中国现代文学第五章鲁迅(上).ppt
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1、第五章 鲁迅(上),第一节 生平与前期思想 一、鲁迅的生平(18811936) 原名周樟寿、字豫山,后改为豫才。 几个关节点: 绍兴 祖父科场贿案 父亲病重病亡 看透世态 想投异路 南京 求新知 开眼界 “物竞天择” 接触进化论 仙台 攻医学 欲救民 领悟要著 弃医从文,东京 创办文艺杂志新生 出版两册域外小说集 悲哀寂寞 深刻反省 绍兴杭州 辛亥革命爆发 积极参加宣传活动 由失望转入苦闷 北京 抄古碑 苦闷沉默 思索追寻 应索稿 看到希望 作文呐喊 鲁迅投入到新文化运动中,以小说呐喊来表明自己的战斗精神。在反封建的文化斗争中,他仍然是以人的个性解放和立人作为变革社会的主要途径。,一、呐喊彷徨
2、概述 呐喊和彷徨收入了鲁迅一生所作的全部现实题材的白话短篇小说,不论就其思想意义之丰厚,还是就其艺术价值之崇高来说,它们在中国现代小说史上都占有特殊重要的地位,是中国现代小说的奠基之作和经典之作。,第二节 呐喊与彷徨,中国现代小说在鲁迅手中开始,又在鲁迅手中成熟,这在历史上是一种并不多见的现象。严家炎鲁迅小说的历史地位,呐喊共收一九一八至一九二二年间写的十四篇小说(注:呐喊于1923年8月由新潮社出版,列入新潮社文艺丛书,收小说十五篇。1926年起改由北新书局出版,作为乌合丛书之一。北新版第十三次(1930年1月)印刷时,作者删去最后一篇不周山,剩小说十四篇),鲁迅把这个集子题作呐喊,意思是给
3、革命者助阵作战,使他们不惮于前驱。小说具有充沛的反封建的热情,从总倾向到具体描写,都和“五四”时代精神一致,表现了文化革命和思想革命的特色。,第二部小说集彷徨收入作家1924年到1925年间创作的小说11篇,1926年8出版。 五四落潮后,新文化统一战线分化,革命中心南移,曾是文化运动中心的北平骤然冷落下来,鲁迅一时极为苦闷、孤独, “战斗意气冷了不少”。他便把这一段时间的小说创作结集命名“彷徨”。 意味着鲁迅对社会改造、对人生道路的迷茫、绝望而痛苦的心境。 彷徨转向鲁迅自己的内心,解剖内心无法解脱的失败的痛楚。,寂寞新文苑, 平安旧战场, 两间余一卒, 荷戟独彷徨。 题彷徨,呐喊与彷徨的差异
4、,主题表现上,彷徨减少了热情。在表现独异个人与庸众之间的关系时,呐喊往往将二者并置创造出戏剧性的紧张局面,彷徨则多分别探寻孤独者的命运与庸众的行为。对独异个人的态度也发生变化,呐喊中那尖锐、挑战的狂人和烈士逐渐为痛苦的愤世者、中年的追忆者与失去往昔的自信、失望而伤感的厌世者所替代。 技巧上,彷徨脱离了外国小说的影响,技巧稍为圆熟。,二、呐喊彷徨的思想价值及人物形象,(一)对封建制度和礼教的彻底揭露和批判 狂人日记是现代文学的第一篇小说,这篇和果戈理短篇同名的作品发表于五四运动前一年,描写了一个“迫害狂”患者的精神状态和心理活动。鲁迅利用早年获得的医学知识,以严格的现实主义态度,使社会生活的具体
5、描写结合狂人特有的内心感受,艺术地贯串在小说的全部细节里,狂人说的每一句话都是疯话,但是狂人说的话里又包含着许多深刻的真理。 小说一开始利用日常生活里一般人对狂人常有的围观、注视、谈论,反激起“迫害狂”患者内心的恐惧,逐渐地引出“意在暴露家族制度和礼教的弊害”(且介亭杂文二集中国新文学大系小说二集序)的主题。,日记里这样写着:“我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着仁义道德几个字。我横坚睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是吃人。” 长明灯写另一狂人,可说是姊妹篇。,阿Q正传国民性批判与改造 精神胜利法 弱者在强者面前得不到物质上的胜利(得到的只是欺侮与压
6、迫),又不去以自强的行动争取胜利时而采用的以一种虚妄、想象的精神安慰来缓解和冲淡心灵痛苦的方式,是一种消极的自我麻醉,具有欺软怕硬、自欺欺人、自我解嘲、自甘屈辱而又妄自尊大的特征。这是中国传统和同时代人所具有的精神特征。,(二)对农民悲剧命运的深切同情 农村生活和农民形象在鲁迅小说中占有显著的地位。 故乡描绘了近代中国农村破产的图景,小说以抒情的笔调,竭力渲染了童年生活的美丽,将回忆中海边西瓜地上手捏钢叉的小英雄闰土,和眼前被生活压瘪了的同一个闰土对照,写出中国农民在“多子、饥荒、苛税、兵、匪、官、绅”层层逼迫下的深重的灾难。闰土的形象在过去农村里具有相当普遍的代表性,他淳朴,勤劳,象大地一样
7、沉默和厚实,承受了一切艰辛和痛苦。,鲁迅的农民题材的小说中,同样值得重视的是他的一组以反映农村妇女命运为内容的作品,如明天、祝福、离婚等。 明天中的单四嫂,丧夫之后,恪守妇道,遵循封建道德“夫死 从子”的规矩,把自己的希望寄托在儿子身上,儿子便是她的明天。因 此,她起早贪黑,全心全意地扑在儿子身上。然而,不幸的是儿子也 死了,单四嫂子在浓重的黑暗里盼望着“明天”,结果盼来了更大的不 幸和痛苦,她是没有明天的。小说从单四嫂子的悲惨命运中,对封建 制度发出了抗议。另一方面写蓝皮阿五之类的旁人,不是真正关心帮 助她,而是想乘机揩油,没有一个真正同情她,反映了人情的冷漠, 从而启发人们思考,什么才是中
8、国农民所有被压迫者的明天 。明 天表现了鲁迅所说的“无主名(无主犯)、无意识的杀人团”。 祝福侧重揭露封建伦理道德对劳动妇女精神上的残害。封建伦 理道德不仅使祥林嫂想当奴隶当不到,而且使其死后灵魂不得安宁, 连死后亦不放过,其死是死于精神上的折磨。 离婚主题主要由爱 姑的斗争与失败表现出来,反映了封建制度对妇女精神的压迫,及妇 女反抗的失败。,在鲁迅之前,还没有一个作家象鲁迅那样以平等态度描写过农民,还没有一篇描写农民的作品象鲁迅的作品那样从根本上否定封建制度,展示了如此深广的历史的图景。,(三)变革时期几代知识分子道路和命运的 探索 鲁迅呐喊、彷徨中有大量知识分子题材的小说。鲁迅在他的小说中
9、所提出的“知识分子历史命运与道路”的主题,在中国现代小说史上也是具有开创意义的。,1.旧式知识分子形象 一是科学制度的受害者 孔乙已、陈士成曾如醉如痴地追求功名利禄,却终生未爬上统治者的显 赫地位,而他们所受的教育又不能支持其在社会上生存下去,最后成为 封建科举制度的殉葬品。 陈士成和孔乙己虽然都是旧式封建教育的产物和科举考试制度的牺牲品,但其社会地位和思想性格不尽相同。孔乙己是一个已经被社会践踏在脚下的卑微可怜的人物,他虽然感到一生未捞到“半个秀才”是一件耻辱的事,但心中却根本不再存在去获取功名和富贵的奢望,他只是一个苟活者。而陈士成却是一个利欲熏心的破落户子弟,满怀功名富贵的狂想,是一个名
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