中国传统文化经典导读.ppt
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1、中国传统文化 经典导读,性质:公 选 教师:赖积船,目录,开场白 第一讲:诗经与关雎、静女 第二讲:周易与乾、坤 第三讲:论语与学而 第四讲:说文解字与“宝、保、封、问” 第五讲:现代汉语词典与“命运、气数” 第六讲:汉语大词典与“禅理、取象” 第七讲:早春图与奥妮洗发水广告,开场白,一、教师个人介绍 求学经历、研究方向 二、开课目的 1陶冶情操,开拓视野 2儆惕惰气,鼓畅天机 3满足需求,展示风采 三、考试方式 全程考试平时考查感悟小结,01 诗经与关雎、静女,一、有关诗经 赋、比、兴; 风、雅、颂; 四始; 采诗、献诗。,01 诗经与关雎、静女,二、关雎原文 关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,
2、君子好逑。 参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。 求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。 参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。 参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。,01 诗经与关雎、静女,三、 关雎重点意象 1关关; 2雎鸠; 3荇菜; 4琴瑟; 5钟鼓。 四、 关雎重点词语 A要精准理解的词语 1窈窕 ; 2君子 ; 3好逑 ; 4淑; 5参差 ; 6寤寐 ;,01 诗经与关雎、静女,B要系统理解的词语 流求 采友 芼乐 C要考证辨析的词语 服:,01 诗经与关雎、静女,五、 关雎结构,物象、事象行为方式 启以“情”之起兴 雎鸠 关关淑女、好逑 承以“求”之急切 荇菜 流寤寐
3、求之 转以“求”之思考 叙说:思服、反侧 物象、事象行为方式 合以“求”之理智 荇菜 采 琴瑟友之 荇菜 芼 钟鼓乐之,01 诗经与关雎、静女,六、 关雎回顾 关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。 参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。 求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。 参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。 参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。,01 诗经与关雎、静女,七、 关雎练习 1、指出诗中的起兴之处,并说说起的是什么?兴的是什么? 2、简要说说诗中主人公行为的当今之社会价值。,01 诗经与关雎、静女,八、 静女原文 静女其姝,俟我於城隅。爱而不见,搔首踟蹰。 静女
4、其娈,贻我彤管。彤管有炜,说怿女美。 自牧归荑,洵美且异。匪女之为美,美人之贻。,01 诗经与关雎、静女,九、 静女重点意象 静、姝、娈、彤管、荑 十、 静女重点词语 A要准确理解的 爱 、说怿; B要系统理解的 姝娈荑;,01 诗经与关雎、静女,C要深入把握古人“符号意象”智慧的 牧:,01 诗经与关雎、静女,C要深入把握古人“符号意象”智慧的 牧:,01 诗经与关雎、静女,十一、 静女结构 约而不会: 叙述(语气)动作(心理) 会而赠管: 物象象征;心理反映 定而归荑: 物象象征;心理反映,01 诗经与关雎、静女,十二、静女回顾 静女其姝,俟我於城隅。爱而不见,搔首踟蹰。 静女其娈,贻我彤
5、管。彤管有炜,说怿女美。 自牧归荑,洵美且异。匪女之为美,美人之贻。,02 周易与乾、坤,一、周易概说 1 易的地位 1)世界最具智慧的书 易、吠陀、圣经 易乃中国文化的源头与枢纽 2)“易”之三义 简易、变易、不易,02 周易与乾、坤,2 易的由来 人更三圣,世历三古 连山、归藏、周易 3 易的观念 天人合一 4 易的内核 阴、阳之对立与统一,02 周易与乾、坤,5 易之四大法门 象、数、义、理 象数派:占卜宗、禨祥宗、图书宗 义理派:老庄宗、儒理宗、史事宗 6 易的余韵 1)易与中医 2)易与建筑 3)易与宗教,02 周易与乾、坤,7 易的演绎 山、医、命、相、卜 8 易的经与传 传之十翼
6、:彖(上、下) 象(上、下) 文言 系辞(上、下) 说卦、杂卦、序卦,02 周易与乾、坤,二、周易术语 1 爻 2 爻位:初 二 三 四 五 上 爻位的属性: 难知 誉 凶 惧 功 易知 3 当位与不当位 初、三、五为阳位 二、四、上为阴位,02 周易与乾、坤,4 承与乘、据 阳居阴上曰承 阴居阳上之压制曰乘 阳居阴上之压制曰据 5 比与应 相邻爻之间:有亲比、有敌比; 相隔两爻之间:有得应、有敌应。 6 中 二、五之位为中位。,02 周易与乾、坤,三、乾卦解读 卦辞:元,亨,利,贞。 爻辞:初九:潜龙,勿用。 九二:见龙在田,利见大人。 九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。 九四:或跃在渊,
7、无咎。 九五:飞龙在天,利见大人。 上九:亢龙有悔。 用九:见群龙无首,吉。,02 周易与乾、坤,彖曰:大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明始终,六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命,保合大和,乃利贞。首出庶物,万国咸宁。 象曰:天行健,君子以自强不息。潜龙勿用,阳在下也。见龙在田,德施普也。终日乾乾,反复道也。或跃在渊,进无咎也。飞龙在天,大人造也。亢龙有悔,盈不可久也。用九,天德不可为首也。,02 周易与乾、坤,四、坤卦解读 卦辞:元,亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得主,利西南得朋,东北丧朋。安贞,吉。 爻辞:初六:履霜,坚冰至。 六二:直,方,大,不习无不利。
8、 六三:含章可贞。或从王事,无成有终。 六四:括囊;无咎,无誉。 六五:黄裳,元吉。 上六:战龙於野,其血玄黄。 用六:利永贞。,02 周易与乾、坤,彖曰:至哉坤元,万物资生,乃顺承天。坤厚载物,德合无疆。含弘光大,品物咸亨。牝马地类,行地无疆,柔顺利贞。君子攸行,先迷失道,后顺得常。西南得朋,乃与类行;东北丧朋,乃终有庆。安贞之吉,应地无疆。,02 周易与乾、坤,象曰:地势坤,君子以厚德载物。履霜坚冰,阴始凝也。驯致其道,至坚冰也。六二之动,直以方也。不习无不利,地道光也。含章可贞;以时发也。或从王事,知光大也。括囊无咎,慎不害也。黄裳元吉,文在中也。龙战於野,其道穷也。用六永贞,以大终也。
9、,03 论语与学而,一、孔子其人其事 孔子(前551前479),名丘,字仲尼,春秋时鲁国人。伟大的思想家、教育家,儒家学派的创始人。思想核心为“仁”,主张克己复礼,仁者爱人,教育上主张有教无类;古籍整理方面,文献传承方面功绩尤著。论语由孔子弟子或再传弟子记录编纂。,03 论语与学而,二、学而解读 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”,04 说文解字与“宝、保、封、问”,一、说文解字介绍 作者:许慎 收字9353个,重文1163 解说133411字,“今叙篆 文,合以古籀”。,其价值表现于两个方面: 其一为文化价值, 其二为学术价值。,04 说文解字
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