中国传统文化身体观.ppt
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1、第二讲 体与气:中国的身体观 主讲人:江西师范大学谢宏维,从人的角度切入,比较东西方的身体观念。围绕这一主题,立足于中国文化,主要讲以下四个问题: 一 不以形体为崇拜对象 二 不以人体为审美对象 三 不以心体为二元对立 四 知觉体验与气类感通,一 不以形体为崇拜对象 青铜时代,中国的青铜制作技术最好,但几乎不见人像雕塑或造型。 我国讲人的尊贵,主要是从才德能力上说,希伯来(犹太教、基督教)则首先由形体上说。 古印度(佛教)看重人的体相。 古希腊也重视人相问题。亚里士多德体相学 古代中国的相术与相书。,二 不以人体为审美对象 古希腊、古印度都有塑像造相的文化,古希腊更是雕塑人体,以为欣赏崇拜对象
2、,这个观念或行为在中国绝不存在。 我国不重形相之美,也无人身形相崇拜。 形德分离。 不以形体为审美对象,而重视衣裳的文化意义及审美价值。,卢浮宫镇宫之宝之一断臂的维纳斯,掷铁饼者,司母戊大方鼎,人面纹方鼎,三 不以心体为二元对立 中国人对形体的描述与态度。首、足、发。 易经系辞下:近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。 易经说卦传:乾为首,坤为腹,震为足,巽为股,坎为耳,离为目,艮为手,兑为口。 尚书虞书:帝曰:“臣作朕股肱耳目。予欲左右有民,汝翼。乃歌曰:“股肱喜哉!元首起哉!百工熙哉!”皋陶歌曰:“元首明哉,股肱良哉,庶事康哉!”又歌曰:“元首丛脞哉,股肱惰哉,万事堕哉!” 诗经硕人:硕人其颀手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉。巧笑倩兮,美目盼兮。,八卦图,太极图,格外重视心。 我们对身体的崇拜,不如古希腊、古印度;对身体的否弃,也不如犹太教、基督教和佛教。 肉体精神、神性欲望二元对立与形神相合、身心合一。,四 知觉体验与气类感通 中国人讲体时,常就心的活动讲,如体察、体验、体认、体悟、体贴、体会等。 中国人特别讲气,以气言体。 法梅洛庞蒂:知觉现象学,商务印书馆,2001年。,
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