鲁迅复仇.ppt
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1、鲁 迅,6-1 复仇,为何“复仇”? 今天,还需要鲁迅式的“复仇”吗?,一、焦点问题,二、散文诗,怎样读?,野草中的一篇重要作品。 野草的基本特点是其“独语”性 不同于作者的“杂感”类作品 也不同于作者同时期所写的“随笔”,二、散文诗,怎样读?,野草中的一篇重要作品。 野草的基本特点是其“独语”性。 直面作者内心,捕捉某种萦绕于心的意象、思绪、意念,以瑰玮奇谲的语言,独自言语,类似于“自言自语”。,二、散文诗,怎样读?,解读这一类作品,要关注其特殊形式: 形象化的运思过程,可意会而难于言传; 还需注意其“互文性”。但文本指向有一致性,可以互为解说之资。,三、鲁迅因何而“复仇”?,“复仇”是鲁迅
2、一生心头萦绕不去的重要主题之一; 旁观心态、看客行为是鲁迅揭示的中国国民的劣根性之一。,三、鲁迅因何而“复仇”?,“复仇”的复杂内涵 “庸众”因“无聊”而将他人的一切举动“事件”化、“戏剧”化,从而“旁观”之,“赏鉴”之,以慰其无聊;他人特别是其中的所谓“独异个人”,因之被迫成为表演者,其庄严神圣的爱与死,都在无聊看客的围观中成为作秀。而被赏鉴者欲摆脱此一地位,则只有“毫无动作”,使路人“无戏可看”,以此向看客们“复仇”!,三、鲁迅因何而“复仇”?,“复仇”的复杂内涵 匪夷所思的思绪 极其深刻的情思 本篇复仇正是以散文诗的形式,集中而深刻地表现了以“毫无动作”对“看客”“复仇”这一主题。,四、
3、第一部分:热血与生命之力,开篇两段,以塑形又似乎议论的口气,谈论热血造成的生命之力。 生命的沉酣的大欢喜 生命的飞扬的极致的大欢喜 注: “大欢喜”:佛家语,此指宗教般的欢欣,极言其喜。,四、第一部分:热血与生命之力,至第四段点明二人之间两种关系的极端状态: 或“爱”,则互相拥抱;或“杀”,则互相杀戮。 注:即生命力发扬的两种极端形态。,五、第二部分:看客来了,以现代观念衡量,此二人或相爱、或相杀,乃完全为其个体生命力所驱动的个人行为,无关于他者。 爱的结局是性的交往和种的延续 杀的结果是鲜血的流尽和肉身的死灭,五、第二部分:看客来了,然而,“路人”来了! “路人”的身份: “无聊人” 来自“
4、四面八方” “密密层层” “如槐蚕爬上墙壁,如马蚁要扛鲞头”,人而如蚕如蚁,并且“拼命地伸长颈子”,其态可鄙。,六、鲁迅笔下的看客,1. 鲁迅笔下路人、看客的形象: 呐喊阿Q正传曾描写阿Q上法场时, “两旁是许多张着嘴的看客” 彷徨示众里写有犯人上街, “刹时间,也就围满了大半圈的看客”,“人们又须竭力伸长了脖子”,“竟至于连嘴都张得很大,像一条死鲈鱼”。,六、鲁迅笔下的看客,2. “赏鉴”看客的表演: 路人来了,要做什么? 他们竞随而往,以为必有事件,慰其无聊,也就是要“赏鉴”。 “要赏鉴这拥抱或杀戮”。,六、鲁迅笔下的看客,2. “赏鉴”看客的表演: 赏鉴鲁迅的常用词 “正要被日军砍下头颅
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