第2部分专题6第1节.ppt
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1、专题六 散文类文本阅读,散文阅读一直是考生复习的难点。近年来全国卷把文学类文本中的散文、小说阅读和实用类文本阅读作为选考内容,其分值已达到25分,这充分说明对这类文本的重视程度。随着高考语文试卷文学性的强化,散文这种文体越来越受到命题者的青睐。许多感情真挚、文学色彩浓郁、富有时代气息的散文佳作都成了命题者的首选材料,这类散文主要集中在“生活感悟类”和“文化感悟类”两大类型,其中又以“生活感悟类”散文为主。,我们对2013年散文类文本阅读走向做如下预测:(1)从选材上看,偏重于文学作品中的优美散文。字数一般控制在1 200字左右。所选材料大多抒发对祖国、家乡、亲人的思念、热爱和赞美之情,感悟对生
2、活、社会的体验,展示作者对追求人生真谛、感悟生命光彩、关注社会生活的情怀。所选材料既有丰富的文学性,又有极好的教育性,且具有深厚的文化内涵。(2)从近几年高考试题来看,命题者已加大了鉴赏(形象、语言、表达技巧)和探究类试题的分值,因此要重视学生较高层次的阅读能力的培养。(浙江近几年连续对“词语”的考查是一大特色),1明确复习范围,把现当代中外写景散文、叙事散文、抒情散文和哲理散文作为复习重点。 2掌握各类散文的阅读方法;掌握散文在高考中常考的命题类型,规范答题模式。 3通过考点和题型去复习与教材相对应的内容,通过回顾和感悟来对接高考,实现由课内到课外的复习过程,真正做到知识在课内,取材在课外。
3、 4广泛积累散文类文本的基础知识。,一、(2011年高考北京卷)阅读下面的作品,完成14题。 祁连雪 千里河西走廊,在我身临其境之前,总以为那里是黄尘弥漫、阒寂荒凉的。显然是受了古诗的浸染,“千山空皓雪,万里尽黄沙”之类的诗句,已经在脑海里扎了根。这次实地一看,才了解到真相。原来,河西走廊竟是甘肃最富庶的地区。这片铁马金戈的古战场,如今已被国家划定为重要的商品粮基地。当你驻足武威、张掖,一定会为那里的依依垂柳、森森苇帐、富饶的粮田、丰硕的果园所构成的“江南秀色”所倾倒。 当然也不是说,整个河西走廊尽是良畴沃野。它的精华所在,只是石羊河流域的武威、永昌平原,黑河、弱水流域的张掖、酒泉平原,疏勒河
4、流域的玉门、敦煌平原。这片膏腴之地,是仰仗着祁连山的冰川雪水来维系其绿色生命体系的。祁连雪以其丰美、清洌的乳汁汇成了几十条大大小小的河流,灌溉着农田、牧场、果园、林带,哺育着河西走廊的子孙,一代又一代。,祁连山古称天山,西汉时匈奴人呼“天”为“祁连”,故又名祁连山。一过乌鞘岭,那静绝人世、夐列天南的一脉层峦叠嶂,就投影在我们游骋的深眸里。映着淡青色的天光,雪岭的素洁的脊线蜿蜒起伏,一直延伸到天际,一块块咬缺了完整的晴空。面对着这雪擎穹宇、云幻古今的高山丽景,领略着空际琼瑶的素影清氛,顿觉凉生襟腋,情愫高洁。它使人的内心境界趋向于宁静、明朗、净化。 大自然的魅力固然使人动情,但平心而论,祁连山确
5、也沾了神话和历史的光。这里难以计数的神话传闻和层层叠叠的历史积淀,压低了祁连山,涂饰了祁连山,丰富了祁连山。在那看云做梦的少年时代,一部穆天子传曾使我如醉如痴,晓夜神驰于荒山瀚海,景慕周天子驾八骏马巡行西北三万五千里,也想着要去西王母那里做客。当时把其中的故事都当成了信史。真正知道它“恍惚无征,夸言寡实”,是后来的事,但祁连山的吸引力并未因之稍减,反而益发强化了。四十余年的渴慕,今朝终于得偿,其欢忭之情是难以形容的。,旅途中我喜欢把记忆中的有关故事与眼前的自然景观相叠合。车过山丹河(即古弱水)时,我想到了周穆王曾渡弱水会西王母于酒泉南山。淮南子里也有后羿过弱水向西王母“请不死之药”的记载。神话
6、传说汇集着一个民族关于远古的一切记忆,我们可以通过这种思维、情感、体验以至行动的载体,深入地窥察一个民族以至人类史前的发展轨迹。 观山如读史。驰车河西走廊,眺望那笼罩南山的一派空濛,仿佛能谛听到自然、社会、历史的无声倾诉。一种源远流长的历史的激动和沉甸甸的时间感被呼唤出来,觉得有许多世事已经倏然远逝,又有多少天涯过客正在匆匆走来。我们这些河西走廊的过客,与祁连雪岭朝夕相对,自然就把它当做了热门话题。有人形容它像一位仪表堂堂、银发飘洒的将军,俯视着苍茫的大地,守护着千里沃野;有人说祁连雪岭像一尊圣洁的神祇,壁立千寻,高悬天半,给人一种可望而不可即的隔膜感。可是在我的心目中,它却是恋人、挚友般的亲
7、切。千里长行,依依相伴,神之所游,意之所注,无往而不是灵山圣雪,目力虽穷而情脉不断。一种相通相化相亲相契的温情,使造化与心源合一,客观的自然景物与主观的生命情感交融互渗,一切形象都化作了象征世界。,也许正是这种类似的情感使然,150年前的秋日,林则徐充军西北路过河西走廊时,曾写下诗句:“天山万笏耸琼瑶,导我西行伴寂寥。我与山灵相对笑,满头晴雪共难消。”甘、青路上,我也即兴赋诗,寄情于祁连雪:“依依只有祁连雪,千里相随照眼明。” (取材于王充闾的同名散文,有删改),1下列对文章的理解,不正确的两项是( ) A文章旁征博引,大量引用神话传说,并触及了当下现实,把河西走廊的精华所在与江南相提并论。
8、B神话传闻和历史积淀“压低”、“涂饰”了祁连山,反映了历史带给祁连山以无法摆脱的沉重负担。 C河西走廊的过客对祁连山的形容之所以见仁见智,是因为雪岭常被一派空濛笼罩,真相难以认清。 D作者在游历河西走廊的同时,也以恋人、挚友般的心态去贴近祁连山,试图体验祁连山的“心史”。 E本文既从空间的视野描述祁连雪山特有的自然美景,也从时间的角度传达一种绵长凝重的历史感。,解析:B.“反映了历史带给祁连山以无法摆脱的沉重负担”错误,由原文第四段开头“大自然的魅力固然使人动情,但平心而论,祁连山确也沾了神话和历史的光”可知,“压低”、“涂饰”了祁连山是说历史和神话使祁连山更厚重,更亲切;C.“是因为雪岭常被
9、一派空濛笼罩,真相难以认清”错误,由原文第六段“我们这些河西走廊的过客,与祁连雪岭朝夕相对,自然就把它当做了热门话题。有人有人”可知,河西走廊的过客对祁连山的形容都是极尽赞美,把祁连山比喻成将军,比喻成神祇,作者也将祁连山比喻成恋人、挚友。从而表达出对祁连山的向往与倾慕。 答案:BC,2作者在文章的开头和结尾均引用了古人的诗句,请分别说明其用意是什么。 答:_ 解析:解答此题要注意联系上下文,第一段中由“总以为”“显然是受了古诗的浸染”“原来”等词句可知,引用古诗是与现实形成对比;尾段注意体会“也许正是这种类似的情感使然”,“我也即兴赋诗,寄情于祁连雪”。 答案:开头以古诗渲染作者从前的印象,
10、在强烈对比中反衬现实真相;起笔大气,在引起下文的同时,也透出文章特有的书卷气。结尾的引用既印证了前文自然景物与生命情感交融互渗的关系,引发作者的诗句来收束文章,同时又以林则徐寂寥无奈的心境映衬作者明朗向上的情绪。,3作者曾说:“雪”是祁连雪的“文眼”,具有重要的作用。请通读全文,谈谈文中“雪”的重要作用具体表现在哪些方面。 答:_ 解析:文章以“祁连雪”为标题,首尾引用的诗句都含有“雪”字,行文中,第二段有“是仰仗着祁连山的冰川雪水来维系其绿色生命体系的”;第三段从自然景观的角度介绍“雪擎穹宇”“使人的内心境界趋向于宁静、明朗、净化”;四、五两段大量的神话和历史映衬祁连山的高耸接天,让人自然联
11、想到山顶的终年积雪;第六段把祁连雪岭意象化,过客们对祁连山的不同形容,已经将祁连山的客观景物与主观情感交融互渗。理清了全文的思路,该题不难作答。,答案:“雪”是贯穿全文的线索; “雪”化水汇成了河流,哺育着河西走廊世世代代的子孙; “雪”赋予祁连山以壮丽景观,圣灵神韵,使人生亲切之感; “雪”充当的是作者抒发思想感情和表达历史感悟的载体; “雪”作为生动鲜明的感性意象,使文章富于艺术感染力。,4文中说“观山如读史”,作者为什么这样说?请联系你的生活经历或阅读体验,说说从“观山如读史”中获得的启示。(不少于200字) 答:_ 解析:解答第一问主要联系原文四、五、六段,四、五段介绍神话历史丰富了祁
12、连山,第六段写观山如读史,客观景物与主观情感融为一体。解答第二问要注意联系生活经历或阅读体验,重在谈自己的感想。 答案:第一问:祁连山为当地古往今来的历史提供了自然条件,历史文献中的积淀也赋予祁连山以丰厚的人文内涵,史中有山,山中蕴史;眼前的自然山景也触发作者的历史记忆,唤醒了作者的历史感。 第二问:(示例)作者说“观山如读史”,是因为作者在欣赏祁连山美景的时候,谛听到自然、社会、历史的无声倾诉,重新领略到了那些源远流长的历史。在西湖的美景中,我曾经也同样感受到了西湖的历史文化积淀。常言说“读万卷书,行万里路”,自然山水中留下了古人的足迹,古人的思想,我们观赏风景的同时也穿越了古今,触摸到了先
13、贤的思想,了解了历史的厚重,丰富了自己的阅历。而我们,也同样会在山山水水中留下自己的足迹,希望我们的足迹也刻印上我们的思想,留下历史的痕迹。,暗黑中,身子下面的沙丘仿佛在不断隆起,直到接近天空的高度。我仿佛是在地球的最高处,静静地、静静地面对浩瀚的星空。幽邃的夜空下,整张大地剩下来的就只有宁静,原来这宁静中有着永恒的东西。 月亮升起来。这曾在千里之外照亮过童年的月亮,在李白的吟咏里传递千年的月亮,有着嫦娥和桂花树的月亮。我们大老远地赶来,来到沙漠中间,就是为了这轮月亮! 就像沙漠一样简单地面对,面对月亮,面对天空,很多年不曾这样静静地面对。天空是灵魂一样的蓝色,一轮明月就悬在灵魂中央。与身后无
14、垠的宇宙相比,它是多么渺小。可是从那里传过来的光辉,却把大地照亮对于我们来说,是这么辽阔的大地。月光就像浓情的乳汁,在地面上流淌。这喂养灵魂的乳汁! 月光牵动人最深处最悠远的东西。早在生命出现之前,月光就已经牵动海潮;早在我们出现之前,月光就已经牵动母性的血液。现在,它是如此深刻地牵动我。我感到,我所要表达的,全都在那月亮上。你没法把你心里的东西说出来,月亮静静地把你要说的全都铺在你面前。你一动,就有一道逶迤的线条跟着你。你每走一步,都把沙漠、把大地的起伏、把遍地月光牵动。,在我驻足的沙丘上,月光显得特别明亮。明晃晃的沙地上,一只甲虫爬过的痕迹显得格外醒目,六条腿,每一条都拖着一道带痕。在我的
15、眼里这就是一部沙之书,一部自然的圣经。在这里,一只虫子的吟咏,一缕风,一株草,还有这充塞天地间的宁静,都带着哲人的意味。 月亮是地球的一个梦,是人冻结在天空的一个梦。 沿着沙地的起伏往回走,人类的世界在地平线以下闪烁。城市就像大地上吵闹的星群。我知道,我还得回到那个世界里去,用自来水冲洗身上的汗渍和沙粒,然后把袜子和鞋穿上,用汉堡包、用啤酒填塞肠胃,用灯光和电视照耀空余的生命。我没有办法像那些甲虫一直生活在这里,不能像一根骆驼刺把根扎在这里,甚至不能像一匹骆驼。我只能回到刚刚诅咒过的物资中去。不能留下,就把这里的天空,这里的沙漠,这里的夜装进胸间,带回去,让它照亮我的精神,让灵魂有一个呼吸的地
16、方。 (摘自生命的海拔,有删改) 【注】 腾格里:位于内蒙古西南部和甘肃中部边境交界处,面积4.27万平方公里,为我国第四大沙漠。,5下列对文章内容的概括和分析,不正确的两项是( ) A第段“身后的那个世界”是指喧嚣的物质世界,不包括被扭曲的精神世界,因此,“一切多余的东西”指的是物质的东西。 B第段连用“爬”“漫”“浸”三个动词来写沙漠夜色渐渐加深的过程和个人的感受,形象生动,让人有亲临其境的感觉。 C第段写月亮与无垠的宇宙相比虽然渺小,但它的光辉却可以照亮大地。作者借此暗示,人和大自然相比虽然渺小,但可以创造世界。 D作者用大量的笔墨写月光,突出了在宁静中,对大自然的永恒、人类历史文化的悠
17、久以及生命意义的思考,内涵丰富。 E文章以时间为顺序,依次写了作者进入腾格里沙漠、沙地晚餐、月夜静观、从沙漠返回等片段,每个片段都写出了作者独特的感悟。 解析:A.结合文章最后一段可以得知“身后的那个世界”应指“城市物资世界”。C.对作者的暗示理解有误,此处突出月光对人类灵魂滋养的作用。 答案:AC,6文章第段画线的句子“月光牵动人最深处最悠远的东西”,这“最深处最悠远的东西”有哪些?请联系上下文谈谈你的理解。 答:_ 解析:结合文章第段分析可以得出相关信息。“曾在千里之外照亮过童年的月亮”归纳得出童年记忆;“在李白的吟咏里传递千年的月亮,有着嫦娥和桂花树的月亮”可以归纳分析得出“民族的历史文
18、化积淀”;“早在生命出现之前,月光就已经牵动海潮”可以归纳出“宇宙意识”;“早在我们出现之前,月光就已经牵动母性的血液”可以分析得出“生命感受”。 答案:“我”的童年记忆(“曾在千里之外照亮过童年的月亮”)。民族的历史文化积淀(“在李白的吟咏里传递千年的月亮,有着嫦娥和桂花树的月亮”)。宇宙意识(“早在生命出现之前,月光就已经牵动海潮”)。生命感受(“早在我们出现之前,月光就已经牵动母性的血液”)。,7文章第段表达了作者怎样的思想感情?请谈谈你的看法。 答:_ 解析:应先理解并分析透这一段的深层内涵,再结合全文分析总结。 答案:对城市“物资”生活的不满和批判(“用自来水冲洗身上的汗渍和沙粒”,
19、“用汉堡包、用啤酒填塞肠胃”,“用灯光和电视照耀空余的生命”,“诅咒过的物资”);对沙漠的不舍和不得不离开的无奈(“像一根骆驼刺把根扎在这里”,“像一匹骆驼”,“把这里的天空,这里的沙漠,这里的夜装进胸间,带回去”,“我还得回到那个世界里去”,“我没有办法一匹骆驼”,“我只能回到刚刚诅咒过的物资中去”);对未来生活的希望(“让它照亮我的精神”,“让灵魂有一个呼吸的地方”)。,文中重要语句,包括重要词语和重要句子两个方面,所谓“重要”是指它们在文中起着关键的作用,如果在阅读的过程中,能够把这些语句理解到位了,那么对这篇文章的理解也就比较深透了。 语句的含意一般有基本含意和深层含意之别。语句的基本
20、意义往往不难理解,但有些语句如果放在某一文章的具体语言环境中,它就有了比较深层的含意。如概括意义、哲理意义、象征意义、比喻意义、双关意义等。像这样的语句就必须在总览全局、整体把握的基础上去理解。,词语的含义多考查词语的指代义和语境义以及词语的表达效果,所以理解、体会词语含义一定要结合具体语境进行分析。,一、理解词语的含义,例1 (2010年高考四川卷)阅读下面的文字,完成后面的题目。 自 然 (美)爱默生 自然就像一个舞台布景,它既适合喜剧,也同样适合悲剧。对于身体健康的人来说,空气就是一剂拥有不可思议效力的补品。在阴沉天空下的暮色中,当我穿行在一片荒芜的坑坑洼洼的雪地里时,我并没有想到任何特
21、别好的运气,但就在这时,我的心中涌起一阵极度的喜悦。 同样,在森林里,一个人抛掉他所经历过的岁月,就像一条蛇蜕掉自己的皮一样,因此无论在生命的哪个时期,他都是一个孩子。在森林里,人们拥有永恒的青春。在这些上帝的花园里,笼罩着端庄神圣的气氛,常年举行着欢宴,园里的客人即使过了一千年也找不到厌倦的理由。,人们从荒野和森林中体会到的最大的快乐暗示了人类和植物之间的一种神秘的联系。我并不是独自一人无人回应的。它们向我点头,我也向它们致意。风雨中树枝的摇曳对我来说既陌生又熟悉,它使我感到惊奇,但却并不是从未见过,那感觉就像当我认为我的思想公正或行为正确时,我的心中产生了一个更高尚的想法或一种更优秀的情感
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