新闻传播学发展与文献2.ppt
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1、新闻传播学科的发展和文献基础,陈力丹,一、新闻传播学学科发展概述 1.新闻学的形成和到中国 1690年,德国人托拜厄斯波伊瑟(Tobias Peucer)撰写的拉丁文博士论文关于新闻报道(De relationibus novellis)是世界上第一篇新闻学文献。 然而,新闻学作为一门学科,则是200年以后的事情。 1718世纪世界新闻业的发展颇为缓慢,新闻学难以作为一门学科存在。 19世纪,工业革命的兴起、通讯社的出现、电报的使用、知识税的废除和国民教育的普及,使得欧美的新闻业得以在19世纪50年代前后得到突飞猛进的发展,“报纸成为工人的必要生活资料”。(马克思语),此种情形下,关于职业新闻
2、传播的研究自然被提上日程。于是19世纪末首先在德国、瑞士的大学里开设了新闻学(又译“报学”)课程。20世纪初,美国的大学设置新闻学院,新闻学作为一个学科得以形成。 美国密苏里新闻学院首任院长沃尔特威廉,中国新闻学教育和研究的起点,以1918年10月北京大学新闻学研究会的成立为标志。校长蔡元培亲任会长,从美国学习了新闻学和经济学归来、在北京大学任教的徐宝璜教授和北京京报主编邵飘萍为导师。1919年,徐宝璜的著作新闻学出版,是为中国第一本新闻学著作。,2.传播学的形成和到中国 传播学形成的两个社会条件是:19世纪的工业革命和城市的规模化聚合。 20世纪传播媒介形态的不断创新与普及,以及人口从农村加
3、速聚集到城市,为现在的信息时代准备了新的社会环境;与此同时,人们对信息传播现象的研究形成规模。 工业革命 意博齐尼:城市的兴起(作于20世纪初),传播学被社会大体承认,开始于20世纪40年代的美国。20世纪20年代美国芝加哥学派(包括经济学、社会学、心理学、政治学、人类学五大学科)从不同方面为传播学的形成奠定了理论基础; 第一次世界大战和第二次世界大战的宣传战、电波战以及对它们的研究,直接促成了传播学首先在美国形成。 40年代后期形成的系统论、信息论、控制论,进一步为传播学提供了新鲜的理论支持。,接着在20世纪60年代,以欧洲人文历史哲学为背景的传播学批判学派形成。 20世纪六七十年代,西方国
4、家高等院校的新闻学专业设置逐渐与传播学融合,原来的新闻院系的称谓,陆续更名为“传播”或“社会情报”院系。 中国大陆新闻院系名称最早出现“传播”字样的是厦大。,传播学在中国的研究历史颇为曲折 传播学早期思想的引进很早,主要在社会学、心理学领域。 1952年社会学被视为“资产阶级的伪科学”、“帝国主义侵略中国的辅助工具”而被撤销,关于“传播”的知识在中国发生断裂。 随后我国传播学研究划分为中国台湾、香港和大陆三个区域,主要发生在新闻学界。,杜威、帕克20世纪二三十年代在中国提及的传播学理念 在传播学理论准备阶段,美国芝加哥学派的代表人物杜威1919年5月至1921年7月,到过中国中、东部11个省份
5、,讲演200余场,当时晨报社编杜威五大演讲一书印刷了13次,传播很广。,他从传播角度定义“共同生活”:自由交际(communication)、互相往还、交换感情,交换种种有价值的东西。“社会一定使各分子有自由的发展、自由交换、互相帮助、互相利益、互通感情、互换思想知识的有机社会;社会的基础是由各分子各自能力自由加入贡献的。在表面上看来,似乎不太强固,实在是强固的很;不但强固,并且可以减少各种因隔绝交通而发生的弊病。”,另一位代表人物帕克,1932年912月在燕京大学社会学系讲课。中国社会学家林耀华(19102000)这样介绍帕克的理论:“盖人有社会嗣业,从交通(communication)造就
6、而成,又从交通传递而来;社会之生命及其连贯,全视乎前代之民风、教化、技术与理想能否传于后代,然交通厥为社会互动之灵媒(communication as the medium of social interaction),于是文化造就与变迁,又皆从社会互动次第递演而产生”。 北京大学人类学研究所编:社区与功能:派克、布朗社会学文集及学记85页,北京大学出版社2002年版。,他们表达的关于传播的观点,主要影响的领域不是中国的新闻学界,而是社会学界。当时中国的社会学者也有一些关于传播的论著。中国社会学的奠基人之一孙本文(18921979)1925年的博士论文便是美国媒体中的中国:媒体揭示出的美国对华
7、公众意见的基础及趋势。社会心理学史专家高觉敷1941年出版编著宣传心理学。 当时将communication翻作“交通”,interaction翻作“交感、互动、交互作用”,单向的dissemination翻译作“传播”。,高觉敷,小结: 1)1978年前,甚至1950年代以前,中国就已经引入了西方的传播观念,只不过没有用当代的“传播”二字,而使用了“交通”一词。 2)20世纪初的中国学者不仅熟悉西方(主要是美国)当时刚刚出现的传播研究成果,而且自己也朦朦胧胧地开始了传播研究。只不过由于种种原因,这个传统后来中断了。 20世纪4050年代间,对中国传播研究影响最大的美国主流传播研究,经历了由芝
8、加哥学派向哥伦比亚学派的范式革命。施拉姆所包装的“传播科学”便是新范式的胜利宣言。,为适应经济腾飞和新传媒的普遍运用,台湾和香港的学者20世纪五六十年代先后引进传播学,高校的新闻院系也陆续改名为“新闻传播”(或“新闻与传播”)院系,这一时期,中国大陆“以阶级斗争为纲”,政治运动不断,只有复旦大学新闻系和中国人民大学新闻系的少数教师知悉外国有个传播学,以“批判资产阶级”的名义翻译了少量材料,内部油印阅读。,1978年7月,复旦大学新闻系出版了改革开放时期第一本新闻传播方面的期刊外国新闻事业资料,刊登了第一篇传播学译文。,为了防止被指责为“宣扬资产阶级观点”,主编和译者郑北渭加了一个按语,批判“公
9、众传播工具”是“垄断资产阶级控制舆论,制造舆论,毒害人民,奴役人民的宣传工具”。,1978年10月,日本新闻学会会长 内川芳美教授访问中国。他分别 在上海和北京介绍了传播学。 10月14日,他在中国社会科学院 新闻所,给当时80多位第一届新 闻研究生做学术报告。但是给他 配的翻译由于对专业词句的陌生, 无法翻译出来。后来他用英语讲话,在黑板上写出“mass communication”。 当时这个简单的概念对我们是一种极大的震动,因为此前只知道报纸是阶级斗争的工具,还从来没有从大众传播的角度思考过传媒的性质。,1982年45月,美国传播学者韦尔伯施拉姆访华,较为全面地向中国新闻学界展示了美国经
10、验功能主义传播学派的观点。 1982年45月间,美国传播学者施拉姆(Wilbur Schramm)在他的学生余也鲁陪同下访华。 5月3日上午,在新闻所听他讲述传播学(我在场),下午在人民日报主楼顶层的大礼堂,他面对数百人做了一个关于传播学的报告,回答了听众的提问。我提了一个问题。 这是中国新闻学研究者第一次与西方传播学者直接对话。,1982年4月底,施拉姆与社科院新闻所部分人合影,前排左起:陶涵、钱辛波、戴邦、施拉姆、余也鲁、甘惜分;后排左起:王凤超、徐耀魁、曾美云、张焕章、张黎、刘力群、陈崇山、邱光辛、朱向霞、孟小平,同年11月23-25日,中国大陆第一次全国性的传播学研讨会在中国社会科学院
11、新闻所召开。 1982年全国第一次传播学研讨会部分与会者合影,岁月沧桑。最早翻译拉斯韦尔社会传播的结构与功能的译者黄可凤(下);就“communication”不该翻译为“传播”写过长篇文章的刘力群(他以此文被评上副研究员,也是“三S研究会”的创始人)(右)。 老照片拍于1982年11月24日,新照片拍于2009年8月30日,叶伦,当时是新闻所研究人员,著名外籍专家魏璐诗之子。1982年第一次传播学研讨会的参加者。1979级研究生,现在美国。最新照片摄于2012年6月20日人民大学校园内。,传播学19831984年一度遭到批判,被认为是“精神污染”,其要害是否定阶级斗争。1983年复旦大学新闻
12、系即将召开的传播学国际研讨会被迫停办,全国的传播学研究一度中止。,80年代后期,中国大陆除了中国人民大学新闻学院和复旦大学新闻学院坚持原来的“新闻”称谓外,其他高校新设置的新闻院系均冠以“新闻传播”的称谓。所有中国大陆高校的新闻传播院系,其教学和研究的对象,实际上扩展为除了新闻传播(含广播电视新闻)以外的其他社会传播,诸如出版、广告、公关、新媒体,以及影视艺术、媒介经济、文化创意等等。 19891992年,传播学再度遭到一些人的批判,被认为是不讲阶级和阶级斗争的“资产阶级理论”。但是,这次新闻传播学界没有理会他们的鼓噪,研究照常进行。 1997年,“新闻传播学”在中国被承认是一个学科。,3.现
13、在中国的新闻学和传播学 新闻学是以大众传播业为背景的一门应用学科,传播学虽然可以划分为多种学派(有的学派研究带有较强的功利性质),但总体属于理论研究,传播学研究带给新闻学以较多的学术理论支点,带来了较为严谨的科学方法论,扩展了新闻学的研究视野。 目前我国学界已经从最初单方面吸收经验功能主义学派的理论与方法,转向全面引进和吸收技术主义控制论学派、结构主义权力学派等不同学派的观点与方法。,经验功能主义学派出于服务功利目的的需要,无形中形成大体五个研究板块,即控制研究(传播者研究)、内容分析、媒介渠道(形态)研究、受众研究(调查)、传播效果研究。这方面最有代表性的人物是保罗拉扎斯菲尔德和他的人民的选
14、择(1944年),结构主义权力学派,包括德国法兰克福学派、英国文化学派和政治经济学派、法国的符号学和批判理论等等。他们认为,人的思维和信息的传播,受制于传播的基本符号系统,人生活在具体的符号体系之中,因而任何传播都早已被“结构”了。在这样思路的研究中,又以揭示传播中符号背后的权力(政治的、意识形态的、经济的和文化的权力)背景的居多。,在传播科技发达的现代,对信息的载体媒介形态的研究已经形成一个独立的学派,即技术主义控制论学派。马歇尔麦克卢汉“媒介即讯息”表达了这个学派的基本的认识要点,即新的媒介形态本身(而不是内容)对改变社会结构起到了关键作用。 这样的视角在传播科技日新月异的变革中被凸显出来
15、,并被完善为“媒介即环境”的思想(媒介环境学),成为热门的研究领域。,1949年以后我国的新闻学研究一度被政治化,“文化大革命”时期完全被政治替代。,1978年恢复新闻学研究之时,是从讨论“什么是新闻”开始的。在新闻传播学作为一级学科之初,只有“新闻学”和“传播学”两个二级学科,新闻学主要是指传统新闻学的理论、历史和实务研究;传播学主要是指传播学理论,以及各种非新闻传播的社会传播现象的研究与实务技术(操作)研究。 现在已经将二级学科扩展为四个,即新闻学、传播学、广告与媒介经济、广播电视与数字媒体。后两个其实是将四个应该作为二级学科的学科勉强合并为两个,因为上面要求扩充最多一倍。 在中国人民大学
16、新闻学院,除了新闻学、传播学外,“媒介经济”、“广播电视”先后成为博士生或硕士生培养的独立专业方向。,二、早期新闻学文献 1644年英国政论家约翰弥尔顿的演讲词论出版自由,18世纪末以来被主要发达国家的新闻业界视为必读之作,他首次提出了言论与出版自由的要求:在多元的信息中认识真理。,1690年3月,德国人托拜厄斯波伊瑟(Tobias Peucer)撰写的拉丁文博士论文关于新闻报道(De relationibus novellis,德译“ber Zeitungsberichte”;英译“On news reporting” )是世界上第一篇新闻学文献。 该文共29个段落,6000多个字词,对新闻
17、报道的形式、目的和方法进行了历史的概览和分析,他在论文中自述:文章“在每一方面有了大量的资料。”,关于这篇历史文献的研究论文: A.S. De Beer; L.F. Van Ryneveld; W.N. Schreiner:Leipzig:From Tobias Peucers De Relationi-bus Novellis (1690) to Ecquid Novi (2000),Ecquid Novi Volume 21 Issue 1, 2000 Karl Kurth; Christoph Besold; Ahasver Fritsch; Christian Weise; Tobia
18、s Peucer:Die altesten Schriften fur und wider die Zeitung; die Urteile des Christophorus Besoldus (1629), Ahasver Fritsch (1676), Christian Weise (1676) und Tobias Peucer (1690) uber den Gebrauch und Missbrauch der Nachrichten, Brunn etc. R.M. Rohrer,1944.,詹姆斯密尔1811年发表的论出版自由 他将出版自由置于公共领域与私人领域两个范畴加以考
19、察(公共领域应是自由的,但私人领域要受到一定限制,不能诽谤、侮辱),进而讨论了媒体的权利侵害与媒体权利的保障、报业与政府和公众的关系。他的观点,奠定了新闻出版自由的法治基础。,19世纪中叶英国实现完全的新闻出版自由之时,约翰斯图亚特密尔(又译“穆勒”)于1859年出版了论自由(on liberty 全书11万字,关于自由的论证集中在前两章)一书。 在限制新闻出版自由的法律被废除的情况下,该书总结了法国大革命“多数人暴虐”的教训,提出:对自由的威胁不是来自政府,而是社会上多数人不能容忍非传统见解。 他首次从自由权利角度论证了人们在思想领域相互包容的问题。,1845年德国学者普尔兹(Robert
20、Eduard Prutz ,1816-1872)的德国新闻业史(Geschichte des deutschen Journalismus),新闻学形成学科后较早产生影响的文献,出现在20世纪初,可以提及三本书:1922年沃尔特李普曼(Walter Lippmann)的舆论(Public Opinion),1924年卡斯柏约斯特(Casper Salathiel Yost,18631941)新闻学原理( Principles of journalism ) 本院资料室有60年代内部翻译本,现已有英汉对照版。,1924年出版的克劳福德(Nelson A.Crawford,1888-1963)的新
21、闻道德(Ethics of Journalism)一书用三章的篇幅论证了客观性原则,第一次明确地给“客观报道”做界定,推广了这一概念。,德国新闻学者奥托格罗特(Otto Groth 18751965)19601974年出版的未被认识的文化力量报学基础(Die unerkannte Kulturmacht. Grundlegung der Zeitungswissenschaft),被视为最厚重的新闻学理论著作,共8卷4000多页,三、中国新闻学早期基础文献 1919年徐宝璜的新闻学,1923年和1924年邵飘萍的实际应用新闻学和新闻学总论,1922年任白涛(18901952)的应用新闻学 新版
22、2011年上海书店出版社,1925年和1927年戈公振的新闻学撮要和中国报学史,他1925年编译的美国学者开乐凯的新闻学撮要一书也是研究报馆组织的重要理论著作。列举当时世界英、徳、日、中四种文字300多种新闻学书目。,戈公振新闻学成稿于1932年1月,是公振先生第一次出国考察欧美和日本等国报业后所著。对于本书,上海新闻志评述到“本书言简意明,内容充实,述及古今中外著名报纸、新闻之历史及报业情况,并将新闻工作本身提高到新闻学理论的高度”。 右图:本院资料室存1940年长沙商务印书馆版本。,他认为,“一个大报馆,仿佛是将大学校、银行、印刷厂三者合而为一。所以一定要有一个很好的科学管理法,才能操作得
23、如臂之使手,手之使指,使彼此权限分明而又能密切合作”。 他理想中的当时中国报馆,应首先在董事会下设立总管理处来总揽全馆的事务,再在总管理处下辖编辑部、事务部、会计科、稽核科、馆医科。他被史量才任命为申报总经理助理,与黄炎培、陶行知合称“史量才智囊团”。尽管公振在申报的时光并不是春风得意,许多建议没有得到最终采纳,但他对于报馆组织的科学设计还是得到实施,有力地推动申报的发展。,戈公振逝世后,其弟戈绍龙在清理先生遗作时发现,交商务印书馆编辑何炳松付印出版的。全书25000字左右,共计6章:(1)报纸的起源;(2)中国现代报纸的进化;(3)报馆组织;(4)通信社;(5)报业教育;(6)报纸的运命。书
24、前有戈绍龙的弁言、著者序言和部分图片。 戈公振认定,报纸一旦落入政党之手,那么必然具有浓厚的政治色彩,命运也自然与政党的命运紧密相联,一荣俱荣,一损俱损。甚至有些龌龊之徒,在没有得势之时舍得投资,一旦得势则弃报纸如蔽履。所以,报纸经常处于风雨飘摇之中。而自求出路的方法则是依靠广告收入来寻求“言论独立”,走商业化报纸的道路。当然,以商业化之路寻求经济利益显然不是公振先生的目的,他的目的很简单,也很纯粹报纸独立,仅仅是报纸独立。 在独立的基础上,他萌生出一种“乌托邦式”的构想,“所以将来社会进步,人民知识和道德的程度日高,报纸虽不必收归国有,却可由公众推举道德家、法律家、新闻家和优秀的新闻记者等人
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