西方人文精神起源和发展.ppt
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1、专题六,西方人文精神的 起源和发展,真正的历史, 就是人类精神进步的行程史。 (法国)孔多塞,一、专题教学目标的确定(依据) 二、明确教学任务、精析教学内容 (1)实质和核心 (2)主线 (3)重点 (4)参考 (三)教学过程和教学策略的设计 (四)专题的总结,确立两个观念: 1课程标准和历史教学指导意见 是单元备课的基本依据; 2教科书是单元备课的最重要资源。,教学内容实质: 是西方人文主义哲学的 产生、发展及实践的历程。 核心:人的地位和内涵的变化。 主线:人,包含“人”在各时期地位的变化; 各时期对人的道德素养的追求; 各时期为达到对“人”的目标的追求 而采取的措施及活动。,从西方古典人
2、文主义的源头 古希腊人文主义在 “神”的光芒笼罩之下人的发展; 文艺复兴、宗教改革 中世纪神学笼罩一切时,“人”的重新觉醒; 启蒙运动 到底做什么样的人(蒙昧的或理性的) 。,专题重点: 1、通过古代希腊智者学派和苏格拉底等人 对人的价值的阐述,让学生明确人文精神的起源; 2、结合时代背景,通过对文艺复兴和宗教改革时期 众多先哲们的思想和作品的理解, 认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。 (并非简单的复兴再生,而是一种创新) 3、通过对启蒙思想家及其观点作品的把握, 结合时代背景分析启蒙运动的先驱 是如何将人文主义发展到理性阶段, 力求改造整个社会, 建立一个属于资产阶级的新时代。,参考
3、,学生在初中学习过的与本专题相关的知识及其目前的能力储备情况; 在“一标多版”状况下,其他新版本对此专题的论述及其采用的史料; 人民版中与相关其他专题的联系 (如必修一的第六、七专题; 必修二的第五专题; 必修三的第一、七专题等),专题难点: 1、古代希腊智者学派和苏格拉底对人的认识有何不同;在人的个人修养和社会伦理道德问题上, 我国古代春秋战国时期的思想家 和同时期的苏格拉底相比的同异处; 2、理解文艺复兴和宗教改革时期人文主义的内涵。 (从时代背景中剖析) 3、如何去对把握启蒙思想家的观点, 理解启蒙运动的先驱对人文主义的发展。,程序设计: 1、课前:要求学生能主动参与, 多运用文学和影视
4、作品、图片、 图书馆资源、网络资源,做好主动预习; 2、课中:注意相关情境的铺设,和渐进性问题的提出, 引发学生兴趣和主动思考;在课堂中共同交流探讨; 同时针对学生的疑问,做好教学点拨、总结; 3、课后:设置一些新问题,引导学生去主动探究。,强调新型的学习方式 即自主学习、合作学习、探究学习。,概念阐述,人文精神: 人的思想意识、思维习惯和心理活动中的 人文主义倾向,其核心内涵是人文主义。,人文主义: 从思想内容上说, 人文主义的实质就是: 强调人、人的尊严和人生价值。,自由:包含两层重要含义: 一是人身的自由;二是思想的自由。 自由意识是西方最重要的意识之一。,启蒙:人通过开导而摆脱无知、偏
5、见和迷信。,理性:指人通过自己判断、思考, 运用自己的理智去认识、理解事物的能力。,第一课 “人是万物的尺度”,学习要求: 了解人文精神的起源; 了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人 对人的价值的阐述; 理解人文精神的内涵; 感受苏格拉底为追求真理而献身的精神。 说明: 古代希腊工商业的发展和雅典民主政治的发展 是人文主义起源的重要原因, 学习时要注意理解“一定的文化是一定社会的政治 和经济在观念形态上的反映”。 “人生而平等”一目为学生课外阅读内容。,本课重点: 西方人文精神起源的历史背景; “人是万物的尺度”所孕育的人文精神的内涵; 苏格拉底 “认识你自己”、“美德即知识”的意义。,本课难点
6、: 对普罗塔戈拉“人是万物尺度”所孕育的人文精神的 内涵的分析和理解; 对苏格拉底的“认识你自己”的名言所体现的 尊崇理性和追求思想自由的理解。,地理环境、 工商业、 民主政治等,智者运动; 苏格拉底。,古希腊时期 人文精神 的内涵,历史背景,结构分析,课前:组织学生通过多种途径、网上资源等 获取有关西方人文主义起源和发展的信息, 积累感性材料; 课上:创设问题情境,通过分享收集的相关信息、欣赏智者雄辩和苏格拉底方法的案例表演, 体会人文主义内涵, 追溯其产生的历史背景, 并合理评价其历史和现实意义。 课后:还可以依学生的兴趣程度和疑点 继续探讨。,教学思路,共同合作关于智者的探讨: 智者的职
7、业特点、 形成智者阶层的历史背景、 智者运用的方法、 通过新语言交流方法所传播的新思想观点。,提出问题、 创设情境。,普罗塔戈拉悖论,也称为“半费诉讼”。,普罗塔戈拉是公元前5世纪古希腊的哲学家和诡辩家。 一天,一位叫欧提勒士的青年要拜他为师学习诉讼和辩护。师徒事先签订有合同,规定欧提勒士先付给普罗泰戈拉一半学费,剩下一半,等他打赢第一场官司再付。一年满师后,欧提勒士却迟迟不替人打官司。 普罗塔戈拉十分生气,向法院提出起诉。他对学生说: “如果你在我们的案子中胜诉,按契约你应向我交付学费; 如果你败诉,那么也应按法院的判决付给我学费, 总之,你非得付学费不可。” 欧提勒士振振有词地回击说:“如
8、果我胜诉了, 那么根据法院判决我当然不用付钱; 如果我败诉,根据合同我也不应付钱,总之,我决不会付钱。” 1、普罗泰戈拉最后能否拿到学费? 2、如果你是法官,如何处理呢?,情境体验,智者的方法:考拉西的辩护,如果一个弱者被当作攻击者来审判, 那么对他的辩护是:他大概没有做这种事情的能力; 但如果在攻击案件中的被告是一个强者, 那么对他的辩护仍然是:他大概不会这么做, 因为他很清楚人们都会明明白白地想到他有 做这件事的能力。,情境体验,普罗泰戈拉(约前481 约前411),人真的是万物的尺度吗? 这幅漫画说明什么?,人是万物的尺度。, 选自普罗塔戈拉的著作有论神 关于神,我既不知道他们存在, 也
9、不知道他们不存在。 有许多东西阻碍着我们的认识, 如问题晦涩、人生短促等。”,思维体验,“人是万物的尺度” 普罗塔戈拉 1、人才是衡量事物的标准。 2、把“人”作为研究的中心, 是西方人本主义的最初表现。 3、每个人各有自己的需求, 都是万物的尺度,在认识论领域内 则陷入相对主义和主观主义。,生活在变革时代的智者们, 对传统的宗教信仰、风俗习惯和世袭观念提出挑战, 吹响了人的自我意识觉醒的号角。,单个人的 个体感觉。,针对 “神”的 世界观,知识点拨,苏格拉底 (前469前399),生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛。,1、主要哲学思想:,认识你自己。 美德即知识。 苏格拉底,2、
10、主要意义:,崇尚知识和自由探索的理性精神 对西方哲学产生深远影响。,苏格拉底,助产术: 反对用灌输知识的方法教育青年, 主张用论辩诘难、 找出对方论证中的矛盾的方法, 启发人们自觉认识和改正错误。,教育思想:,资源分享、 提出问题、 创设情境。,未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命 。 苏格拉底,世界上最快乐的事,就是为真理而奋斗。 苏格拉底,人就是人,是自己命运的主人。 在某个意义上你自己也就可以制造一切事物。 苏格拉底,“认识你自己” 闪耀着理性的光亮, 从而使人文精神从低级走向高级。,苏格拉底方法(助产术),苏格拉底在教育学生时, 首先摆出一付很无知的样子, 向学生请教一个问题, 然后
11、顺着学生思路一步步发问;当学生有了迷惑时, 他并不急于告知答案 而是举出一些实例, 引导和启发学生 从中得出正确的结论。,苏格拉底的方法(助产术)包括三个部分: 无知的态度、反诘的技艺和除弊的效果。,苏格拉底和他的两个弟子(绘画),苏格拉底用谈话法进行教学,在向人传授知识时,苏格拉底不是强制别人接受,而是发明和使用了以师生共同谈话、共同探讨问题而获得知识为特征的问答式教学法,即所谓的“苏格拉底法”。 他喜欢在大街上、市场里或朋友家的客厅里,以提问和交谈的方式,讨论各类问题。,学生:苏格拉底,请问什么是善行? 苏格拉底:盗窃、欺骗、把人当奴隶 贩卖,这几种行为是善行还是恶行? 学生:是善行。 苏
12、格拉底:你说对朋友行骗是恶行,可是,在战争中,军队的统帅为了鼓舞士气,对士兵说, 援军就要到了。但实际上并无援军, 这种欺骗是恶行吗? 学生:这是善行。,苏 格 拉 底 教 学 法,苏格拉底又追问:“假如你的儿子病了,又不肯吃药, 作为父亲,你欺骗他说,这不是药,而是一种 很好吃的东西,这也不道德吗?” 学生只好承认:“这种欺骗也是符合道德的。” 苏格拉底并不满足,又问道:“不骗人是道德的, 骗人也可以说是道德的。那就是说,道德不能 用骗不骗人来说明。究竟用什么来说明它呢? 还是请你告诉我吧!” 学生想了想,说:“不知道道德就不能做到道德, 知道了道德才能做到道德。” 苏格拉底这才满意地笑起来
13、,拉着那个人的手说: “您真是一个伟大的哲学家,您告诉了我关于道德的 知识,使我弄明白一个长期困惑不解的问题, 我衷心地感谢您!”,苏 格 拉 底 教 学 法,苏格拉底之死,罪名:不敬神和败坏青年,真理和自由的殉道者(油画),在临刑前克里托劝苏格拉底逃走时, 他却说:“我决不从任何朋友那里随便接受建议, 除非经过思考表明它是理性提供的最佳办法。”,古希腊思想最吸引人的地方之一是: 它是以人为中心,而不是以上帝为中心的。 阿伦布洛克西方人文主义传统,探究1,探究2,古典时期希腊哲学的特点: 从地域看: 从内容看: 从方法看:,总结点拨: 古典时期的古代由智者派的大师们开其先河; 因苏格拉底而确定
14、方向,并由此奠定了坚实的基础;其后有柏拉图建立体系使之发扬光大; 而亚里斯多德则在批判的基础上集之大成, 写下最辉煌的一页。,vs,探究3,雅典学院 拉斐尔 1510-1511年,第二课 人性的复苏,学习要求: 知道薄伽丘、但丁、达芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔、 莎士比亚的主要作品; 知道马丁路德等人的主要思想; 认识文艺复兴与宗教改革时期人文主义的含义。 认同人文主义价值观的精华,肯定人的价值和尊严。 说明: “达芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔的主要作品” 本课教材中没有涉及,学习中要予以补充。 “古典文化的再生”一目为学生课外阅读内容。,结构分析,文艺复兴; 宗教改革。,人文精神的复兴和新内涵,“黑
15、暗时期”湮没 了古典文明; 城市经济和 资本主义萌芽 的发展。,历史背景,教法和学法,课前:组织学生收集、分享有关人性的复苏的资料,如但丁、彼特拉克、薄伽丘、莎士比亚、 马丁路德的主要事迹,文艺复兴和宗教改革前后的社会状况; 课上:创设情境,分享资料、文艺复兴时期文学绘画的欣赏,“兜售赎罪券”的角色表演与讨论等进行合作学习。 课后:中西方同期新思潮的探讨。,文艺复兴的含义? 是哪些人要求反映? 为什么要复苏人性? 进行了哪些努力? 他们共同的思想特征是什么? 他们的努力有怎样的作用? 对于我们今天有无借鉴?, 设疑,提出问题、 创设情境。,在中世纪,人类意识的两方面内心自省 和外界观察都一样一
16、直是在一层共同的纱幕之下, 处于睡眠或者半醒状态。 这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚的偏见织成的, 透过它向外看,世界和历史都罩上了一层奇怪的色彩。 在意大利,这层纱幕最先烟消云散; 对于国家和这个世界上的一切事物做客观的处理和 考虑成为可能的了。同时,主观方面也相应地强调 表现了它自己:人成了精神的个体,并且也这样来 认识自己。 (瑞士)雅布克哈特意大利文艺复兴时期的文化,蒙娜丽莎 ( 高77厘米,宽53厘米,现藏于巴黎的卢浮宫) 是一幅享有盛誉的肖像画杰作,实为人文主义关于人的崇高理想的光辉体现。, 十日谈,“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的,我们的灵魂都是天主赐给的, 具备着同样的机能和
17、一样的效用。 我们人类是天生一律平等的, 只有品德才是区分人类的标准。”,“人是多么了不起的一件作品! 理想是多么高贵, 力量是多么无穷, 仪表和举止是多么端正, 多么出色。 论行动,多么像天使, 论了解,多么像天神! 宇宙的精华,万物的灵长”。 哈姆雷特英国莎士比亚,上帝赋予人可以按照自己的意志塑造自己的能力, 他可以下降为动物,也可以上升到与上帝相似的东西。 论人的尊严皮科(14631494) “大多时候,落在人们头上的幸福或不幸取决于他自己。” 阿尔伯(14041472) “神圣的种子不落在家族而落在个人身上。” 但丁 “我不想变成上帝,或者居住在永恒中,或者把天地抱在怀抱里。属于人的那
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