中国姓名文化漫谈补充.ppt
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1、2019/8/20,1,中国姓名文化,2019/8/20,2,研究中国古人的姓氏和名字,是我国文化史的重要内容之一,也是我们阅读古文献,研究中国历史的不可缺少的知识。姓氏制度、名、字、号的演变,不仅仅是一种文化现象,它同时也反映了中国社会结构的发展演变、各民族的融合、婚姻习俗以及社会意识形态的变化,它是构成不同文化类型的一个重要特征。,2019/8/20,3,一、图腾感生与姓氏起源,我们这里所说的“图腾”,即族号。“图腾感生”,是图腾崇拜的一种表现形式,指母系氏族时期的人们不了解男欢女爱媾和生子的奥妙,而把氏族繁衍的“功劳”归之于图腾的意志和行为。图腾崇拜的对象是自然物,大多数为动物。母系氏族
2、社会时期的人们认为,氏族中的女性只要与图腾发生神秘的接触,就可以感而受孕,有关远古圣处女感生的方式大致有下列几种:,2019/8/20,4,一是“履迹”感生,即圣处女踏某种足迹而受孕 易系辞正义引帝王世纪:“有大人迹出于雷泽,华胥履之,而生包牺。” 姜嫄履大人之迹(熊迹) 姬姓 二是“吞物”感生,即圣处女下意识地吞食某种图腾物而导致受孕,这一类图腾多为植物,或动物的卵。 白虎通义姓名篇载:“禹姓姒氏,祖以薏生;殷姓子氏,祖以玄鸟子也。” 诗经商颂玄鸟:“天命玄鸟,降而生商。”,2019/8/20,5,三是“遇异”感生,即圣处女与怪异图腾事象发生接触或受其“干扰”而导致受孕,这一类图腾多为无生物
3、或自然气象,如雷电。 史记五帝本纪正义记载“(黄帝)母曰附宝,之祁野,见大电绕北斗枢星,感而怀孕,二十四月而生黄帝于寿丘。”帝王世纪云:“帝尧,陶唐氏,伊祈姓。母曰庆都,生而神异,常有黄云覆其上,为帝喾妃。出以观河,遇赤龙,吨然阴风,而感庆都,孕十四月而生尧于丹陵。” 说文上说:“姓,人所生也。古之神圣母感天而生子,故称天子;从女从生,生亦声。”,2019/8/20,6,诗经大雅烝民:“天生烝民。”这里的“天”就是冥冥之中作用于始祖母圣处女身上便导致其受孕的异物,也即图腾。所谓“母感天而生子”,实为母感“物”而生子。这一直接导致始祖母受孕的异物或曰始祖母的原配男根图腾,就成了氏族的共同崇拜物,
4、奉若神明,而且禁止食、杀、冒犯。这样,氏族社会的先民就将祖妣崇拜与祖妣的原配“男根”图腾崇拜熔为一炉,而且将图腾物的名作为氏族部落全体成员共同拥有的符号标志,这就是族号。,2019/8/20,7,不同氏族部落的全体成员头上,都顶有一个代表他们本部落的图腾名称族号,画在旗帜上或者刻在山崖上,有的还刺在身上。当部落与部落之间发生交往时,这一名称就成了他们的区别符号;当部落与部落之间发生战争,或流放他乡时,这一名称族号就无疑产生了精神纽带作用和强大的凝聚力量。久而久之,作为各族族号的图腾,就逐渐演变成了同一氏族的共同标记姓。这就是由“图腾感生”演化的姓的秘密。生殖崇拜是图腾崇拜的中心,也是人类赖以繁
5、衍的基础。,2019/8/20,8,二、姓与氏的使用,姓表血统,有“别婚姻”的作用。在氏族社会中,同姓不婚,实际上就是说,同一氏族内部的人不得通婚。左传禧公二十三年:“男女同姓,其生不蕃。” 姓起源于母系氏族社会,后来由于社会的发展,人口不断增长,氏族不得不分若干支,同时母系氏族逐渐转变为父系氏族,这样从母亲的姓逐渐变成了父亲的姓,即由母系转变为父系。夏商周三代,姓氏一分为二,氏表官职、表居地、表职业,同一姓可以衍分许多氏。“男子称氏,妇人称姓,氏所以别贵贱”,是我国古代姓与氏未合而为一前姓与氏最基本的特点。,2019/8/20,9,女子出嫁后采用下列几种方法称呼: 1、在姓上冠以所出生的国名
6、。如:齐姜、褒姒、晋姬、秦赢、陈妫等。 2、嫁给别国的国君,在姓上冠以配偶受封的国名。如:秦姬、芮姜、息妫、江芈等。 3、嫁给别国的卿大夫,在姓上冠以配偶的氏或邑名。如:赵姬(赵衰妻)、孔姬(孔圉妻)、秦姬(秦遄妻)、棠姜(棠公妻;棠,邑名)。 4、死后在姓上冠以配偶或本人的谥号。如:武姜(郑武公妻)、共姬(宋共公妻)、昭姬(齐昭公妻)、敬嬴(鲁文公妃)、文姜(鲁桓公妻)、齐归(鲁昭公母)。,2019/8/20,10,王侯以国号为氏,如郑捷(郑文公)、蔡甲午(蔡庄公)、齐环(齐灵公)、宋王臣(宋成公)。 王侯的子孙以公子、公孙为氏。如公子目夷(宋桓公的儿子)、公孙友(宋桓公的孙子)。 卿大夫及
7、其后裔则以受封的邑名为氏,如:屈完、知罃、羊舌赤、解狐、屈原(楚国贵族,本芈姓,因受封到屈地)。 以所居的地名为氏,如西门豹、东方襄仲、北郭骚、南宫敬叔、百里奚、柳下惠。 以官名为氏。如卜堰、祝、司马穰苴、乐正克、史墨、士会。 以祖先的字或谥为氏。如:公子目夷,字子鱼,公孙友的儿子就以其祖父公子目夷的字子鱼为氏,称鱼苔、鱼石。孔子的六世祖公孙嘉,字孔父,孔子就以孔为氏。庄辛以其楚庄王的谥号“庄”为氏。 以技为氏的,如巫、陶、甑等。,2019/8/20,11,战国时期,氏日益增多,称氏也不再是贵者的特权,先前无氏的平民慢慢有了氏,在频繁的交往中,相互间称名称氏,有助于经济文化的交流,成为当时社会
8、中的客观需要。当男子逐渐都有氏时,氏就成为人们相互之间加以区别的重要标志,而原来很少的姓却被大量的氏淹没,氏就取代了过去姓的地位,氏姓不分,或说氏姓合一。到了汉代,通称为姓。姓氏制度基本稳定之后,宋代流传普及读物百家姓上面,有1968姓。实际上,根据有关资料查看,我国自古至今出现过8000余姓,现今存在的只有3000左右。这3000左右的姓中,常见的只不过有300多个。,2019/8/20,12,三、姓与门第,“门阀” “士族” “察举制” “九品中正制” “上品无寒门,下品无士族” 清河崔姓、陈郡谢姓、范阳卢姓、平原华姓、东海王姓、太原王姓、陇西李姓、荥阳郑姓、山阳郗姓、河东裴姓和卫姓、北地
9、傅姓、颖川荀姓和陈姓、琅邪王姓、扶风苏姓、京兆杜姓等 姓分贵贱讲究门第的风尚,始于东汉,终于唐末,是古代姓氏制度发展演变过程中一段十分特殊的阶段,2019/8/20,13,四、古人的改姓,1、 少数民族因汉化而改姓 拓跋氏改姓 元木华黎后裔改姓李 满族改姓 或以谐音取姓:佟佳,谐音为佟、董;舒穆禄,谐音为舒、徐;瓜儿佳,谐音为关。 或取意译姓:毕拉,意江河之河,谐音为何;巴颜,意富裕,选用汉字富等。爱新觉罗氏也改为金、伊、洪、德等姓,叶赫那拉氏改为郎、卜、钮等姓。,2019/8/20,14,2、赐姓 周穆王盛姬早卒,赐其族为痛氏。汉高祖赐项伯姓刘;唐初徐敬业被赐姓李;明末郑成功收复台湾,被隆武
10、帝赐姓朱。 唐代的党项羌,原姓拓跋氏,唐帝赐姓李;宋代党项羌立国西夏,宋帝赐姓赵。 与齐武帝同姓的萧子响因罪“赐姓为蛸”。刘宋的刘诞,因反抗朝廷被 “贬姓留”。武则天篡位后,将中宗皇后王氏改姓蟒,将高宗宠幸的肖良娣改姓为枭。,2019/8/20,15,3、避祸改姓,战国田光,其子孙为了逃避秦王的迫害,改姓光 春秋时, 陈国陈完因避难到齐,把陈姓改为田姓 汉代韩信,其儿逃往南粤,取韩字之半,改姓韦 司马迁的故乡陕西韩城县有姓同的,据说在司马迁下狱时,本族人纷纷改姓避祸,有的在司字旁加一竖改姓同,有的在马字旁加两点改姓冯,2019/8/20,16,广东东莞县有姓香的,其祖先是北方的查姓,因避仇南逃
11、,将查姓下边一横移到上边,改姓为香 元初文天祥后人潜逃至蕲水永福乡,改姓为闻 明代靖难之役中被处死的黄子澄,其子孙改姓田 元灭金后,女真 “完颜”姓改姓完 蒙古族忽必烈争夺王位击败自己的六弟阿里木哥,阿里木哥携子南逃隐姓埋名,遂以排行六而用汉姓陆。,2019/8/20,17,五、乳名与训名,古时候,孩子出生三个月以后,十岁以前,有乳名,这是人生的第一个名字。 曹操乳名阿瞒;刘禅乳名阿斗;北魏经学家、史学家崔浩,乳名桃简;蒋介石乳名瑞元 李白李十二,白居易白二十二,2019/8/20,18,男孩子满十岁之后,就要上学,上学以后,就不再叫乳名了,要给他取一个新名,叫做学名(即训名、本名) 。 先秦
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