语文第1部分专题2第3讲.ppt
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1、第3讲 正确使用熟语(包括成语),近几年高考主要选取人物传记作品片段作为文言阅读材料,并尽量贴近和暗合当代社会热点,紧扣和回应时代脉搏,体现语文学科的思想教育性。具体地分为两类,一是选文为古代名臣良将事迹,表现官员的勤政爱民、廉洁奉公或刚直抗上、执法如山等正直品行和从政治军的才干等;二是选文为古人相夫教子或事亲至孝等事迹,体现和弘扬民族文化及传统美德等。选文篇幅比较短小,一般在400字左右。,(2010山东卷)阅读下面的文言文,完成15题。 申甫传 汪 琬 申甫,云南人,任侠有口辨。为童子时,尝系鼠媐于途。有道人过之,教甫为戏。遂命拾道旁瓦石,四布于地,投鼠其中,鼠数奔突不能出。已而诱狸至,狸
2、欲取鼠,亦讫不能入,狸鼠相拒者良久。道人乃耳语甫曰:“此所谓八阵图也,童子亦欲学之乎?”甫时尚幼,不解其语,即应曰:“不愿也。”道人遂去。,1对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)( ),【解析】 本题考查理解文言实词词义的能力,能力层级为B级。卒:通“猝”,仓促。 【答案】 D,2下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(3分)( ),【解析】 本题主要考查文言虚词在文中的意义与用法,能力层级为B级。A.代词,代“八阵图”/助词,放在时间副词后,凑足音节,无实义。B.介词,向/介词,对。C.介词,凭借(的身份)/介词,凭借。D.代词,代申甫/语气副词,大概。 【答案】 C,3
3、以下六句话分别编为四组,全部属于申甫失败原因的一组是(3分)( ) 甫为京营副总兵,然实无兵予甫 率皆市中窭人子不知操兵者 甫所授术,又长于用车,卒不能办 权贵人俱不习兵 日夜下兵符,促甫使战 诸路援兵不至 A B C D 【解析】 本题考查筛选文中信息的能力,能力层级为C级。是说权贵们不懂用兵。是申甫死后的情况。 【答案】 B,4下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)( ) A申甫小时候曾路遇一位道人,道人通过狸鼠的游戏向申甫展示了八阵图的神奇,并打算传授给他。但由于年幼无知,申甫不愿意学习。 B申甫学佛不成而改学道人所传兵书。颍州大侠刘廷传的数百门客虽然喜欢谈论兵法,却都赶
4、不上申甫,申甫因此得到了刘廷传的赏识。 C申甫到京师后屡遭挫折,后得到刘之纶、金声等人的举荐,被皇帝召见后授予京营副总兵的官职,申甫非常感动,表示誓死为国效力。 D在满桂兵败、朝廷遭遇危难之时,申甫亲自带兵上阵杀敌,身中数十箭,为国捐躯,最后却没有得到朝廷公正的待遇,令人叹惋。 【解析】 本题重点考查归纳内容要点、概括中心意思的能力,能力层级为C级。应是被皇帝召见后,申甫非常感动,表示誓死为国效力,然后被授予京营副总兵的官职,事件有时间的先后。 【答案】 C,5把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)入嵩山,复遇故童子时所见道人,乞其术,师事之。(4分) _ (2)甫数
5、以其术干诸公卿,常不见听信。(3分) _ (3)于是权贵人争咎甫,而讥刘公、金公不知人。(3分) _ 【解析】 本题考查考生对浅易文言文的理解能力及语言表达能力,包括对词的理解和词类活用的考查,能力层级为B级。 (1)注意实词:“复”,又;“故”,原来的。注意词类活用:“师”,名词作状语,像侍奉老师一样。省略的内容需补出,才能保证句意的完整。(2)注意实词:“数”,屡次;“干”,求取,可引申为“求见”。虚词“以”,凭借。“见”表被动,最后一句是被动句。(3)注意实词:“咎”,责备;“讥”,讥讽。 【答案】 (1)申甫到了嵩山,又碰到了原先(或“以前”)年幼时遇见的道士,请求学习他的兵法,用对待
6、老师的礼节侍奉他。(2)申甫多次凭借他的兵法拜谒(或“拜见”)许多高官大臣,经常不被听从、信任(或“相信”)。(3)于是权贵们争相责怪申甫,又讥讽刘之纶、金声不懂鉴察人(或“不了解人”“不会用人”)。,【参考译文】,申甫传 汪 琬 申甫是云南人,崇尚侠义并且有口才。孩童时,常常在道路上拴着老鼠嬉戏。有个道人经过这里,教申甫做游戏。就让他捡拾道路旁的瓦石,在地上按四方设置,投放老鼠在中间,老鼠多次逃亡不能出来。不久引诱野猫到来,野猫想从中获取老鼠,也终究不能进入,野猫、老鼠相互抵抗了很长时间。道人于是悄悄告诉申甫说:“这就是所说的八阵图,你也想学它吗?”申甫当时还是小孩,不懂得他的话,立即回答说
7、:“不愿意。”道人于是离开了。 明朝天启初年,申甫正在学习佛学,在河南山东间往来,没有学到东西。申甫到了嵩山,又碰到了原先(或“以前”)年幼时遇见的道士,请求学习他的兵法,用对待老师的礼节侍奉他。道人临走时,把一卷书抛给他,就急速告别离开了,不知去向。打开看那本书,都是古代的兵法,并且车战解说得非常完备。申甫就留在山中,学习了一年多,不再学习佛学了。,不久将那本书埋藏在嵩山下,出游到颍州,寄居在州人刘廷传家里。刘翁是原来颍州的大侠客,门下宾客有数百人,都喜欢谈论兵法,然而没有一个人赶得上申甫的。刘翁出资让申甫到京师。申甫多次凭借他的兵法拜谒许多高官大臣,经常不被听从、信任。愍帝即位,北兵从大安
8、口入侵,很快逼近京师,京师九门都在白天关闭着。在这时庶吉士刘之纶、金声知道事情紧急,于是向朝廷举荐申甫。愍帝召见(他)到偏殿,用温和恳切的诏谕慰劳(他),申甫感动而泣,在殿墀下叩头,大声说:“臣不才,愿意用死来报效。”于是立刻任命刘公做协理戎政兵部右侍郎,金公凭借御史的身份做参军,而申甫做了京营副总兵,然而没有把兵权给申甫,听凭他自己招募士兵。过了三日,招募的士兵稍微聚集,率领的都是市中不懂得用兵器的穷人的子弟,但申甫所传授的本领,又是战车方面的,仓促不能做成。就选择日子部署那些士兵,没有时间演练。在当时,有权势的人都不学习兵法,(那些人)和刘公、金公的(意见)多次不一致,又嫉妒申甫出身平民却
9、被提拔任用,(他们)谋划先把当前的大敌击退,,就日夜传下兵符,督促申甫决战,然而恰巧武经略满桂在安定门外被打败战死。满桂是原来大同总兵官,出名的良将,因为救援赶到京师,愍帝正倚仗看重他。满桂已经战败,京师震惊害怕。申甫没有办法,痛哭,在夜间带领自己的部众用绳索从城墙上出来,还没有到芦沟桥,部众就逃跑了大部分。申甫亲自奋力战斗,被数十支飞箭射中,最终被杀。于是权贵们争相责怪申甫,又讥讽刘之纶、金声不懂鉴察人(或“不了解人”“不会用人”)。等到逃亡的士兵被带领回来时,竟然没有人理会申甫的死亡。在申甫死后数日,刘公又带领八路军队出师,奔向遵化,独自率领部下在娘娘山扎营,遭遇埋伏发生战斗,督促将士殊死
10、战斗,经过一昼夜,各路援兵不到,也战死了。,近年来,非传记性质的文段也出现在高考试题中,在备考中,我们也应该重视一些短小精悍、文质兼美的说理性文言散文、小品(如游记)等的阅读训练,因为它们在文言作品中比传记文更具有典型性、代表性。,(2011山东卷)阅读下面的文言文,完成15题。,1对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)( ),【解析】 本题考查对文言实词词义的理解能力,能力层级为B级。解答此类题目应在理解文言实词词义的基础上,结合具体语境来判断。B.渝:改变。 【答案】 B,2下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(3分)( ),【解析】 本题主要考查文言虚词在文中的意义与
11、用法,能力层级为B级。解答此类题时,要对考试大纲中列举的18个文言虚词的意义和用法熟练掌握,并要注意虚词在句中的位置,结合语境理解。 A第一个是介词,到;第二个是介词,与,跟。B.第一个“而”表修饰;第二个“而”表顺承。C.均为连词,那么。D.第一个是用于主谓之间的结构助词,取消句子独立性;第二个是结构助词,的。 【答案】 C,3以下六句话分别编为四组,全都直接体现以民为本思想的一组是(3分)( ) 必知其疾,而忧之以德 人甚忧饥而税敛重,人甚惧死而刑政险 省刑罚,薄赋敛 皆朝于太庙之门,朝定令于百吏 齐国百姓,公之本也 近者示之以忠信,远者示之以礼义 A B C D 【解析】 本题考查筛选文
12、中信息的能力,能力层级为C级。解答此类题目首先要看清题干的要求,然后从文中找出筛选信息的区域,结合排除法,作正确的判断。说的是齐国百姓现在的处境,均说的是齐桓公在内政外交方面落实管仲建议的具体措施,并非直接体现以民为本的思想。说的是关心百姓疾苦,说的是对百姓减少刑罚赋税,是说百姓是国家的根本。均能直接体现以民为本的思想。 【答案】 A,4对原文有关内容的理解和分析,下列表述不正确的一项是(3分)( ) A“信”“仁”“严”“礼”是为政的重要原则,也就是国君要对百姓讲究信用,施行仁爱,严肃法纪,提倡礼义。 B齐桓公想通过修明政事,提高齐国的政治地位,达到会盟诸侯的目的,因此他希望得到管仲的认可和
13、辅佐。 C对于桓公称霸天下的想法,管仲采取以退为进的策略,明确表达了反对意见,并表明了自己的政治主张。 D齐桓公有抱负,能纳谏,接受了管仲的民本思想,并采取相应的措施,得到了四方百姓的拥护。 【解析】 本题重点考查归纳内容要点,概括中心意思的能力,能力层级为C级。注意“无中生有”和“曲解文意”的干扰。管仲对桓公称霸天下的想法并没有“明确表达了反对意见”,而是提出了如何称霸天下的政治主张。 【答案】 C,5把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。 (1)勿惧以罪,勿止以力。(3分) _ (2)出令不改,则民正矣。(3分) _ (3)君若将欲霸王、举大事乎?则必从其本事矣。(4分) _ 【解
14、析】 本题考查考生对浅易文言文的理解能力及语言表达能力,包括对词的理解和词类活用的考查,能力层级为B级。翻译句子应以直译为主,意译为辅,力求字字落实,做到“信、达、雅”。(1)句中的两个“以”均作介词,用;“惧”“止”均为使动用法,其后省略了宾语。(2)“改”即成语“朝令夕改”之“改”。(3)“若”,表假设;“霸王”做动词,成就霸王之业;“本事”即“根本之事”。 【答案】 (1)(治理百姓的人)不要用刑罚让百姓害怕,不要用强力让百姓止步不来(或“不要用刑罚恐吓百姓,不要用强力制止百姓”)。 (2)(国君)发出的政令不随便更改,那么百姓就会走上正轨(或“百姓的秩序就正常了”)。 (3)您想要称霸
15、诸侯、成就一番大事吗?那么就一定要从它的根本(或“根本的事情”)做起。,【参考译文】,桓公问管仲如何治理百姓。管仲回答说:“凡治理人民,必须知其疾苦,厚施德惠,(治理百姓的人)不要用刑罚让百姓害怕,不要用强力让百姓止步不来。注意这四点,就可以治理好了。”桓公说:“好。不要停止。既然如此,又该怎样具体实行呢?”管仲回答说:“诚信而竭近仁,严肃而有礼,认真注意这四点,就可以实行。”桓公说:“请详细加以说明。”管仲回答说:“守信用,人民就相信;行仁政,人民就感怀;严肃,人民就敬畏;有礼,人民就赞美。常语说:舍掉性命而不肯食言,就是信;不是他所想要的不强加于人,就是仁;内心坚定而仪表端正,就是严;诚信
16、而谦让,就是礼。”桓公说:“好啊!” 桓公又问道:“我想修明政事以谋求定时会盟天下诸侯,可以做到吗?”管子回答说:“可以。”桓公说:“从哪里做起呢?”管子回答说:“从爱民做起。”桓公说:“爱民之道是怎样的?”管子回答说:“诸侯治理好自己的国家,卿大夫治理好自己的领地,使他们事业互相关连,俸禄互相补助,人民就相亲了。减少刑罚,少收赋税,人民就富裕了。各乡选用贤士,使之施教于国,人民就有礼了。(国君)发出的政令不随便更改,那么百姓就会走上正轨。这些就是爱民之道。”,桓公即位之后,管仲、隰朋进见。站了一会儿,有两只鸿雁飞过。桓公叹息说:“仲父,那些鸿雁,时而南飞,时而北飞,时而去,时而来,不论四方多
17、远,愿到哪里就到哪里。是不是因为它们生有羽翼,所以才能把它们的意向通达于天下呢?”管仲和隰朋都没有回答。桓公说:“你们两位为什么都不回答?”管子回答说:“君上您有成就霸王之业的心愿,而我不是成就霸王之业的大臣,所以不敢回答。”桓公说:“仲父何必这样自谦?为什么不进直言,使我有个方向呢?我有仲父,就像飞鸿有羽翼,过河有船只一样。仲父不发一言教导我,我虽然有两只耳朵,又怎么听到治国之道和学得治国的法度呢?”管子回答说:“您想要称霸诸侯、成就一番大事吗?那么就一定要从它的根本做起。”桓公在坐席上挺直身子,向前挪了挪,拱手而发问说:“敢问什么是它的根本?”管子回答说:“齐国百姓,便是它的根本。百姓很怕
18、饥饿,而当前收税很重;百姓很怕死罪,而当前刑政严酷;百姓很怕劳役,而上位的人不顾农时,随意征发民夫。您若能轻征赋税,百姓就不必忧虑饥饿;宽缓刑政,百姓就不害怕死罪;能根据时令,坚持能在农闲时兴役,百姓就不愁劳役了。”桓公说:“我听到仲父说的这三点,算是懂得了,我不敢私听这些话,要告诉给先君才行。”第二天,众人都在太庙的门庭朝见,为百官确立了法令。对近处示以忠信,对远处示以礼义。这样实行了几年,人民竟好像流水一样归附。,一、文言实词解释题 (一)提分策略 1审题,是选择解释正确的还是错误的,明确思考角度。本题是选择不正确的一项。 2利用排除法,由易到难,对有把握的选择迅速作出判断。 3借助方法,
19、主攻难点。遇到有理解难度的实词,要联系所掌握的知识,根据上下文意,寻求隐含信息,推断出词义。,(二)推断文言实词词义的方法 1联想推断法 试卷上常出现一些难以理解的文言实词,我们可以联想课文有关语句中的用法,相互比照,辨其异同,然后初步确定文中实词的含义。 2逻辑推断法 比如:“陈胜、吴广乃谋曰:今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?”这句话中的“亡”与“举大计”并举,而其结果都是“死”,可见它决不会是“死亡”的意思,而只能是“逃亡”的意思。句中的“等”字,也不是“等待”的意思,它是承上句的两个“亦死”而来,意思是“同样”。 3语法分析法 句子的结构是固定的,组合是有规律的,词在句中所处的语法
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