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1、5 课 西方人文主义思想的起源,人文精神的概念,Humanism:通常译作人文主义、人本主义、人道主义 狭义:文艺复兴时期的一种思潮 核心:重视人的价值,张扬人的理性,立足于尘世生活 广义:指欧洲始于古希腊的一种文化传统(关心人的精神生活,尤其是尊重人作为精神存在的价值 ),一、智者学派,出现背景: 公元前5世纪中叶以后,随着希波战争中希腊获得的胜利,希腊奴隶制经济进一步繁荣,雅典的奴隶制的民主政治发展起来,达到高峰期。 平民地位的提高和个人主义的成长,及解决实际问题的需要,使智者们开始放弃了对物质世界的穷理析微,转而关心与人类自身更密切相关的题目。,观点 主要代表人物:普罗泰戈拉和安提丰等
2、主要观点: 主张尊重习俗和法律 习惯和法律是相对的 人人平等,影响 积极:对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极的作用; 消极:过分强调个人感受,认为没有是非之别,给随意性和极端个人主义打开方便之门。,二、苏格拉底,思想主张: 美德即知识 认识你自己 深远影响: 使哲学成为一门研究“人”的学问。 崇尚知识和自由探索的理性精神对西方哲学产生深远影响。,关于苏格拉底的故事一,一个青年问苏格拉底:“怎样才能获得知识?”苏格拉底将这个青年带到海里,海水淹没了年轻人,他奋力挣扎才将头探出水面。苏格拉底问道:“你在水里最大的愿望是什么?”“空气,当然是呼吸新鲜空气!”“对!学习就得使上这股子劲儿。”,关于苏格
3、拉底的故事二,苏格拉底来到市场上,一把拉住一个过路人说道:“对不起!我有一个问题弄不明白,向您请教。怎样才是一个有道德的人?”人人都回答说:“忠诚老实,不欺骗别人,才是有道德的。”苏格拉底装作不懂的样子又问:“但为什么和敌人作战时,我军将领却千方百计地去欺骗敌人呢?”“欺骗敌人是符合道德的,但欺骗自己就不道德了。”苏格拉底反驳道:“当我军被敌军包围时,为了鼓舞士气,将领就欺骗士兵说,我们的援军已经到了,大家奋力突围出去。结果突围果然成功了。这种欺骗也不道德吗?”那人说:“那是战争中出于无奈才这样做的,日常生活中这样做是不道德的。”苏格拉底又追问起来:“假如你的儿子生病了,又不肯吃药,作为父亲,
4、你欺骗他说,这不是药,而是一种很好吃的东西,这也不道德吗?”那人只好承认:“这种欺骗也是符合道德的。”,苏格拉底并不满足,又问道:“不骗人是道德的,骗人也可以说是道德的。那就是说,道德不能用骗不骗人来说明。究竟用什么来说明它呢?还是请你告诉我吧!”那人想了想,说:“不知道道德就不能做到道德,知道了道德才能做到道德。”苏格拉底这才满意地笑起来,拉着那个人的手说:“您真是一个伟大的哲学家,您告诉了我关于道德的知识,使我弄明白一个长期困惑不解的问题,我衷心地感谢您!”苏格拉底把这种通过不断发问,从辩论中弄清问题的方法称作“精神助产术”。,三、柏拉图和亚里士多德,柏拉图和理想国 亚里士多德 真理高于一
5、切 最大的哲学贡献是创立了逻辑学、研究方法、人文精神 百科全书式的学者,怎样理解“人是万物的尺度”这句名言?,普罗泰戈拉命题: 人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度 含义:以承认事物的客观存在与运动发展为基础,认为判断是非善恶的标准,只能是个人的感觉和利害,把社会或国家理解为个人的集合,强调个人选择 评价 对当时流行的“神意”说加以怀疑,为当时的民主制提供了理论根据。 人是具体的个人,如果每个人都有其判断事物的标准,就等于否认了真理的客观性,普罗泰戈拉是公元前5世纪古希腊的哲学家和诡辩家。 一天,一位叫欧提勒士的青年要拜他为师学习诉讼和辩护。师徒事先签订有合同,规定欧提勒士先付给普罗泰戈拉一半学费,剩下一半,等他打赢第一场官司再付。一年满师后,欧提勒士却迟迟不替人打官司。 普罗泰戈拉十分生气,向法院提出起诉。他对学生说:“如果你在我们的案子中胜诉,按契约你应向我交付学费;如果你败诉,那么也应按法院的判决付给我学费,总之,你非得付学费不可。” 欧提勒士振振有词地回击说:“如果我胜诉了,那么根据法院判决我当然不用付钱;如果我败诉,根据合同我也不应付钱,总之,我决不会付钱。” 1、普罗泰戈拉最后能否拿到学费? 2、如果你是法官,如何处理呢?,
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