中外文化史课件05A.ppt
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1、中国古典文化,上古中国文化,古典文化典籍,中国古典文化,三代文化,中国新石器晚期的变化 文字的使用 城市的初现 青铜器的使用 阶级与国家的建立 宗教性礼仪中心的建成 由此可知中国已开始进入文明时代,中国古典文化,三代文化,殷因于夏礼,所损益可知也;周因于殷礼,所损益可知也。其或继周者,虽百世可知也。(论语为政) 早期城市的标志:5000人口,高筑城墙 城墙的意义:已有较多剩余产品,需要筑墙以防别的群体来抢夺 如果规模较小,可称堡垒 (中世纪西方很多城堡不能算城市) 中国古代城市的基本因素含手工业遗址 (隐含“市”的因素),中国古典文化,三代文化,二里头一号宫殿复原图。面积达1万多平方米,采用“
2、四阿重屋”之式,即四面霤水(li,屋檐的流水) ,两层屋檐。,中国古典文化,三代文化,在喻维国等编著的建筑史话中,在商、周的宫廷建筑一节中,提到“四阿重屋”如下:“四阿重屋是四坡顶、两重檐在四坡屋盖的檐下再设一周保护夯土台基的防雨披檐。其重叠巍峨的造型,产生一种崇高庄重的效果从建筑形体上看,似乎是两重屋盖,因而把它叫做重屋”。,中国古典文化,三代文化,王国维观堂集林之明堂庙寝通考:“四阿者,四栋也。若四阿之释,则或以为四注屋,或以阿为屋翼,或以阿为楣。然郑氏于考工记匠人“王宫门阿之制五雉”注及士昏礼当阿注,皆云阿,栋也。 周礼考工记匠人:“王宫门阿之制五雉。”郑玄注:“阿,栋也。” 仪礼士昏礼:“宾升西阶,当阿,束面致命。”郑玄周礼注曰:“四阿,若今四注者也。”,中国古典文化,三代文化,注:屋檐滴水处。司马相如上林赋:“高廊四注,重坐曲阁。” 宋王应麟困学纪闻仪礼:“燕礼疏:四向流水曰东霤。考工记之四阿,上林赋之四注也。” 水经注河水:“处(讲武)台西出即广德殿所在也。其殿四注两夏,堂宁绮井。”,中国古典文化,三代文化,“阿”是大陵,引申可有“斜坡”之意。“四阿”解释为四坡顶,是比较合理的。 王国维先生提倡“二重证据法”,即要以考古发现与古代文献相互印证。不过他在这个问题上的看法,似乎主要只用了文献。这倒不能怪他,因为后来考古发现的东西,他那时还看不到。,
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