中国历史上的第一部书.ppt
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1、第一部字典 说文解字,说文解字简称说文,是中国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的字书。许慎著,成于安帝建光元年(121年)。本书所收文字包括篆文(即小篆)、(古文壁中书)、籀文(大篆)、或体、俗体。“文”指的是整体象形表意字,“字”指的是结体有表形表声的合体字,所以许慎以“说文解字”为书名,后代常常简称为说文。,说文解字是我国首部以六书理论系统分析汉字字形、说解字义和辨识声读的字典。全书收字正篆九千三百五十三,又重文(正篆异体字)一千一百六十三,说解凡十三万三千四百四十一字。,许慎(约54年约125年),字叔重,东汉汝南召陵(今河南郾城县)人。 著名经学家、文字学家、语言学家,中国文字学的开
2、拓者。,【许慎墓】 河南郾城县东姬石乡许庄村东,第一部词典尔雅,尔雅是中国最早的一部解释词义的书,是中国古代的词典。尔雅也是儒家的经典之一,列入十三经之中。其中“尔”是近正的意思;“雅”是“雅言”,是某一时代官方规定的规范语言。“尔雅”就是使语言接近于官方规定的语言。 尔雅是后代考证古代词语的一部著作。是我国第一部按义类编排的综合性辞书,是疏通包括五经在内的上古文献中词语古文的重要工具书。被认为是中国训诂学的开山之作,在训诂学、音韵学、词源学、方言学、古文字学方面都有着重要影响。 它的作者历来说法不一。有的认为是孔子门人所作,有的认为是周公所作,经后人增益而成。后人大都认为是秦汉时人所作,经过
3、代代相传,各有增益,在西汉时被整理加工而成。,由于尔雅解释非常简单,它所涉及的许多语言知识不容易被人理解,因此后代又出现了许多注释、考证它的著作。 大约是秦汉间的学者,缀缉春秋战国秦汉诸书旧文,递相增益而成的。全书19篇,其中最后7篇分别是:释草、释木、释虫、释鱼、释鸟、释兽和释畜。这7篇不仅著录了590多种动植物及其名称,而且还根据它们的形态特征,纳入一定的分类系统中。尔雅保存了中国古代早期的丰富的生物学知识,是后人学习和研究动植物的重要著作。据史书记载,东汉初,窦攸由于“能据尔雅辨豹鼠”,所以汉光武帝奖赏给他百匹帛,并要群臣子弟,跟从窦攸学习尔雅。 班固在汉书艺文志著录有尔雅3卷20篇。唐
4、朝以后将它列入“经部”,成为了儒家经典之一。现存尔雅为19篇,与班固所说的20篇不同。,第一部文选昭明文选,文选是由南朝梁萧统主持编纂的我国现存最早的第一部文学总集,与文心雕龙并称六朝“文学双璧 ” 萧统(公元501531),字德施,南兰陵(今江苏丹阳)人。梁武帝萧衍长子,天监元年立为太子,未及即位而卒,谥昭明,世称昭明太子。文选因此亦称昭明文选。萧统生而聪睿,博学多才,信佛能文,礼贤下士,广集书籍,好游山水。,文选三十卷,梁昭明太子萧统编。,这部选集代表了当时众多文人的文学主张,编选精严,大大方便读者阅读学习,因而受到广泛重视。隋萧该撰文选音义,曹宪亦撰文选音义,且以传授文选著名,于是逐步形
5、成专门学问“文选学”。唐杜甫在宗武生日诗中告诫其长子杜宗武“熟精文选理”。宋陆游老学庵笔记卷八载有宋人谚语:“文选烂,秀才半。”明清以来久盛不衰。 此书除作为文学读本以外,从文献角度看,对保存汉魏至齐梁文学作品起到重大作用。入选的130位作家,别集绝大多数失传了,其作品靠文选得以保存。无名氏的古诗十九首亦首见于此书,是保存无几的东汉文人诗的精品。 唐朝李善文选注最受重视,引书1689种,另引用旧注29种,除对文选的阅读理解起到很大作用外,也保存了大量古代文献资料。唐代另有吕延济、刘良、张铣、吕向、李周翰五人注,称“五臣注”。宋人与李善注合刻,成为“六臣注”本。 文选选录了上起周代下迄梁朝年间1
6、30个知名作者和少数佚名作者的作品700余篇,分38类,各种文体的主要代表作大致具备。 编者以“事出于沈思,义归乎翰藻”为选录标准,所选多为名家名作,因而广泛流传,经世不衰。,文选三十卷,梁昭明太子萧统编。,又名昭明文选。唐李善注本每卷析为二,共六十卷,相沿至今。这部选集共选录东周至梁八百年间130位知名作者(另有少数佚名者)的诗文752篇。其中诗歌434,辞赋99,杂文219。因此所谓“文”指广义的文学作品,包括诗在内。全书分38类:赋、诗、骚、七、诏、册、令、教、文、表、上书、启、弹事、笺、奏记、书、移、檄、对问、设论、辞、序、颂、赞、符命、史论、史述赞、论、连珠、箴、铭、诔、哀、碑文、墓
7、志、行状、吊文、祭文。 这部总集的选录标准,萧统在序中归纳为“事出于沉思,义归乎翰藻”。这句话前人有不同解释,大义是说文章立意谋篇要出于精心思考,思想内容要用富有文彩的语言表达出来。要求文质并重,内容与形式均佳。在这种标准下,本书选入时代较近的作品为多,就作者来看,周代4家、两汉18家、晋代45家。选入篇数较多的为陆机113篇,其余谢灵运41、江淹38、曹植32。在这部书中辞藻华丽、声律和谐的楚辞、汉赋、六朝骈文辞赋都受到高度重视。这是当时的文学风尚,不仅仅是萧统个人的主张。,第一部方言词典方言,方言十三卷(永乐大典本) 旧本题“汉扬雄撰,晋郭璞注”。考晋书郭璞传有注方言之文, 而汉书扬雄传备
8、列所著之书,不及方言一字。,扬雄的方言,是汉语方言第一书,是西汉乃至更早的汉语口语活化石,是“悬诸日月,不刊之书”。,第一部诗集诗经,诗经是中国最早的诗歌总集。收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌(前11世纪至前6世纪)。(另外还有6篇有题目无内容,即有目无辞,称为笙诗),又称诗三百。先秦称为诗,或取其整数称诗三百。西汉时被尊为儒家经典,始称诗经,并沿用至今。汉朝毛亨、毛苌曾注释诗经,因此又称毛诗。诗经中的诗的作者,绝大部分已经无法考证。其所涉及的地域,主要是黄河流域,西起山西和甘肃东部,北到河北省西南,东至山东,南及江汉流域。诗同乐不能分。,关于诗经中诗的分类,有“四始六义”之说。“四
9、始”指风、大雅、小雅、颂的四篇列首位的诗。“六义”则指“风、雅、颂,赋、比、兴”。“风、雅、颂”是按音乐的不同对诗经的分类,“赋、比、兴”是诗经的表现手法。诗经多以四言为主,兼有杂言。 风、雅、颂三部分的划分,是依据音乐的不同。,第一部神话集山海经,山海经主要记述古代地理、物产、巫术、宗教的知识,以及古史、医药、民俗等方面的内容,并保存了大量的神话资料,从不同的角度反映了上古历史、地理、风俗等方面的情况。山海经分为山经和海经两部分,其中山经共五篇,记载山川地理,动植物和矿物等的分布情况。海经中有海外经四篇,记载海外各国的奇异风貌;海内经四篇,记载海内的神奇事物;荒经五篇,记载黄帝、女娲和大禹等
10、许多重要神话资料。,第一部笔记小说集世说新语,世说新语是我国南朝宋时期(420-581年)产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆(403-444年)组织一批文人编写的,梁代刘峻作注。全书原八卷,刘孝标注本分为十卷,今传本皆作三卷,分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门,全书共一千多则,记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事,主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。,第一部论语体著作论语,论语一书比较忠实地记述了孔子及其弟子的言行,也比较集中地反映了孔子的思想。今本论语共二十篇。儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”、“义”。 论语是名列世
11、界十大历史名人之首的中国古代思想家孔子的门人记录孔子言行的一部集子,成书于战国初期。论语作为孔子及门人的言行集,内容十分广泛,多半涉及人类社会生活问题,对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响。直到近代新文化运动之前,约在两千多年的历史中,一直是中国人的初学必读之书。 孔子作为我国古代著名的教育家,一生从事教育工作,教出了许多有才干的学生,在教育实践中取得了丰富经验,论语一书对此有较多的概括。,第一部纪传体通史书史记,史记是我国第一部通史。在史记之前,有以年代为次的“编年史”如春秋,有以地域为限的“国别史”如国语、战国策,有以文告档卷形式保存下来的“政治史”如尚书,可是没有上下几千年,包罗
12、各方面,而又融会贯通,脉络分明,像史记那样的通史。 唐刘知几的史通分叙六家,统归二体。所谓“二体”,就是“编年体”和“纪传体”,而史记是纪传体的创始。从此以后,历代的所谓“正史,从汉书到明史,尽管名目有改变(例如汉书改“书”为“志”,晋书改世家”为“载记”),门类有短缺(例如汉书无“世家”,后汉书、三国志等都无“表”、“志及世家”),但都有“纪”有“传”,绝无例外地沿袭了史记的体例。 据司马迁自序,史记全书本纪十二篇,表十篇,书八篇,世家三十篇,列传七十篇(包括太史公自序),共一百三十篇。今本史记一百三十卷,篇数跟司马迁自序所说的相符。,第一部断代史史书汉书,汉书,又名前汉书,它是我国第一部纪
13、传体断代史。 它沿用史记的体例而略有变更,改书为志,改世家为传,由纪、表、志、传四个部分组成。自汉书以后,历代仿照它的体例,相继纂修了纪传体的断代史。 汉书为东汉史学家班固所撰。班固(3292年),字孟坚,扶风安陵(今陕西咸阳东)人,父亲班彪,。班彪博学多才,专攻史籍,是著名的儒学大师。他不满意当时许多史记的续作,便“采前史遗事,旁贯异闻”作后传65篇,以续史记。班固生在这个家学渊博的家庭中,9岁便能作诗文,16岁入洛阳太学就读。他博览群书,穷究诸子百家学说,熟悉汉史掌故。建武三十年(54年),班固因父丧回故里,并整理班彪的后传。,汉书包括本纪12篇,表8篇,志10篇,列传70篇,共100篇,
14、后人划分为120卷。它的记事始于汉高帝刘邦元年,终于王莽地皇四年。 汉书的体例与史记相比,已经发生了变化。史记是一部通史,汉书则是一部断代史。汉书把史记的“本纪”省称“纪”,“列传”省称“传”,“书”改曰“志”,取消了“世家”,汉代勋臣世家一律编入传。这些变化,被后来的一些史书沿袭下来。,第一部历史评论专著史通,包括史书评论和史事评论。清代王夫之的读通鉴论是史事评论的代表作。唐代的刘知己的史通则是史学评论的代表作。,第一部兵书孙子,孫子兵法是中國古典軍事文化遺産中的璀璨瑰寶,是中國優秀文化傳統的重要組成部分。其内容博大精深,思想精邃富贍,邏輯缜密嚴謹。作者為春秋時期偉大軍事家孫武,大約成書于春
15、秋末年。該書自問世以來,對中國古代軍事學術的發展産生了巨大而深遠的影響,被人們尊奉為“兵經”、“百世談兵之祖”。曆代兵學家、軍事家無,孙武,字长卿,后人尊称为孙子、孙武子。春秋末期齐国乐安(今山东惠民县)人。生卒年代不详。孙武是齐国贵族和名将的后裔。公元前532年,齐国发生内乱,孙武便离开齐国,在吴国的都城姑苏过起了隐届生活,潜心研究兵法。经由伍子胥的推荐,孙武被吴王任命为上将军,封为军师。孙武著有孙子兵法一书,该书是中国古代军事著作的代表,它不仅是我国现存最早的兵书,也是世界上最早的兵书,在世界军事学术史上占有十分重要的地位。孙子兵法被称为“武经”。,第一部文艺理论书文心雕龙,古代文学理论著
16、作。刘勰撰。成书於南朝齐和帝中兴元二年(501502)间。它是中国文学理论批评史上第一部有严密体系的“体大而虑周”(章学诚文史通义诗话篇)的文学理论专著。魏晋时期中国的文学理论有了很大的发展。到南北朝逐渐形成繁荣的局面。文学创作和文学理论批评在其历史发展中所积累起来的丰富经验既为文心雕龙的出现准备了条件也在文心雕龙中得到了反映。 内容 文心雕龙共10卷50篇。原分上下部各25篇。全书包括四个重要方面。上部从原道至辨骚的5篇是全书的纲领而其核心则是原道徵圣宗经3篇要求一切要本之於道稽诸於圣宗之於经。从明诗到书记的20篇以“论文序笔”为中心对各种文体源流及作家作品逐一进行研究和评价。以有韵文为对象
17、的“论文”部分中以明诗乐府诠赋等篇较重要以无韵文为对象的“序笔”部分中则以史传诸子论说等篇意义较大。下部从神思到物色的20篇(时序不计在内)以“剖情析采”为中心重点研究有关创作过程中各个方面的问题是创作论。时序才略知音程器等4篇则主要是文学史论和批评鉴赏论。下部的这两个部分是全书最主要的精华所在。以上四个方面共49篇加上最後叙述作者写作此书的动机态度原则共50篇。 文心雕龙南朝梁刘勰 著,第一部诗歌评论专著诗品,詩品對自漠迄於齊梁一百二十多位詩人分上、中、下三品進行品評,對詩人及其源流、體制,深從六藝溯流别,故思深而意遠。其中的詩學史觀、詩歌發生論、詩歌本質論、詩體論、創作論、詩歌美學,以及詩
18、品的歷史批評法、比較批評法、裁判批評法、摘句批評法、本事批評法,都垂遠百世,霑溉後人;對我國文學理論、詩歌理論,以及日本和歌理論的發展,都產生重大影響。具有奠基詩學的意義。诗品原名诗评,是梁代文学批评家钟嵘所著的一部名作。它是我国古代第一部“系统的自觉的文学批评著作”,在我国文学理论批评史上占有重要的地位。诗品把自己的评论对象只限于诗歌,而且是限于五言诗。但是,它在诗歌理论批评方面作出的贡献却是重大而卓越的。它初步地建立起我国古代诗歌理论批评的体系,提出了许多有关诗歌的精辟见解。作为第一部诗论专著,诗品在我国古代诗歌理论批评史和诗歌发展史上都曾产生过深远的影响,自唐宋以来,它一直受到人们的普遍
19、重视,并被称为“诗语之源”。诗品是中国南北朝时期的诗歌批评著作。原名诗评,后来改为诗品。作者钟嵘(?约 518),字仲伟,颍川长社(今河南长葛)人。齐时任南康王侍郎,梁初为西中郎将晋安王记室。他在诗品中第一次把“九品论人,七略裁士”的说法应用于诗歌批评,并在全书序中提出了有关诗的本质及批评原则的看法。,诗品是他的诗歌评论专著,以五言诗为主,将自汉至梁有成就的诗歌作家,区别等第,分为上中下三品,故称为诗品。 诗品上品11人,中品39人,下品72人,各为其溯源流,评风格。,第一部医药书黄帝内经素问,素问之名最早见于张仲景伤寒杂病论自序。他说:“撰用素问、九卷、八十一难、阴阳大论、胎胪、药录。” 迄
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