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1、“我”与“我们”的统一 思想政治教师的重新定位 陈履伟 一则经典寓言:拼地图 一对父子。父亲是一位牧师,为了安心准备 第二天讲道的稿子,从画报上撕碎了一张世界地 图给儿子拼。然而,年幼的孩子很快就拼好了。 这让父亲十分吃惊,儿子的解释却给了父亲更大 的启示。儿子说:“这很简单,在世界地图的另 一面有一个人的照片,我把照片拼好,翻过来, 我想如果这个人是正确的,那么这个世界也就是 正确的。” 一,“我”是心理,“我们”是社会,是个 性和社会性的统一教师的教育定位 二,“我”是艺术,“我们”是科学,是隐 喻和逻辑的统一文科教师的教学定位 三,“我”是思想,“我们”是政治,是创造与规 范的统一思想政
2、治教师的课堂定位 一,“我”是心理,“我们”是社会,是个 性和社会性的统一教师的教育定位 思想政治课教师定位中存在的两种偏向: 失去了“我”的“我们”,与失去了“我们”的“我”。 在古代,教师无论是“作为神启的教师”还是“ 作为官吏的教师”,都将自己看作是一种特殊社会 利益阶层的代表。 荀子强调教师的地位与作用。“天地者,生之 本也;先祖者,类之本也;君师者,治之本也。”“ 天地君亲师是礼之本,礼者,所以正身也;师者 ,所以正礼也。无礼何以正身?无师,吾安知礼 之为是也?” 在现代,随着师范教育和教师专业化的开展, 教师“作为专业人士的教师”。 教育要关注人的存在问题,教师本人必须要 撕破教师
3、这个面具,回到他本来的和丰富的人性 状态。 两者都将教师功能化 。师生关系有必要从功 能性关系深入到存在性关系。 课程与教师的关系形成了指挥与服从、任务与 执行的关系。教育的工具性,形成灌输与训练模式 ,教师成为课程的“傀儡”。 We 凌驾于I之上,背后是社会连带,当用我 们代替我的时候,因为处于我们的位置,更有力 量与支持,我们统摄着我。 莫言与大岛健三郎关于写作的对话: 作为党的喉舌去写作 为了人民去写作 作为人民中的一员去写作 巴金的一生分为三个阶段:20世纪40年代自 我/生活/个人中间(领袖、社会主义/政党) 20世纪90年代自我/生活/个人。 教育就是经验的改造。(心理学) 教育又
4、是一种社会的过程。(社会学) 雅斯贝尔斯说过:“教育的本质意味着:一棵 树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂 唤醒另一个灵魂,未能引起人的灵魂深处的变革, 那么它就不能成其为教育。” 二,“我”是艺术,“我们”是科学,是隐喻和 逻辑的统一文科教师的教学定位 法国生理学家贝尔纳说:“艺术是我,科学是我 们。” 科学讲共性,艺术讲个性。 “故事是文化流通的货币”。 认识的的有限性与无限性瞎子摸象 个人利益和集体利益的关系豪猪寓言 现象与本质:真象与假象猴子捞月亮 矛盾普遍性与特殊性的关系吃鸡的故事 学记中说:“君子之教喻也;道而弗牵, 强而弗抑;开而弗达。道而弗牵则和;强而弗抑则 易。和易
5、以思,可谓善喻矣能博喻然后能为师 。” 亚里士多德说:“奥妙无法向别人领教,善于 运用隐喻是一种极有天赋的标志;能够出色地运用 隐喻,意味着具有观察事物相似点的知觉力”。 隐喻的独特优势在于它是“象”,象是“是”与“ 不是”的统一。 一元论与二元论英国哲学家艾赛亚柏林 ,刺猬与狐狸 哲学是牛虻,猫头鹰,高山 ,体操 经验主义、理性主义和辩证唯物论的认识论 蚂蚁与蜘蛛、蜜蜂。 海德格尔说:“语言是存在之家”。 存在 天 物质 国家 三,“我”是思想,“我们”是政治,是创造与 规范的统一思想政治教师的课堂定位 思想政治课程的两种知识观 法定知识观; 生成知识观。 事例:课堂对话 教师:这个问题你是
6、怎么回答的? 学生:可是,我认为 教师:你认为有什么用?书本的正确观点是 课堂的知识,既不是我的知识,也不是在 我和你的关系之中生成并发挥作用的知识,也 不是从我出发,引导我们的知识。 思想政治课程的两种知识观 法定知识观认为,课程内容是以 经政府部门指定的或政府所设专门机构审 定认可的教育文本(如教科书)的形式呈现 出来的,是教师与学生开展教学活动的基 本依据,因此是一种“制度性文化”与“法 定性知识”。 生成知识观,则认为,课程内容是 教师与学生在具体的、变动不居的教学活动 中共同创构的结果。因而是一种“协商性文 化”与“生成性知识”。 中学政治教师应当做一个有思想的知识分子。 知识分子本
7、质特点在于他们是为理念而生的人 ,而不是靠理念而生的人。 “要使知识充满活力,不能使知识僵化,这是 一切教育的核心问题。” Me to We 我到我们 A,回到思维的原点教学是一种关系 杜威说:“教学可以被比做销售商品。除非有人买 入,否则没有人可以卖出。如果一个商人说他已 卖掉了大量的商品,而实际上并没有人买走任何 东西,我们会嘲笑他。但是,或许也存在这样的 教师,他们认为他们已经完成了一天的出色的教 学任务而不管人们已经学到了什么。教学和学习 之间的这种确切的等同关系就如同买与卖的等同 关系一样。” “提高学生学习的唯一方式就是扩大真实教 学的质和量。既然学习是学生必然自己亲 自做和为自己做的事,那么这一主动性就 在于学习者。教师是一位向导和导演;他 为航船掌舵,但是推动航船前进的能量一 定是来自于那些正在学习的人。” B,关心是一切成功教育的基石。 关切的古代寓言。 如果我们停止了关切,我们也就丧失了我 们的存在;因此,关切乃是返回存在之路 。 特雷莎修女名言: “我们做的从来 不是大事,只是用大爱做小事。” 我们已经遇上敌人我们自己。 阻挡我们前进的不是面前的高山,而 是自己鞋中的沙粒。 谢 谢 !
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