它的特征是翻领,对襟,窄袖,锦边。我们西安韦洞墓,以及乾县 李仙蕙墓出土的壁画,陶佣中有大量反映。新疆吐鲁番阿斯塔那出土的绢画中也有穿这类服饰的妇女,同 时出土的还有先天二年(公元713年)以及开元二年(公元714年)的记账文字,由此可推断唐朝确实是流 行胡服的年代。 图片展示 唐朝服饰的发展 唐代,是我国封建社会的鼎盛时期,无论是人们的思想
6、,还是物质的生产都达到了历史的高峰。唐代开始, 工艺装饰普遍使用花卉图案,其构图活泼自由、疏密匀称、丰满圆润。特别是波状的连续纹样与花草相结合 后,就是唐代盛行的缠枝图案。 唐代服饰图案,改变了以往那种以天赋神授的创作思想,用真实的花、草、鱼、虫进行写生,但传统的 龙、凤图案并没有被排斥,这也是由皇权神授的影响而决定的。这时服饰图案的设计趋向于表现自由、丰满 、肥壮的艺术风格。 晚唐时期的服饰图案更为精巧美观。花鸟服饰图案、边饰图案、团花服饰图案在帛纱轻柔的服装上,真 是花团锦簇,争妍斗盛。正如五代王建所说:“罗衫叶叶绣重重,金凤银鹅各一丛,每翩舞时分两向,太平万 岁字当中。“今天,我们看到的
7、这些华贵优美的服饰图案,是画工们在敦煌石窟用艰苦的劳动为后人们保留下 来的珍贵形象的资料。唐代服饰的发展是整体上的发展,这时服饰图案的设计趋于表现自由、丰满、华美、 圆润,在鞋、帽、巾、玉佩、发型、化妆、首饰的表现,都说明了这一特点。 唐代服饰,发式的样式丰富多彩,图案的纹样有凤的纹样,有牡丹花纹样。有的发式显现出云纹的印迹 ,是发展变化的云纹的体现。从鞋的式样上看,唐代盛行翘圆头鞋,做工很精致,就连草鞋也是讲究工艺的 。丝鞋的纹样绣作虎头,和现在山东一带儿童所穿的虎头鞋纹样相似,只是现在山东一带农村儿童穿的虎头 鞋的鞋尖没有那么向上翘。男鞋的样式和现代的鞋样有相似之处,说明那时鞋的发展已达到
8、了高峰。纵观唐 代的服饰图案,可以这样来认识: 唐代承前继承了周、战国、魏晋时期的风格,融周代服饰图案设计上的严谨、战国时期的舒展、汉代的 明快、魏晋的飘逸为一体,又在此基础上更加华贵,使服饰、服饰图案达到了历史上的高峰;唐代的服饰、 服饰图案对后代的影响一直沿续到今天。缠枝纹在现代服饰图案中的运用,展示了传统纹样与现代审美意识 结合所产生的意蕴。 图片展示 唐代服装的面料 如今,唐装的面料已不再局限于织锦缎面料,真皮唐装已面市并开始在白领阶层 慢慢流行开来。真皮与唐装的结合不仅保留了唐装原有的雍容华贵、富态休闲的 韵味,同时皮质面料和制作工艺使唐装显得挺括。中式的唐装被赋予了一些西式 特征,
9、使唐装得以走出礼仪服装、节日服装的小空间,日常生活以及工作中都能穿 ,拓宽了唐装的穿着场合。一些事业有成,生活条件比较优越的港澳台人士、归 国人士,以及外籍人士是这类唐装的主要消费者。 图片展示 唐代服装对现代服装的影响 图片展示 唐朝服饰对和服的影响 和服是日本传统民族服装的称呼。它在日本也称“着物”。和服是仿照我国隋唐服 式改制的。公元八至九世纪,日本一度盛行过“唐风”服装。以后虽有改变形成日 本独特的风格,但仍含有我国古代服装的某些特色。妇女和服的款式和花色的差 别是区别年龄和结婚与否的标志。例如,未婚的姑娘穿紧袖外服,已婚妇女穿宽 袖外服;梳“岛田”式发型(日本式发型之一,呈钵状),穿
10、红领衬衣的是姑娘,梳 圆发髻,穿素色衬衣的是主妇。和服不用钮扣,只用一条打结的腰带。腰带的种 类很多,其打结的方法也各有不同。比较广泛使用的一种打结方法叫“太鼓结”, 在后腰打结处的腰带内垫有一个纸或布做的芯子,看去像个方盒。这就是我们常 看到的和服背后的装饰品。由于打结很费事,战后又出现了备有现成结的“改良 带”和“文化带”。虽然今天日本人的日常服装早已为西服所替代,但在婚礼、庆典 、传统花道、茶道以及其他隆重的社交场合,和服仍是公认的必穿礼服。 图片展示 唐代服装习俗 唐代衣冠服饰承上启下,博采众长,是中国古代服饰发展史上的重要时期。由于当时丝织业的发达,审美观念的独 特。 1 幞头形制富
11、于变化。 2 官品服色渐成制度。 3 胡服颇为流行。 4 女服色彩艳丽。 5 官服质地款式更加讲究。 隋唐五代冠帽 幞头是一种包头用的巾帛。早在东汉就已流行这种装束,魏晋以后巾裹更加普及成为男子的主要首服 。隋代幞头较简便。初唐幞头巾子较低,顶部多呈平型,即为“平头小样”巾子。以后巾子渐渐增高,陆续出现“英王 踣样”巾子、“官样”巾子、“开元内样”巾子等。幞头有软脚幞头和硬脚幞头。除幞头外,还有纱帽等. 冕服:祭服,最 隆典礼礼服。自天子至百官均服之。 朝服:为次于冕服的第二等礼服。 通天冠服:天子之最隆重朝服。 远游冠服 :为皇太子及亲王的最隆重之朝服。 具服:亦称朝服。 公服:为次于冕服、
12、朝服的第三等礼服。 弁服:天子在朔日受朝时服之,皇太子在朔望视事时 服之。 公服:皇太子在五月常朝、元日冬至受朝时服之。 平巾帻服:戎装的公服。 乌纱帽服:为天子及皇太子视朝、听讼和宴见宾客的服装,以乌纱做帽。 黑介帻服:没有公职的 士人,在朝见受 诏时穿着。 常服:为使用最多的一种服装。 黄袍:天子开始常穿黄色袍。 品服:以不同服色来分别品官之职位高低的传统。 唐代官吏服饰 唐代男子服饰,以幞头袍衫为尚,幞头又称袱头,是在汉魏幅巾基础上形成的一种首服。唐代以后, 人们又在幞头里面增加了一个固定的饰物,名为“巾子”。巾子的形状各个时期有所不同。除巾子外,幞头的两脚也有 许多变化,到了晚唐五代,
13、已由原来的软脚改变成左右各一的硬脚。唐代官吏,主要服饰为圆领窄袖袍衫,其颜色 曾有规定:凡三品以上官员一律用紫色;五品以上,绯为色;六品、七品为绿色;八品、九品为青色。以后稍有变 更。另在袍下施一道横襕,也是当时男子服饰的一大特点。 隋唐服饰-妇女礼服 大礼服 褘衣:最隆重的大礼服。 褕翟:皇太子妃最降重的大礼服。 常礼服: 青衣:皇后礼见皇帝时穿着的。 朱衣:皇后宴见宾客时穿着的。 钿钗 礼衣花钗礼衣:归嫁礼服。 贵妇人的礼服多以袒胸低领、大袖为主,同时又有襦裙、半臂(短袖)肩披帛巾。当时 也流行穿胡服. 唐代女子注重化妆,修饰容颜。例如画眉,当时最流行的是阔眉、八字眉等眉形。额眉间的妆饰,
14、如 花钿用金箔片等材料剪成小花贴在面部便很有特色 。发髻形式也多种多样。 唐装颜色禁忌 中国古代,等级制度森严,受这种等级制度“礼”的影响,古代服饰文化作为社会物质和精神的外 化是“礼”的重要内容,为巩固自身地位,统治阶级把服饰的装身功能提高到突出地位,服装除能 敝体之外,还被当作分贵贱,别等级的工具,是阶级社会的形象代言人。 这种“礼”的功能还表现在服装的色彩上,如孔子曾宣称“恶紫之夺朱也”(论语阳货)因为朱 是正色,紫是间色,他要人为地给正色和间色定各位,别尊卑,以巩固等级制度,历史上“白衣” 、“苞头”、“皂隶”、“绯紫”、“黄袍”、“乌纱帽”、“红顶子”等等都是在一定时期内,某种颜色附
15、丽 于某种服饰而获得了代表某种地位和身份的例子。在每个朝代几乎都有过对服饰颜色的相关规 定。 例如:中国历代服饰记载:秦汉巾帻色“庶民为黑、车夫为红,丧服为白,轿夫为黄,厨人 为绿,官奴、农人为青“。唐以官服色视阶官之品。”“举子麻之通刺,称乡贡。”唐贞观四年和上 元元年曾两次下诏颁布服饰颜色和佩带的规定。 唐代皇帝穿黄袍及衫。唐以前黄色上下通用,并没有什么特别尊贵的意义。唐高祖以赤黄袍巾 带为常服之后,有人提出赤黄色近似太阳的颜色,“天无二日”,日是帝王尊位的象征。因此从唐 朝开始,赤黄色(赫黄)为帝王所专用,黄袍也被视作封建帝王的御用服饰,臣民一律不得僭用, 并以品级定袍衫的颜色,即所谓“品色服”。这种规定一直延续到清朝。在清朝,官服除以蟒数区 分官位以外,对于黄色亦有禁例。如皇太子用杏黄色,皇子用金黄色,而下属各王等官职不经 赏赐是绝不能服黄的。 中国的服饰文化源远流长,每当看到峨冠博带,长襟宽袖的古人,都仿佛感觉到了那远古的风 悠悠地飘来。 唐朝服装的图片 各式各样的服装 唐朝服饰的图片 完毕 以上 谢谢观看
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