四章节加强道德修养.ppt
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1、第四章 加强道德修养 锤炼道德品质,教学目的和要求,通过本章的教学,着重使学生认识道德的起源与本质,正确把握道德的功能于作用;继承和发扬中华民族的优良道德传统;正确认识社会主义道德与社会主义市场经济的关系;把握公民基本道德规范,牢记“八荣八耻”,努力提高公民道德修养的自觉性,形成良好道德品质。,教学重点、难点,1、中华民族优良道德传统的主要内容。 2、正确对待中华民族道德传统。 3、弘扬社会主义道德。 4、我国公民基本道德规范。 5、大学生与诚信道德。,人分为四种人: 精品、次品、危险品和废品。,有德有才的人是精品, 有德无才的人是次品; 无德有才的人是危险品; 无德无才的人是废品。,“蒙牛”
2、集团企业告示语,用人标准: 有德有才,破格重用; 有德无才,培养使用; 有才无德,限制录用; 无德无才,坚决不用。 以上事例说明道德在我们的生活中是很重要的,我们要遵守道德,但什么是道德,其作用是什么?中华民族有哪些优良道德传统等就是我们第四章所学习的主要内容。,本章主要内容,第一节 继承和弘扬中华民族优良道德传统 第二节 弘扬社会主义道德 第三节 恪守公民基本道德规范,第一节 继承和弘扬中华民族优良道德传统,本节主要内容: 一、道德及其历史发展 二、继承和弘扬中华民族优良道德传统的重大意义 三、中华民族优良道德传统的主要内容 四、正确对待中华民族道德传统,一、道德及其历史发展,1、道德的起源
3、与本质 2、道德的功能与作用 3、道德的历史发展,1、道德的起源与本质,马克思主义产生之前思想家对道德起源问题的探讨 第一、客观唯心主义或宗教神学的“神启论”。 第二、主观唯心主义的“天赋论”。 第三、旧唯物主义者的“感觉欲望论”。 “仓禀实则知礼节,衣食足则知荣辱” 第四、自然主义的生物进化论。,马克思主义关于道德起源的理论,第一、生产实践活动是人类道德产生的前提条件。 第二、社会关系的形成是道德产生的客观条件。 第三、人的自我意识的形成和发展是道德产生的主观条件。,道德是人类社会所特有的一种意识形态,是由一定的社会经济关系所决定的,依靠社会舆论、传统习惯、个人内心信念和价值观念来维持的,以
4、善恶评价为标准的,评价人们的行为,调节人与自然、个人与个人、个人与社会之间关系的行为规范和准则的总和。,道德的本质,2、道德的功能与作用,第一、认识功能 道德的认识功能是指道德反映社会现实特别是反映社会经济关系的功效与能力。,第二、调节功能 道德的调节功能是指道德通过评价等方式,指导和纠正人们的行为和实践活动,协调人们之间关系的功效与能力。这是道德最突出也是最重要的社会功能。,道德的主要功能,道德的社会作用: 第一、道德对经济基础有能动作用 第二、道德对其他意识形态有重大影响 第三、道德是社会生产力发展的精神力量 第四、道德能够维护社会稳定 第五、道德具有教育作用 第六、在阶级社会中,道德是阶
5、级斗争的重要工具,3、道德的历史发展,第一、原始社会的道德 第二、奴隶社会的道德 第三、封建社会的道德 第四、资本主义社会的道德 第五、社会主义社会的道德,二、继承和弘扬中华民族优良道德传统的重大意义,1、继承和弘扬中华民族优良传统是社会主义现代化建设的客观需要 2、继承和弘扬中华民族优良传统是加强社会主义道德建设的内在要求。 3、继承和弘扬中华民族优良传统是个人健康成长的重要条件,三、中华民族优良道德传统的主要内容,所谓中华民族优良道德传统,就是指中国历史长期积淀和流传下来的,对社会及其成员发展和进步具有深远影响的优秀道德遗产,它是中华民族优秀民族品质、优良民族精神、崇高民族气节、高尚民族情
6、感、良好民族礼仪的总和。它是一种特殊的社会意识形态,其内容博大精深,非常丰富,(一)注重整体利益、国家利益和民族利益,强调对社会、国家、民族的责任意识和奉献精神。,爱我中华(歌曲) 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。 范仲淹 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。 文天祥,义,(二)“仁爱”原则,追求人际和谐,爱的奉献(歌曲) 己所不欲,勿施于人。 孔子 老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。 孟子 兼相爱,交相利。 墨子,仁,(三)讲求谦敬礼让,强调克骄防矜,不学礼,无以立。 孔子,礼,(四)倡导言行一致,强调恪守诚信,诚信的格言 国有诚信必兴,家有诚信必和,人有诚信必贤。 走出家门,莫忘带上“信用”
7、卡。,信,(五)追求精神境界,把道德理想的实现看作是一种高层次的需要,博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 礼记中庸,智,(六)重视道德践履,强调修养的重要性,倡导道德主体在完善自身中发挥自己的能动作用,仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。 孔子,此外,还有廉洁自律、宽厚待人、艰苦朴素、勤劳节俭、孝敬父母、尊老爱幼、尊师敬业,以及刚健有为、自强不息、舍生取义、见义勇为、奋发图强等,也是中华民族优良道德传统的重要内容。,大孝至爱,四、正确对待中华民族道德传统,(一)坚持正确的方法 按照是否有利于推动中国特色社会主义的建设事业,是否有利于建设和形成中国特色社会主义的道德体系,是否有利于维护广大人民群众
8、的根本利益,是否有利于培养社会主义“四有”新人的标准,作好取舍和创造性的转化工作。去除糟粕,吸取精华,继承和弘扬优良的道德传统。,(二)反对两种错误思潮,1、文化复古主义思潮 其观点是中国道德建设的最终目标就是要恢复中国“固有文化”,即儒家传统文化。,2、历史虚无主义思潮 认为中国传统道德从整体上来说在今天已经失去了价值和意义,不能满足我国现代化的需要,必须从整体上予以全盘否定。,(三)吸收人类道德文明的优秀成果,在对待其他民族或国家的道德文明成果的问题上,要坚持马克思主义的立场、观点和方法,坚持以我为主、为我所用的原则,既反对全盘西化、机械照搬,又反对全盘否定、盲目排外,在批判的基础上加以借
9、鉴、吸收,剔除糟粕,取其精华,使一切优秀的道德成果与我国的全面建设小康社会与和谐社会结合起来,创造出先进的道德文明。,第二节 弘扬社会主义道德,主要内容: 一、社会主义道德建设与社会主义市场经济 二、社会主义道德建设的核心和原则 三、社会主义道德建设与树立社会主义荣辱观,一、社会主义道德建设与社会主义市场经济,社会主义道德建设既有一个与社会主义市场经济相适应的现实要求,也有一个为社会主义市场经济体制的建立和完善提供道德价值导向的重要任务。,劣质奶粉吃出“大头娃娃”,03年以来,大量伪劣婴儿奶粉由外地流入安徽省阜阳农村市场,食用毫无营养的劣质奶粉造成上百名婴儿患上重度营养不良综合症成为“大头娃娃
10、”,至少8名婴孩夭折,白洋淀“红心“鸭蛋,白洋淀“红心“鸭蛋,白洋淀“红心“鸭蛋,社会主义市场经济没有道德将会怎样? 怎样才能让我们的生活更和谐?,(一)道德进步是社会主义市场经济发展的要求,1、有中国特色的社会主义市场经济,需要相应的道德理念与道德原则。 2、社会主义市场经济是道德经济。,社会主义市场经济既有市场经济一般的特征,又有自身的特殊性。这种质的内在规定性,决定它的建立和发展对道德进步产生着双重效应。,(二)社会主义市场经济对道德进步的双重效应,第一,社会主义市场经济能够改变人们的传统道德思维定势,以新的理性思维更新道德观念。 第二,社会主义市场经济为道德状况的根本改观提供坚实的物质
11、基础。 第三,社会主义市场经济在促进人的全面发展的同时提高人的道德素质。,1、社会主义市场经济对道德进步的正面影响,2、社会主义市场经济对道德进步的负面影响,社会主义市场经济的商品价值关系属性也容易造成对道德进步的负面影响。市场中等价交换的原则容易被庸俗化。有的人把它扩大到人与人之间的关系之中,形成在组织与个人之间,在同志朋友之间搞讨价还价的庸俗处世哲学。资本利润追求最大化就会出现偷工减料,以次充好,以假乱真,哄抬物价等情况。市场的竞争原则也会导致不正当的竞争行为。 应该看到,社会主义市场经济对道德进步的负面效应不是主流,而是前进中不可避免的社会现象。青年学生只有看清社会主义市场经济正面效应的
12、主流,自觉防止负面效应的影响和侵蚀,才能真正成为社会主义市场经济的适应者。,二、社会主义道德建设的核心和原则,(一)社会主义道德建设要以为人民服务为核心,(二)社会主义道德建设要以集体主义为原则,(一)社会主义道德建设要以为人民服务为核心,我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军,是革命的队伍。我们这个队伍完全是为解放人民的,是彻底地为人民的利益工作的。 毛泽东,以人民拥护不拥护、人民赞成不赞成、人民高兴不高兴、人民答应不答应为工作的出发点。 邓小平,全心全意为人民服务,立党为公,执政为民,是我们党同一切剥削阶级政党的根本区别。 江泽民,以人为本,构建社会主义和谐社会。 胡锦涛,、为人民服务
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