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1、,重点知识 1、孔子、孟子、荀子和儒家思想的形成 2、儒家思想成为古代中国正统思想 3、宋明时期儒学的发展 4、李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的儒学思 想,明清时期儒家思想的发展,儒家思想发展演变的主要历程,一、产生 二、初步发展 三、确立统治地位,成为主流思想 四、受到挑战,出现危机 五、继续发展,理学出现 六、批判继承中发展,一、产生,(一)历史背景 第一,在经济上:铁器的使用和牛耕的推广,使生产力得以提高和发展;促使井田制走向瓦 解;封建经济的迅速发展,为学术文化的繁荣提供了物质条件。 第二,在政治上:周王室衰微,士大夫崛起,宗法分封制日益崩溃瓦解;诸侯争霸,战乱不 断,政治分裂;
2、新兴地主阶级崛起。 第三,在阶级关系上:“士”阶层的活跃和受重用。各诸侯国都想富国强兵,兼并他国,取代 周天子的地位,因而特别地礼贤下士;“士”们也希望实现用自己的思想主 张治国平天下的政治愿望。 第四,在思想文化上:教育垄断被打破,私学兴起,文化下移,造就了一大批知识渊博和阅 历丰富的文士,同时也为学术繁荣提供了舆论阵地。,(二)概况,春秋战国时期是社会大变革时代,面对着社会的巨变,孔子提出了仁、礼、为政以德等政治思想以及天命观、教育思想等,奠定了儒家思想的基础。 (三)地位 当时未受太多重视。 孔子生活在社会大动荡的时代,他一生孜孜不倦地探索治国平天下的道理,力求实现自己的政治理想。孔子进
3、行了长达14年的“周游列国”,以求仕并宣传其学说。他访问了卫、陈、蔡、曹、宋、郑等国,虽然受到礼遇,但并不被重用,他四处碰壁,自觉犹如“丧家之犬”。 孔子强调仁政、礼治,为政以德,这对于当时急功好利不断从事攻战的各诸侯国君主来说,自然是格格不入的,不符合诸侯要求进行争霸战争和改革以富国强兵的要求。 (四)影响 孔子的思想包含了对百姓的关心和爱护,包含了民本思想,有利于抑制统治者的暴政,缓和阶级矛盾。 但其思想的影响主要体现在对后世中外的影响。,二、初步发展,(一)历史背景 孟子、荀子思想产生的背景与孔子的一致,不过战国时期的政治、经济变革更加猛烈。 (二)概况 孟子、荀子继承并发展了孔子的学说
4、,使儒家在战国时期得到了发展。 孟子提出了仁政、性善论、先义后利等思想,荀子提出了性恶论、礼法并施、“天行有常、制天命而用之”等思想。 (三)地位 儒家思想经过孟子、荀子的总结和改造发展,体系更加完整,成为诸子百家中的蔚然大宗。但总体来说还是“迂远而阔于事”,没有受到统治者的重视。 战国时期诸侯争霸更加激烈,对富国强兵、变法革新等要求更加强烈。儒家思想虽然逐步摆脱伦理道德强烈的色彩,更加向政治靠拢,但与诸侯的要求还是有较大差距的。 (四)影响 后世的司马迁认为“迂远而阔于事”,也没有受到统治者的重视,在当时的影响有限,其影响也主要体现在对后世的影响。,三、确立统治地位,成为主流思想,(一)历史
5、背景 第一 在政治上:统一的中央集权制国家建立,但皇权与相权尤其是中央与地方矛盾严重激化,边患严重,阶级矛盾激化,这些都要求加强专制主义中央集权。 从秦始皇始建我国专制主义中央集权皇权统治以后,由于秦朝残暴的统治,很快引发了秦末农民大起义,不久形成楚汉之争和各武装势力的割据,汉初的皇权得以削弱,异姓王和同姓王的地方割据统治,长达六十年影响中央王朝的统治。景帝时代的七国之乱,典型表现了地方割据势力对中央的威胁,到汉武帝时,这些诸侯王势力依旧尾大不掉,使汉朝中央集权统治受到严重威胁。匈奴不断骚扰边境,汉初的和亲政策已经无济于事。 第二 在经济上:经济恢复发展,国家相对富强,为“有为”提供了物质基础
6、;土地兼并严重,对农民强取豪夺, 经济上,由于统治者为了安定民心,缓和社会各种矛盾,长期采用黄老的“无为而治”的政策,虽避免了过多的扰民,但也是使一些不法大臣、大商贾、大地主大量兼并土地,对农民强取豪夺,造成社会不安。 第三 在思想文化上:黄老之学不能适应强化中央集权形势发展的需要,而儒家学说经过一段时间的自我调整,整合出了一套为中央集权服务的新的理论体系。 第四 汉武帝雄心勃勃,积极开拓发展大一统事业。 在政治和经济上,汉武帝先后采取了推恩令等政策,削弱诸侯王的割据势力;在思想文化方面,加强中央集权的最主要措施就是“独尊儒术”,把儒学提高到国家的正统独尊的地位。,(二)概况 面临着政治、经济
7、要求加强中央集权的要求,董仲舒提出了天人感应、仁政、春秋大一统和罢黜百家,独尊儒术等主张。继承了先秦儒学民本、重民等思想,发展了为专制主义中央集权制服务的理论。,(三)地位 通过“罢黜百家,独尊儒术”确立了儒学的统治地位,成为后世的主流思想。 新儒学整合出了一套为中央集权服务的新的理论体系,适应了汉武帝加强中央集权和巩固国家统一的需要。 (四)影响 积极:儒学在政治上占据统治地位,有利于巩固中央集权和打击地方割据势力;儒学从此确 立了在中国传统文化中的主流地位。 消极:新儒学具有神权色彩,导致两汉时期迷信思想严重泛滥;儒学独尊局面形成,实际也 是文化专制,禁锢人们思想,扼杀聪明才智。,四、受到
8、挑战,出现危机,(一)原因: 魏晋南北朝以来,社会动荡不安,佛教和道教迅速传播,信徒众多。 (二)概况 三教之间彼此辩驳、相互吸纳渗透,调和之风日益兴盛。 儒教根据时代的特点,逐渐吸收了佛教和道教思想一些积极合理,逐渐形成所谓“三教合一”的新儒家思想体系。,五、继续发展,理学出现,(一)历史背景 第一 政治原因:唐末五代以来,藩镇割据,社会动荡,政治分裂,在此过程中,传统的封建伦理纲常遭到破坏;而两宋时期,阶级矛盾和民族矛盾又尖锐,统治者要求加强中央集权,以适应专制主义中央集权的要求。 第二 经济原因:唐宋以来,封建经济发展繁荣,人身依附关系相对减弱,为确保对广大人民的有效控制,迫切要求建立一
9、套对广大人民剥削和统治进行辩护的理论。 第三 思想文化方面:汉代以来,科技发展对传统儒学提出了挑战,尤其是儒学的一些迷信理论受到了质疑,需要理论的更新;儒、佛、道三教并立,“三教合一”潮流出现,儒学吸收佛道思想,体系逐步更新。 第四 宋代环境:宋代重文轻武,科举发达,这些为文化的发展提供了人才和良好的学术文化环境。 (二)概况 新儒学吸收了佛道关于宇宙、自然的深层考虑,又把它们与传统儒学联系起来,构造了新的儒学体系。主要有程朱理学、陆王心学两大流派。主要思考了世界的本原问题、获取的方法、如何处理封建伦理道德与封建统治等问题。,(三)地位 理学逐步成为宋明时期的统治思想。它理论体系完整缜密,又适
10、应了唐末以来重建伦理纲常和加强中央集权的需要。,(四)影响 积极:理学重视主观意志力量,注重气节、品德,讲求以理统情 、自我节制、发奋立志,强调人的社会责任和历史使命,又凸显人性的庄严,对塑造中华民族性格起到了积极作用。 消极:宋明理学用三纲五常维系专制统治,压抑、扼杀人们的自然欲求,产生了消极影响。,六、批判继承中发展,(一)历史背景 第一 政治原因:明末清初,是我国历史上一个剧烈动荡的时期。封建制度腐朽,君主专制 空前加强,阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐,封建社会的危机日益加深。 第二 经济原因:资本主义萌芽在某些地区出现并得到缓慢发展, 社会风尚发生变化,人们 竞相逐利;而封建政府重农抑商,
11、闭关锁国。 第三 思想文化方面:西方近代科技开始传入我国,开拓了人们的视野;封建纲常礼教腐朽 严厉,八股取士,文化专制。 (二)概况 李贽将矛头直指封建礼教和整个正统思想,其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神。 黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想主张有:一、政治上:反对君主专制独裁,提倡“人民为主”。二、经济上,重视手工业、商业的发展,强调经世致用。三、思想上,批判继承传统儒学,构筑具有时代特色的新思想体系。,(三)地位 这些批判思想受到压制和扼杀,因为这些思想严重威胁了理学的统治地位,并与理学格格不 入;严重威胁了君主专制。,(四)影响 他们反对民族压迫和封建专制主义,重视手工业、商业,批判继承传统儒学,构筑具有时代 特色的新思想体系,这些主张在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求,具有解放思想 的历史进步性。 但是这些思想对当时中国的影响是有限的,没有促进中国社会的巨变。它们的影响主要在后 世。明清之际的思想批判的影响主要在后世。,儒家思想不断继承和发展,民本和加强中央集权的思想贯穿其中。,儒家思想始终成为主流的原因 主观:儒家思想与时俱进,自我创新,适应了社会政治经济的发展尤其是迎合了专制主义中 央集权政治的需要. 客观: 历代统治者大都采取一系列措施加强儒学地位.,
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