周易入门知识.ppt
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1、乾 坤 之 象,周 易,讲授内容,一、周易概说 二、解读课文 三、文学特色,周易概说-周易的含义,群经之首,诸子百家之源: 西方文明有圣经,东方文明有周易 周易乾凿度云“易一字含三义:所谓易也,变易也,不易也”,即简易、变化、不变三层含义。“易”前“周”字 ,一说指周代人的筮 法 ;一说指周遍之易,即探求普遍的变易法则。周易,包括经、传两部分 ,易经则指六十四卦的卦象、卦辞、爻辞,传是对经的解释。,周易概说-周易的作者,易经成书于何时,作于何人,迄今无定论。汉书艺文志提出“人更三圣”说,认为伏羲氏画八卦;周文王演为六十四卦,作卦辞和爻辞;孔子作传以解经。孔子晚年,最投入的是周易。平素,他总是把
2、周易搁置在卧席上,一有机会就拿出阅读。由于他像这样一次又一次翻看,以至多次把系简的皮绳弄断。司马迁在 史记里记载了这件事,说他晚年喜易,韦编三绝。,伏羲氏,传说太昊伏羲氏亦人类始祖。一说他和女娲为兄妹,结为夫妻,始生子民。又传说他为远古三皇之一,受到蜘蛛网的启发,曾发明网罟,教民渔猎畜牧和创建婚姻制度,创造琴瑟礼乐等,而对中国传统文化影响最大的,则是他关于八卦的发明。 伏羲氏后来主要活动在今豫东一带,建都于陈(今河南淮阳县),死后亦葬于陈。传说二月十五日为伏羲生日,每年二月二到三月三,在太昊陵都要举行庙会,祭祀伏羲。,淮阳古称宛丘,早在春秋时期这里已建有伏羲陵墓,史载陈灵公曾陪同孔子亲往观瞻。
3、汉代在陵前建祠,唐、宋、明、清诸代曾多次重修、扩建,今存陵园多为明代建筑,结构与明皇宫相仿,规模宏大。,河南淮阳太昊伏羲陵,河南淮阳伏羲画卦台,传为伏羲氏初画八卦处之一。周易系辞:“古者包牺(伏羲)氏之王天下也,仰则观像于天,俯则观法于地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物。于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”,周 文 王,后稷(培育稷麦豆麻)的十三代孙。 史记“文王拘而演周易”。位于河南汤阴县城北约4公里的羑里城,是周易的发祥地。周文王姓姬名昌(公元前1213年公元前1117年)史称西伯,是商末周族的领袖,他广施仁德,礼贤下士,发展生产,深得人民的拥戴。由此引起商王纣的猜忌和不
4、满,昏庸残暴的纣王听信谗言,将姬昌囚禁于当时的国家监狱羑里城。 姬昌被囚后,殷纣王以种种野蛮手段对其进行侮辱和折磨,甚至将其长子杀害后做成肉羹逼其吞食。姬昌被囚禁7年,他依据伏羲的先天八卦演绎后天八卦,进而推演成六十四卦并系以卦辞、爻辞,完成了周易这部千古不朽的著作。周易以占筮的形式推测自然和社会的变化,内容涵盖了天下万事万物,被誉为 “群经之首”。,文王拘而演周易,经过周文王的悉心钻研,将其规范化、条理化,演绎成六十四卦和三百八十四爻,有了卦辞、爻辞,人称周易。它以简单的图像和数字,以阴和阳的对立变化,来阐述纷纭繁复的社会现象,显示成千上万直至无穷的数字,具有以少示多,以简示繁,充满变化的特
5、点。 周易中运用八卦预测信息的方法的发明,正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照,他们在实践和好地认识社会、改造社会、推动社会不断的向前发展。所以,易卦及周易,是个储存量很大的信息库。,孔子,下古时代,孔子喜“易”,感叹礼崩乐坏,故撰写易传十篇。 韦编三绝 “五四”运动以后,史学界对传统说法提出怀疑,认为卦和爻辞中讲到周文王以后的历史事件和历史人物,足证易经成书非出于一时一人之手,因此出现了周初说、春秋中期说和战国说,所据不一。,周易概说周易的内容,今本周易的内容主要包括“经”和“传”两部分。 “经”,主要是六十四卦的卦形符号与卦爻辞。 所谓的“六十四卦”,是由“八卦”两两相重而得,“八卦”
6、则是由“阴”、“阳”二爻三叠而成。 周易的“阴”、“阳”,分别呈中断的与相连的线条形状,即“”与“”。古人用阴阳范畴来表现寒暑、日月、男女、昼夜、奇偶等众多概念,正所谓“一阴一阳之谓道”。 在“阴”与“阳”的基础上,圣人将其符号三叠而成八种不同形状,分别命名为不同的卦名并拟取相应的象征,称为“八卦”(也称“经卦”) “传”实际上是阐释周易经文的专著,即彖传上下、象传上下、文言、系辞传上下、说卦传、序卦传、杂卦传,共计七种十篇。因其阐发经文大义,如本经之羽翼,故汉人称之“十翼”,后世统称易传。,伏羲氏先天八卦图,周易堪称我国文化的源头。它的内容极其丰富,对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域
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