专题一·1中国早期政治制度的特点.ppt
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1、课外活动(作业): 1说说你知道的古代神话故事: 如盘古开天辟地、女娲补天、燧人氏钻木取火、伏羲氏织网捕鱼神农氏尝百草、有巢氏构木为巢,等等。 2说说封神榜游戏的背景。 3请你绘制西周社会结构示意图,西周宗法制示意图。 4时至今日,宗法制已经消亡,但中国传统文化中的宗法思想影响仍然存在。你能结合当今社会现实分析一下它的积极作用和消极影响吗? 5你了解家谱吗?收集并浏览家谱,掌握一些你的祖宗的来历或民间传说。 说明:1必做,2-5任意选做二个。,专题一 古代中国的政治制度,第一节 中国早期政治制度的特点,一、早期文明起源(距今5千年前),城的出现,大规模的祭祀活动,“王”的出现,贫富分化现象的产
2、生,“三皇五帝”的传说,中华文明的特征:多源性与多元性,早期城的特征有哪些?,人们为了吸引神明的注意,让神明听清自己的话语,使自己的祈愿可能穿透广漠的空间达于神明,于是选择自然界中土丘、山岗等与上天接近的地方构筑祭坛。,“大同”和“小康”,相当于进入文明前后的两个阶段,前者是指财产公有的原始社会军事民主制时期,后者是指私有财产已经发达,阶级分化已经出现之时,相当于早期国家诞生的时代。,华夏族的宗祖神:黄帝,中国古文明被认为完成于他(黄帝)一人之手。他发明了人们希望是他发明的一切东西,大至社会制度,小至日常使用的零星物件。 黄帝王朝大概是一个发明狂的时代,几乎人人都会随时发明一些什么。 柏扬中国
3、人史纲,“古史辨”派的传说观,层累地造成的中国古史 时代愈后,传说的古史期愈长。时代愈后,传说中的中心人物愈放愈大。 打破民族出于一元的观念。打破地域向来一统的观念。打破古史人化的观念。打破古代为黄金世界的观念。,顾颉刚先生,对“古史辨”派的批评:说有容易说无难,刘掞藜:因一事不可信,便随便说他事俱不可信;因一书一篇不可信,便随便说他书他篇皆不可信。 徐旭生:因某书或今存某时代之书无某史事之称述,遂断定某时代无此观念。 谢维扬:把许多可能的情况中的一种当成了唯一的事实(而且并没有真正的证据)。 李学勤:“走出疑古时代”。,早期文明阶段: 时间:距今大约五千年前 突出标志: 金属器具的使用、贫富
4、分化的产生、文字的成熟、城的出现和礼制的初步形成。,论语尧曰篇第二十: 尧曰:咨!尔舜!天之历数在尔躬,允执厥中。 四海困穷,天禄永终。 舜亦以命禹。 杨伯峻论语译注译文: 尧(让位给舜的时候,)说道:“啧啧!你这位 舜!上天的大命已经落到你身上了,诚实地保持着那正确罢!假若天下的百姓都陷于困苦贫穷,上天给你的禄位也就会永远地终止了。” 舜(让位给禹的时候,)也说了这一番话。,相传,尧年老的时候,在部落联盟会议上提出后继人问题,兜推荐共工,尧虽不同意,但还是让他担任工师之职,以考验其才能,结果不行,大家又推荐舜,说他很能干。于是舜协助尧20年,又代尧摄行政事8年,得到各方面的锻炼。尧死后,舜才
5、正式主持联盟的事务。 传说舜年老的时候,也召集部落联盟会议,因禹治水有功,被大家推举为后继人。于是,禹代替舜处理联盟事务。17年后舜死,禹正式成为部落联盟的首领。,部落联盟首领虽然已具有相当大的权力,但最终还得服从联盟会议的决定。当时的禅让制在实质上是传说中的一种民主推选首领的制度。,启继承了禹的位置说明了什么?,“公天下”变为了“家天下”。表明传说中的禅让制已告结束,取而代之的是“王位世袭制” 。,二、早期国家的发展: 夏朝(前2070-前1600年):启桀 商朝(前1600-前1046年):汤纣王 西周(前1046-前771年):姬发幽王 三、重要的政治制度 1、分封制 2、宗法制 3、礼
6、乐制度 四、中国早期政治制度的特点(P4 课前提示),西周的分封并不只是周人殖民队伍分别占有一片东方的土地,分封制度是人口的再编组,每一个封君受封的不仅是土地,更重要的是分领了不同的人群。新封的封国,因其与原居民的揉合,而成为地缘性的政治单位,遂逐渐演变为春秋的列国制度。周人封建制度的本意,是为了军事与政治的目的,颇不必用经济发展的理论当作历史演化过程中必经的一环。 许倬云西周史,左传僖公二十四年: “周公封建亲戚,以藩屏周。” “封藩建卫”之制 荀子儒效“周公兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人焉。”,为什么西周要实行分封制?又是怎样进行分封的呢?,为了进行有效的统治,西周实行了分封制。周
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