马原第一章.ppt
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1、马克思主义基本原理概论,1,第一章 世界的物质性及其发展规律,物质世界和实践,事物的普遍联系和永恒发展,客观规律性与主观能动性,科学的世界观和方法论,马克思主义基本原理概论,2,教学目的和要求,学习和把握马克思主义唯物论与辩证法的基本原理,着重了解世界的物质统一性和实践的基本观点,掌握唯物辩证法的基本规律和根本方法,为树立科学的世界观打下理论基础。,马克思主义基本原理概论,3,教学要点,世界的物质性 社会生活本质上是实践的 事物的普遍联系和永恒发展 对立统一规律是宇宙的根本规律 唯物辩证法是根本方法 自然规律和社会规律 主观能动性与客观规律性的辩证统一,马克思主义基本原理概论,4,关键词 物质
2、 实践 联系 发展 规律 矛盾 方法 本章问题关键 1、马克思主义的世界观和方法论 2、物质世界与实践的关系 3、马克思主义哲学视域中的科学发展观,马克思主义理论大厦的根基 辩证唯物主义和历史唯物主义,马克思恩格斯适应时代和实践的要求,创立了辩证唯物主义和历史唯物主义,从而奠定了马克思主义整个理论大厦的根基,为我们提供了科学的世界观和方法论。,马克思主义基本原理概论,6,第一节 物质世界和实践,一、物质世界的客观存在,二、社会生活本质上是实践的,一、物质世界的客观存在 我们面对的世界,生机勃勃,奥妙无穷。人类 对世界的不懈探索已经历了漫长过程。世界是 什么?人与世界的关系是怎样的?这是生活在
3、世界中的人们不能不回答的问题,也是学习马 克思主义必须首先搞清的问题。,风靡全球、超级畅销的哲学奇书 全世界最易读懂的哲学书,苏菲的世界以小说的形式,通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过,揭示了西方哲学发展的历程。苏格拉底、亚里士多德、黑格尔、马克思等人的思想都通过作者生动的笔触跃然纸上,并配以当时的历史背景加以解释,引人入胜。 评论家认为,对于那些从未读过哲学课程的人而言,此书是最为合适的入门书。它不仅能唤醒人们内心深处对生命的敬仰与赞叹、对人生意义的关心与好奇,而且也为每一个人的成长-使生命从混沌走向智慧、由困惑而进入觉悟之境,挂起了一盏盏明亮的桅灯 该书自年出版发行之后,
4、长期雄踞各国畅销书排行榜第一名,被译成了54种语言,至今销量超过了3亿册。2000年由挪威一家电影公司改编成电影。,苏菲的世界(电影) -剧情简介 十四岁的少女苏菲有一天放学回家,发现了神秘的一封信问她:你是谁?、世界从哪里来?就这样,在一个神秘导师的指引下,她开始思索从希腊以至于康德、从马克思以至于佛洛伊德等各个西方哲学所思考的大问题,马克思主义基本原理概论,11,世界是什么? 人与世界的关系是怎样的?,一、物质世界的客观存在,马克思主义基本原理概论,12,1. 哲学:是理论化和系统化的世界观; 哲学就是关于自然知识、社会知识和 思维知识的概括和总结。 世界观:是人们对世界总的看法和根本观点
5、。,哲学“philosophia”追 求、智慧,即“爱智”。,世界观,哲 学,(一)、世界观与哲学的基本问题,马克思主义基本原理概论,13,哲 学:是世界观和方法论的统一。 方法论:是指人们认识世界和改造世界的根 本方法。,人生观:是对人生的意义和最终目的的看法和根 本态度,它包括对人生的意义、价值、 目的、理想、信念、生死、苦乐、荣辱 等问题的观点和态度。,人生观,世界观,人生观和世界观是互相贯通的。,马克思主义基本原理概论,14,哲学与具体科学的关系:,具体科学,特殊规律,哲 学,一般规律,部分世界,整个世界,哲学与具体科学之间存在着一般与个 别的关系。哲学以具体科学为基础,具体 科学以哲
6、学为指导。,马克思主义基本原理概论,15,黑格尔认为:“(思维与存在的对立)是哲学的起点,这个起点构成哲学的全部意义。”,2.哲学的基本问题,马克思主义基本原理概论,16,“神是否创造世界,即神对世界的关系如何,这个问题其实就是关于精神对感性、一般或抽象对实在、类对个体的关系如何的问题这个问题是属于人类认识和哲学上最重要又最困难的问题之一,整个哲学史其实只在这个问题周围绕圈子” 费尔巴哈,马克思主义基本原理概论,17,“全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题,是思维和存在的关系问题。”,为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题?,在实际生活中,我们都会面对思维与存在的问题。如: 学生: 教
7、师: 学校: 农民: 工人: 医生:,处方与病情的关系,学习计划与学习实际之间的关系,教学计划与教学实际之间的关系,学校治学模式与学生的实际之间的关系,耕作收获的计划与耕作收获的实际之间的关系,做工的方法、步骤与做工的实际的关系,结论一:,思维和存在的问题,是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。,结论二:,思维和存在的问题,是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。贯穿于哲学发展的始终。思维与存在,谁决定谁,是划分唯心主义与唯物主义的唯一标准。,马克思主义基本原理概论,21,(一)世界观与哲学基本问题,思维和存在的关系,谁是本原,谁决定谁,谁依赖谁(哲学的最高问题) 不同回答产生:
8、唯物主义 唯心主义,思维能否反映存在, 世界是否可以认识 不同回答产生: 可知论 不可知论,哲学基本问题,马克思主义基本原理概论,22,唯物主义,认为物质是世界的本原,坚持物质第一性;精神是物质的产物或表现。,马克思主义基本原理概论,23,唯物主义的发展经历了古代朴素的唯 物主义、近代形而上学的唯物主义和马克 思的辩证唯物主义和历史唯物主义三个基本阶段。,唯物主义,培根,马克思主义基本原理概论,24,古代朴素唯物主义,古代朴素唯物主义的特点是把世界的本源归结为一种或几种具体的实物,虽然它肯定了世界的物质性,原则上是正确的,并有可贵的辩证法思想,但也存在着直观性、猜测性等缺陷。,马克思主义基本原
9、理概论,25,近代形而上学唯物主义即机械唯物主义,继承了古代朴素唯物主义关于物质是世界本原的思想,吸取了近代自然科学的成果,是从自然科学基础上产生的唯物主义世界观,在许多细节方面更加清晰准确了。不过它同样受到自然科学本身发展状况的限制,存在着机械性、形而上学性和不彻底性等严重缺陷。,近代形而上学唯物主义,马克思主义基本原理概论,26,辩证唯物主义和历史唯物主义继承了古代和近代唯物主义的优秀传统,又克服了它们的严重缺陷,把唯物主义世界观建立在现代科学成就的基础上;克服了古代朴素唯物主义的直观性,把辩证法建立在唯物主义基础上;克服了近代唯物主义的形而上学性,并在社会实践观点基础上创立了唯物史观,实
10、现了人类认识史上的革命变革。,辩证唯物主义和历史唯物主义,马克思主义基本原理概论,27,唯心主义,认为精神是世界的本原,坚持精神第一性;物质是精神的产物或表现。,旗动!,风动!,惠能至广州法性寺,时有风吹幡动,两僧相互争论: “风动!” “幡动!” 惠能进言,谓:“不是风动,不是幡动,仁者心动!”,慧能像(安徽九华山南华寺),唯心主义把运动看成是精神的运动,马克思主义基本原理概论,29,唯心主义包括主观唯心主义和客观唯心主义。,黑格尔,贝克莱,马克思主义基本原理概论,30,主观唯心主义,主观唯心主义把精神,即人的感觉、经验、意志等看作是世界的本原,万事万物的创造者,而客观物质世界反倒是这个主观
11、精神的产物。,“存在就是被感知”,马克思主义基本原理概论,31,客观唯心主义,客观唯心主义把客观精神看作是先于物质世界、独立于物质世界之外而存在的,认为客观精神是万事万物的本原或本质,世界上的一切事物都是由它演化产生的,并最后归结于这种外在于物质的精神。,美就是美本身的理念,柏拉图,马克思主义基本原理概论,32,可知论,认为物质和意识具有同一性,主张世界是可以认识的。,凡以知,物之理也,可以知,人之性也。,荀子,马克思主义基本原理概论,33,不可知论,认为物质和意识不具有同一性,否认思维认识世界或彻底认识世界的可能性。,马克思主义基本原理概论,34, 哲学基本问题的意义,物质和意识的关系问题是
12、人类一切活动的核心内容。哲学基本问题是人们在实际中的基本问题 。,物质和意识的关系问题是任何哲学都不能回避的问题。对哲学基本问题的回答,是解决其他一切哲学问题的前提和基础。,物质和意识的关系问题是各种哲学派别相互论争的理论焦点。,马克思主义基本原理概论,35,3、历史观的基本问题及历史唯物主义和历史唯心主义的根本对立,社会历史观 人们对社会历史的基本观点。 社会历史观的基本问题 社会存在和社会意识的关系问题。,马克思主义基本原理概论,36,世界是怎样存在的问题,辩证法,形而上学,联系的观点,发展的观点,承认矛盾,孤立的观点,静止的观点,否认矛盾,4、辩证法和形而上学的对立,马克思主义基本原理概
13、论,37,辩证法: 坚持用联系的、发展的观点看世界,认为发展的根本原因在于事物的内部矛盾。 形而上学:主张用孤立的、静止的观点看问题,否认事物内部矛盾的存在和作用。,飞鸟之景,未尝动也。,公孙龙,马克思主义基本原理概论,38,(二)物质的客观实在性,1、物质观的历史发展 探寻宇宙之砖,即探讨世界的本质并且最终归结为物质,是一个漫长而艰难的过程,但这又是一个有着重大意义的探索过程。 唯物主义世界观对“物质”这个世界本原的理解和说明经历了古代朴素、近代形而上学及现代辩证三个阶段,马克思主义基本原理概论,39,(1)古代朴素唯物主义的物质观,基本观点: 把一种或几种有形物体(水、火、气、五行等)视为
14、世界的本原。 可贵之处:对客观世界穷根究底,试图说明世界的物质性,在本质上是正确的。 缺陷:猜测性,直观性,马克思主义基本原理概论,40,如:西方最早的古代朴素唯物主义者泰勒斯,“水”是万物的始基,马克思主义基本原理概论,41,古希腊的阿那克西米尼:万物的始基是“空气”,马克思主义基本原理概论,42,古希腊的赫拉克利特:“火”是万物的本原,赫拉克里特,世界是一团永恒燃烧 着的活火,马克思主义基本原理概论,43,中国古代“五行”说,“一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革”。,马克思主义基本原理概论,44,“木生火,火生土,土生金,金生水,水生木”,“水胜
15、火,火胜金,金胜木,木胜土,土胜水” 。,“五行”说,火,土,水,金,木,马克思主义基本原理概论,45,(2)近代形而上学唯物主义的物质观,认为原子是最小的物质单位,各种元素的原子既不能分割,也不能相互转化,原子有质量不变、不可入性、不可分等属性。 原子是世界的本原,物质是由原子构成的,原子的特性就是物质的特性。,原子,马克思主义基本原理概论,46,可贵之处:以自然科学为依据解释世界的物质性是对唯物主义物质观的坚持和发展,缺陷: 以偏概全,不理解一般与个别的关系 错把对物质层次的认识当作对物质最终层次的认识 不理解人类社会的物质性,割裂了自然界和社会的物质统一性,马克思主义基本原理概论,47,
16、古代朴素唯物主义与形而上学唯物主义物质观的共同具有的局限性:,一句话:是片面的,犯了 以偏概全的错误,马克思主义基本原理概论,48,“从前的一切唯物主义(包括费尔巴哈的唯物主义)的主要缺点是:对对象、现实、感性,只是从客体的或者直观的形式去理解,而不是把它们当作感性的人的活动,当作实践去理解,不是从主体方面去理解没有把人的活动本身理解为对象性的活动。”,马克思主义基本原理概论,49,怎样科学理解 哲学物质范畴?,物质无非是各种实物的总和,而这个概念就是从这个总和中抽象出来的。“我们就用这种简称把感官可感知的许多不同的事物依照其共同的属性概括起来” 。,马克思主义基本原理概论,50,物质是标志客
17、观实在的哲学范畴,马克思主义基本原理概论,51,物质是标志客观实在的哲学范畴,独立于人的意识之外 不依赖于人的意识 能被人的意识反映,马克思主义基本原理概论,52,2、把握马克思主义物质观的意义,第一,坚持了唯物主义一元论,同唯心主义一元论和二元论划清了界限。 第二,坚持了能动的反映论和可知论,有力地批判了不可知论。 第三,体现了唯物论和辩证法的统一。 第四,体现了唯物主义自然观和唯物主义 历史观的统一。,马克思主义基本原理概论,53,1、意识的产生 (1)意识是物质世界长期发展的产物 发展阶段:无机物的反应特征低等生物的刺激感应高等动物的感觉和心理人类意识 (2)意识是社会的产物(劳动创造了
18、人),意识观,马克思主义基本原理概论,54,2、意识的本质 (1)意识是人脑的机能 (2)意识是客观存在的主观映像 错误观点:庸俗唯物主义意识观(意识是人脑分泌的特殊物质),马克思主义基本原理概论,55,劳动在意识产生发展中具有决定的作用: 劳动使猿脑变为人脑,人脑是思维的物质器官。人脑的形成和发展为意识的产生、发展提供物质基础。 劳动使语言产生,语言作为意识的外在表达形式,使人们的思想得以表达和交流。 劳动提供了意识的源泉。意识的丰富内容也是在劳动过程中,以及其它社会交往中取得的,意识是社会的产物,马克思主义基本原理概论,56,意识是人脑的机能和属性,马克思主义基本原理概论,57,马克思指出
19、:“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”,意识是物质世界的主观映象,马克思主义基本原理概论,58,“天才们无论怎样说大话,归根结蒂,还是不能凭空创造。描神画鬼,毫无对证,本可以专靠了神思,所谓天马行空 似的挥写了,然而他们写出来的,也不过是三只眼、长颈子,就是在常见的人体上,增加了眼睛一只,增长了颈子二、三尺而已” 。,马克思主义基本原理概论,59,“思想等等是主观的东西,做或行是主观见之于客观东西,都是人类特殊的能动性。这种能动性,我们名之曰自觉的能动性,是人之所以区别于物的特点。” 毛泽东,马克思主义基本原理概论,60,(三)世界的物质统一性,世界的本原是物
20、质,不仅自然界是物质的,人类社会也具有物质性,世界的真正统一性在于它的物质性。 三个新概念(物质的存在方式) 时间 空间 运动,马克思主义基本原理概论,61,飞流直下三千尺,疑是银河落九天。,两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。,儿童相见不相识,笑问客从何处来。,年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。,坐地日行八万里,巡天遥看一千河。,野火烧不尽,春风吹又生。,雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。,乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。,马克思主义哲学原理,62,(二)运动是物质的根本属性,1、运动,是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴。运动是物质的根本属性和存在方式,(1)运动的含义,马克思主义基本原理概论
21、,63,“运动,就最一般的意义来说,就它被理解为存在的方式、被理解为物质的固有属性来说,它包括宇宙中发生的一切变化和过程,从单纯的位置移动起直到思维。” 恩格斯,马克思主义基本原理概论,64,(2)运动和物质的关系,物质都是运动着的物质,没有不运动的物质;运动是物质的运动,没有脱离物质的运动 物质是运动的担当者和实在基础;运动是物质的根本属性,万物皆动 无物常住,所有的运动都有自己的物质载体,马克思主义基本原理概论,65,凡物质都是运动着的。物质世界上没有不运动的绝对静止的物质存在。设想没有运动的物质,就是机械的形而上学的唯物论,某种物质之所以具有特定的物质形态,是因为它具有某种特定的运动形式
22、。正如恩格斯所说:“一切存在物,一切生活在地上和水中的东西,只是由于某种运动才得以存在生活。”,我们的地球正在以每秒30公里的速度绕太阳旋转。,马克思主义基本原理概论,66,物质是运动的主体,马克思主义基本原理概论,67,形而上学不变论 有不运动的物质,董仲舒,道之大出于天,天不变,道亦不变。,马克思主义基本原理概论,68,形而上学不变论 有不运动的物质,牛顿,动者恒动,静者恒静。外力,只有外力才是改变事物运动状态的唯一原因。,马克思主义基本原理概论,69,慧能,既非旗动,亦非风动,仁者心动。,旗动!,风动!,唯心主义运动观 有无物质的运动,马克思主义基本原理概论,70,物质运动的基本形式,高
23、级运动源于并包含低级运动,但不能把高级运动简单地归结为低级运动。 在一定条件下各运动形式可以相互转化。,高级,低级,机械运动,物理运动,化学运动,生物运动,社会运动,马克思主义哲学原理,71,2、运动的特殊状态:相对静止,(1)含义:指物质运动在一定条件下、一定范围内处于暂时的稳定和平衡状态。 其基本内容: 相对于一定的空间位置 相对于事物自身的“质”,马克思主义基本原理概论,72,是绝对的,运动是无条件的、永恒的,静止是有条件的、暂时的,是相对的,(2)运动和静止的关系及割裂两者关系的错误,马克思主义基本原理概论,73,相互依存相互包含,动中有静 静中有动,案例1 长江从西向东流入大海,这是
24、最基本的常识。然而,人们很少能够想到,长江并非从来就是由西向东流的,最早的长江是由东向西流的。地质学家的研究表明:在15亿年前,万里长江地带经历了从汪洋大海逐步演变为陆地的过程。长江形成后,在1亿年的漫长岁月里,它发源于现在的三峡地区的山地,沿东高西低的地形走势,向西流入地中海。一直到5000万年前,由于印度洋板块与亚欧板块的挤撞,在地中海的东部隆起、形成了原始的青藏高原,从而使原来东高西低的地势演变成西高东低,长江也就由向西流入地中海变为向东流入太平洋。由于青藏高原的高度逐渐增高,长江的源头也由三峡地区转移到唐古拉山主峰海拔6621米的各拉丹冬雪峰。,案例2 举世闻名的喜马拉雅山的珠穆朗玛峰
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