阅读教学的脸谱--关于阅读教学共性与个性的探讨.ppt
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1、阅读教学的脸谱 -关于阅读教学共性与个性的探讨,安溪县教师进修学校 林润生 二00九年十月,阅读教学的脸谱,阅读教学的共性,阅读教学的个性,第一部分 阅读教学的共性,汉语的表意性 教学目标的规定性 教学内容的确定性 教学原则的导向性,汉语的表意性,汉语最根本的特点在于缺少形态变化 语文教学应当注重培养学生的语感。因为, 这一特点使得语法规则的强制性相对较小而语言组合的灵活性较大。表达方式的选择,在很大程度上依靠经验,依靠语感。而在阅读中,感悟的意义则更大。语感的培养,必须通过多读。多读有两方面的含义。一方面是接触大量的语言材料。只有大量阅读语言材料,才能充分了解语词的“分布”,才能学习更多的表
2、达式, 才能更好地比较和区别各种表达式的表达意义,才能了解不同表达式的不同语境。二是反复地读名篇佳作。只有反复地诵读,才能更好地体悟作品的情感和思想, 并反过来体悟某些表达式的特殊意义和特殊价值,才能从语音、词汇、语法的不同角度综合地体悟语言运用的奥妙和规律。所谓“书读百遍,其义自见”,其中也应当包含这样一个语言学习的基本规律。,汉语的表意性,作为汉语书面符号的汉字, 是一种表意文字。 汉字的特点告诉我们, 阅读教学必须打好汉字这个基础。,教学目标的规定性,三维目标的规定性 关注“情感态度和价值观” 关注“过程和方法” 落实“知识和能力”,核心目标的规定性 培养独立阅读能力,是阅读教学的核心目
3、标,为了实现这个核心目标,各个学段都必须十分重视朗读、默读、积累和学习习惯的养成。,把握教学内容的确定性,阅读教学内容要预设准确的阅读知识 阅读教学要生成适宜语言学习的内容,阅读教学内容要预设准确的阅读知识,阅读教学内容要预设准确的阅读知识,从操作层面来说,一是要依据学段课程目标,二是单元导语所提示的本单元的主题,三是要根据单元导语和课后练习所提示的语言学习重点,四是要根据课型特点,五是要根据课文内容特点。,猴王出世阅读知识的确定,猴王出世是第三学段的一篇叙事文,第三学段的叙事文,“阅读叙事性作品,了解事件梗概,简单描述自己印象最深的场景、人物、细节,说出自己的喜欢、憎恶、崇敬、向往、 同情等
4、感受。”猴王出世是人教版五下册第五单元的一篇课文,这一单元课文的专题是“我国的古典名著”,从情感态度价值观来说,是体验阅读名著的乐趣;从过程来说,就是经历阅读和体验名著片段的过程,从知识与能力来说,是理解名著片段的主要内容,感受人物形象。从猴王出世课文导语来看,“认真阅读课文,看看石猴儿是从哪儿来的,又是怎样成为猴王的。把不懂的地方画下来,跟同学老师讨论”,了解课文主要内容、练习讨论问题,是本课主要教学内容。从课型来说,这是一篇略读课文,略读课文的功能是“把握阅读材料的大意”“从阅读材料中捕捉重要信息”。从课文特点来说,这是一篇古代白话文,疏通词语意思,扫除阅读障碍,才能“把握阅读材料的大意”
5、。,猴王出世阅读知识的确定,猴王出世的阅读教学目标: 1、认识8个生字。读读记记“灵通、裂、避暑、楷书、造化、顽劣、明明朗朗、喜不自胜、天造地设、伸头缩脑”等词语。 2、用略读、跳读、浏览等多种学习方法,了解石猴出世以及成为猴王的经过,体会石猴的性格特点。 3、激发学生阅读经典名著的兴趣。 猴王出世的阅读教学内容: 1、字词:认识8个生字。读读记记“灵通、裂、避暑、楷书、造化、顽劣、明明朗朗、喜不自胜、天造地设、伸头缩脑”等词语。 2、课文内容:了解石猴出世以及成为猴王的经过,体会石猴的性格特点。 、课文言语形式:读通文字,初步感受古代白话文与现代语言的不同;学生抓住自己读有心得的语言, 教师
6、提出少量值得品味的语言, 谈谈读后感受, 说说这样写的好处。对文章的写法, 学生体会到的要予以肯定, 但不作为教学重点。 、阅读方法:学习应用略读、跳读、浏览等多种阅读方法。 、阅读兴趣:激发学生阅读经典名著的兴趣。,阅读教学要生成适宜语言学习的内容,少年闰土 课文的第一自然段: “深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月下面是海边的沙地,都种着一望无际的碧绿的西瓜。其间有一个十一二岁的少年项带银圈,手捏一柄钢又向一匹猹尽力地刺去。那猹将身一扭,反从他的胯下逃走了。” 这段话情景交融、描写精美,做到了语言、形象、情感的完美结合。教学时,可从这段话切入,抓住描写闰土外貌、神态、动作、语言的句子,逐步深入对
7、人物形象的理解,最后回到这段话的积累和仿写。,少年闰土语言学习内容,第一次出现,初识闰土。开课伊始在“月下看瓜刺猹” 的背景图下配着让人浮想联翩的音乐,师范读第一自然段,让生简单说说感受,感受到一个机智勇敢的闰土。,少年闰土语言学习内容,第二次出现,了解闰土。围绕着闰土和“我”的对话,设计了几个层次:首先读出对话中介绍的四件事;接着抓住“看瓜刺猹”这件事引学生入境;然后通过课文插图体验对话时的情感:最后在教师的情境引读下达成入情入境的朗读。 下面是围绕“月夜刺猹”的学习内容的细节处理。比如: 如果要你和闰土去干这些稀奇事,你会选哪件?猜猜我(老师)最想和闰土去干哪件事? 仔细读“看瓜刺猹”对话
8、,看看哪些地方稀奇。让你感到有意思?汇报中,老师相机表演动作让学生入境。 读“管贼吗”,师引导学生读出好奇语气:读“月亮底下,你听,啦啦地响了”,提醒学生猹是特别警觉的动物,太响了,它会吓跑的;读“它不咬人吗”,让学生感受到担心:读“走到了,看见猹了,你便刺”让学生体会到速度之快。 让学生看课文“两人聊天”插图观察他们的表情、动作,进入朋友聊天情境。 读出味道和意境后老师描述:多么迷人的月夜,多么勇敢的少年,听着闰土的话, “我”的心呀早已飞到那一望无际的西瓜地里虽然“我”并没有亲眼所见,但闰土“看瓜刺猹”的情景已深深地印在了“我”的脑海当中。 (出示“月下看瓜刺猹”图读第一自然段)这样的处理
9、让学生感受到一个见多识广、聪明能干的闰土,少年闰土语言学习内容,第三次出现牢记闰土。课文行将结束的时候,我对难点“四角天空”做了这样的处理:想象闰土在干那些稀奇事的时候, “我”在什么地方干什么。学生在这样巧妙的情境下会体会到“我”生活天地的狭窄,就像笼中鸟、井底蛙,同时映衬出闰土的鲜明形象。 此时,老师趁热打铁,深情地描述道:这位与众不同的朋友和他讲的那些稀奇事深深印在“我”的脑海里,久久挥之不去(出示“月下看瓜刺猹”图,师引背第一自然段。)学到这里,少年闰土的形象已经在孩子们的脑海里深深地扎根,久久挥之不去。,少年闰土语言学习内容,第四次出现,仿写迁移。记住一个人,可能是一个眼神、可能是一
10、句话、可能是一个动作,也可能是一个场景,鲁迅记住了闰土,是记住了他月夜刺猹的情景。假如写我的小伙伴,模仿少年闰土的开头,你会怎么写?,教学原则的导向性,坚持语文本体价值原则 坚持学生主体性原则 坚持教学对话性原则 坚持教学有效性原则,坚持语文本体价值原则,语文本体价值例析,阅读教学要坚持语文本体导向,语文本体价值例析,语文课程标准指出:“阅读教学重点在于培养学生具有感受、理解、欣赏、评价的能力;同时使学生受到情感熏陶,获得思想启迪,享受审美乐趣。” “感受、理解、欣赏、评价”,是生成言语价值,同时生成思维价值,“受到情感熏陶,获得思想启迪”,是生成情感价值,“享受审美乐趣”,是生成审美价值。
11、阅读教学坚持语言本体导向,要做到基于文本。超越文本和回归文本,地震中的父与子的教学,一、初读课文 ,学习生字词。 二、整体感知,简单概括一下课文的主要内容。 三、精读悟情 (一)有一句话,有一个信念,一直支撑着父亲,也支撑着儿子,请同学们默读课文,找找到底是哪句话?它在课文中一共出现了几次?用波浪线把它画出来,在旁边用一两个词简单地写下你的感受。(师板书:不论总),地震中的父与子的教学,(二)就是这句话,一直支撑着父亲一定要和儿子在一起,请大家默读课文112自然段,看看文中哪个画面最打动你? 重点引导学生感悟朗读以下重点句段 、511自然段: (1)谁阻挡过他?是怎样阻挡的? (2)分角色读课
12、文。 (3)从父亲的话语中你体会到什么?,.12自然段:第一句:“他挖了8小时,没人再来阻挡他。” (1)从“再”字你读懂了什么?(引导学生学习511自然段) (2)比较句子: a他挖了8小时,12小时,24小时,36小时,没人再来阻挡他。 b他挖了36小时,没人再来阻挡他。 3.12自然段:第二句:“他满脸灰尘到处都是血迹。” (1)经过36小时艰苦挖掘的父亲会是什么样子的? (2)体会外貌描写的作用。 (3)创设情境:想象写话:我仿佛看到 (4)小结全课。,地震中的父与子的教学价值分析,、言语价值的生成。在这个教学片段里,有生字词的学习,扩大学生的词汇量;有对言语表现形式的揣摩,比如,抓住
13、表现力丰富的句子引导学生体会,“他挖了小时,小时,小时,小时”,体会言语的独特的表现力;有创设情境的写话,生成写作能力,并加深对文本的理解。 、思维价值的形成,有比较、有揣摩、有想象。 、情感价值的生成,体会父亲对儿子的深沉的爱和孩子对父亲的无比的信任,信任也是爱的表现。 、审美价值的生成。语言本身就富含美感,表音性和表情性使得对音色、节奏、抑扬、顿挫的控制上充满了独特的艺术处理方式,而汉字的象形性又使得我们的语言充满结构艺术的美。,阅读教学坚持语文本体价值导向,基于文本 超越文本 回归文本,基于文本,语文教育专家张志公指出,语文教学“不能喧宾夺主,热热闹闹搞了许多名堂,却没有把语言文字训练本
14、身搞好”。 语文课,是教师引导学生学习语文的课,是学生积累、理解、运用母语的课,是学生开展“读、写、听、说”的综合实践课,是学生在文本研读中提高语文综合素养的课。,1、基于文本,要重视语言文字的训练。 、基于文本,要重视引领学生学习“文本之法”。 基于文本,要重视让学生体验、感悟文本的情感、态度和价值观。,基于文本,要重视语言文字的训练。,阅读教学应让学生在具体的语言文字训练中,理解语言、运用语言、积累语言,从而发展思维,提高阅读能力和认识能力。要重视诵读涵泳,从节奏、轻重、停顿、感情、意蕴等角度加强朗读,从句式、修辞、炼字、表现手法等角度加强品读。要重视思维训练,咬文嚼字、断章析句、比较归纳
15、,白鹅对“三眼一板”的体味,课文片段: 鹅的吃饭,常常使我们发笑。我们的鹅是吃冷饭的,一日三餐。它需要三样东西下饭:一样是水,一样是泥,一样是草。先吃一口冷饭,次吃一口水,然后再到别处去吃一口泥及草。大约这些泥和草也有各种可口滋味。这食料并不奢侈;但它的吃法,三眼一板,丝毫不苟。譬如吃了一口饭,倘水盆放在远处,它一定从容不迫地大踏步走上前去,饮一口水,再大踏步走去吃泥,吃草。吃过泥和草再回来吃饭。,师:我们来读一读,读完之后让全场人都知道我们这位鹅老爷怎么吃饭的 生读:先吃一口冷饭,再喝一口水 师:哦我听出来了有水有泥还有其他的吗 生读:先吃一口冷饭,再 师:明白了先吃一口冷饭,再吃然后再到别
16、处吃一,这种吃饭的方法作者用了一个词语是 生:三眼一板 板书 师:一起来写。三眼一板也叫一板三眼,就像我们音乐课上的节拍,原指京剧里的一种板式,四四拍会打吗看老师打,会吗,伸出小手打, 生打 师:真好。再来一遍 生打,白鹅对“三眼一板”的体味,师:哎,真好,这就是三眼一板的本来意思,文中指的是什么 生:做某种事不打乱顺序, 师:那鹅吃饭的顺序是什么,你读给大家听听 生读 师:还用看书吗?你会发现就在台前就有,再读一遍给大家听 生读 师:明白三眼一板了吗? 生:明白 师:有趣吗? 生:有趣,师;吃饭的东西能少吗 生:不能 师:顺序能打乱吗 生:不能 这就是 生:三眼一板 师:再有趣的读一读这句话
17、 生读 师:多有意思呀,就是它这三眼一板的吃饭方法,我们的鹅老爷为我们上演这样一幕,读读这一幕,这会动的一幕。,基于文本,要重视引领学生学习“文本之法”。,每一篇课文都有其写作技巧。许多优秀的课文,在写作技巧、语言表达等方面都有其值得借鉴之处。我们往往可以根据不同文体的要求,引导学生从以下角度思考、体悟文本在写作方面的精妙之处:作者的基本写作思路是什么?文章结构有什么特点?你觉得在语言表达上有哪些值得借鉴之处?你能模仿本文的某一语段写一段话吗?等等。,秋天的怀念教学,师:你们读到了母爱,让我们回到课文,看母爱还流淌在哪些细节中?圈一圈,画一画。 生:我那个有病的儿子,还有那个生病的女儿 师:这
18、句话后面是省略号,母亲没说完的话是什么? 生:好好活。 生:让他们好好成长。 师:不要气馁,要好好记住这句话。 师:你还在哪里读到了母爱。 生:很喜欢花,那些花都死了,说明把所有心思都放在我身上。 生:她常常整宿整宿得睡不着觉。 师:如此憔悴,因为她也重病在身啊。,师:还有哪些举动可以看到母爱呢? 生:设身处地为儿子着想,“踩”等动词怕触及作者内心,不说。 师:“跑”和“踩”有什么特点? 生:都表示动作,和腿有关。 师:这样的动作儿子都不能做了,也成了母亲最忌讳的字眼。看到我在砸,在摔,母亲是怎么做的? 生:他又悄悄的进来。恢复安静的时候,她又悄悄的进来了。 师:从这个“躲”字看到了母亲的内心
19、。 师:还有哪里? 生 师:他关注到母亲的一扑一抓,读出了母亲的心疼啊。作者没有一次直接写出母爱,但是写得多细致,多传神啊。,基于文本,要重视让学生体验、感悟文本的情感、态度和价值观。,新课标指出,要使学生在知识和技能,过程和方法,情感、态度和价值观三个维度上均有发展。这就要求我们重视挖掘文本在这一维度上的熏陶、感染和引领作用。其策略有:重视朗读,披文入情;善于煽情,入情入境(如:“未成曲调先有情”的导语、激情洋溢的教学语言、余音绕梁的终曲);问题引领,把握内涵;小组讨论,生生互动,在自主、合作和探究中完成对文本的个性化的解读;师生互动,纠正偏差,把握对文本所体现的情感、态度、价值观解读过程中
20、的“度”,搭石教学,课文:经常到山里的人,大概都见过这样的情景:如果有两个人面对面同时走到溪边,总会在第一块搭石前止步,招手示意,让对方先走,等对方过了河,俩人再说上几句家常话,才相背而行。假如遇上老人来走搭石,年轻人总要伏(f)下身子背老人过去,人们把这看成理所当然的事。,搭石教学,师:那么“青年人” 和“老人” 来走搭石, 又是怎样的情景呢? 生: “假如遇上老人来走搭石, 年轻人总要伏下身子背老人过去, 人们把这看成理所当然的事。” 师: 这个句子读一遍是不够的。你们再读读, 读着读着, 有的词语会让你的心头轻轻一颤, 你就抓住它, 多读几遍, 体会体会有哪个词语打动了你? 生: “理所
21、当然” 打动了我, 家乡的人觉得这么做是应该的。 生 :我觉得“伏” 字打动了我。 师: 每个同学都有自己不同的读书体验。我们先来看看“伏”。“伏” 是什么意思? 生: “伏” 就是“弯” 的意思。,师: 我们再看看这个“伏” 字的结构? (生: 左右结构。) 师: (出示字理图) 左边 (生: 一个人), 右边 (生: 一条犬)。 师:在甲骨文时代,“犬”是人类崇拜的一个象征,玩得是那样恭敬,那样心甘情愿啊!(战时从甲骨文到篆字到楷书的字理变化过程)我们的祖先就这样创造了“伏”字。 师:现在我市那个老人,谁来做年轻人?(请个小伙子) (一男生上台),搭石教学,师: 请你做“伏”的动作。(男生
22、深深弯下身子) 师:(手搭在学生的肩上) 这样老人就能轻而易举的趴你的背上,舒舒服服、安安稳稳地过小溪了。 师:(扶起男生)到了对岸,老人需要向年轻人道谢吗? (生: 不需要。) 为什么? 生: 因为“我们” 家乡的人都习以为常了, 把这看成是理所当然的事。 师: 多好的年轻人!(问另一位学生)老人没有向年轻人千恩万谢, 年轻人会生气吗? (生: 不会。) 为什么? (生: 因为人们把这看成是理所当然的事。) 师: 听了同学们的回答, 我在想, 当这位老人年轻的时候, 他一定也曾经 (生齐: 伏下身子背其他的老人), 因为 (生: 人们把这看成理所当然的,师: 当这位年轻人老了的时候, 也一定
23、会有 (生:其他的年轻人伏下身子背他), 因为 (生:人们把这看成是理所当然的事)。 师: 透过这个“伏” 字, 你看出了什么?生: 尊老爱幼。 师:是尊老还是爱幼呢?生: 敬老。 师: 乡亲们这份美好情感也是 (生:家乡的一道风景)。(师在板书“风景” 二字下加着重号。) 师: 透过这一代又一代人的“理所当然”, 你又看出了什么? 生 : 我觉得家乡的人一代一代都是这么做的。生 : 家乡的人十分谦让, 十分淳朴。 师: 我注意到你的发言中有两个“十分”, 也就是说, 这已经积淀成山村淳朴的乡风、民风。景关情更关, 这更是家乡的 (生: 一道风景)。 师: 让我们读读课文的三、四自然段, 再次
24、去感受走搭石的美。,超越文本,为什么要超越文本? 文本所涵盖的信息量是有限的,文本在情感、态度、价值观维度上所蕴含的价值取向是有限的,文本所提供给学生的课程资源是有限的。从接受美学的观点来看,学生接受文本,不是一个被动的、单向式的过程,而是一个动态生成、自我建构的过程:一方面,不断从课文中汲取信息,积累语言、习得语言;另一方面,又在与课文的对话过程中,将自己的知识、经历、情感、体验融入课文,完成自身对文本的意义建构。因此,语文能力的培养、语文素质的提高,必须在基于文本的基础上“超越文本”。,超越文本,在范围上超越 在活动中超越 在想象中超越 在写作中超越,在范围上超越,例如,跨越百年的美丽,是
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