语文-成语:中华文化的微缩景观.ppt
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1、成语:中华文化的微缩景观,成语的来源,【历史事实】 有些成语是从历史事实来的。其中有的是把某一历史事件,概括为成语的;有的是截取或改易历史里的著名文句为成语的。例: 1.完璧归赵:史记蔺相如列传记载:战国时候,赵国的国君惠文王得到一块璧玉,秦国的国君昭王写信给赵王,说他愿意给赵王十五座城,换取这块璧玉,赵国比秦国弱,它明明知道秦王的话靠不住,可是又不敢公然戳穿秦王的谎言。在这种情况下,赵国的大臣蔺相如到秦国去处理这件事。他临走的时候说“如果秦国把十五座城给了赵国,就把璧玉给秦国,如果拿不到城,就要使璧玉丝毫无缺地归回赵国(史记的原文是“完璧归赵”)。蔺相如到了秦国,把璧玉献给秦王,可是他看到秦
2、王并没有真给赵国十五座城的意思,于是很机智地编造理由,从秦王手中把璧玉要回来,偷偷地让随从人员送回赵国。后来人们用“完璧归赵”这四个字,表示把原物完好地、原封不动地归还物主。 2.擢发难数:史记范睢列传记载:战国时候,秦国的宰相范睢(魏人)责问他的仇人魏国的中大夫须贾说:“你知道你的罪过有多少吗?”须贾说:“拔我一根头发记载我一件罪过,头发还不够用的。”(史记的原文是“擢贾之发,以续贾之罪,尚未足。”)后来就用“擢发难数”比喻罪恶之多,数不胜数。 以上这两个来自历史事实的成语“完璧归赵”“擢发难数”都是截用或改易史书中文句而成的。这种成语,在全部成语中所占的数量并不多。成语中的“投笔从戎”“退
3、避三舍”“唇亡齿寒”“一鼓作气”“门庭若市”等,都出自史实。,【前人故事】 有些成语是由前人的故事来的,这类故事也是真人真事,只是其在历史上不是很重要。这类成语有的比较有风趣,有的有比较好的修辞效果,所以也被人们广泛地使用。例: 1.胸有成竹:宋朝有一位画家叫文同,字与可,擅长画竹。当时有位文学家晁补之作诗说:“与可画竹时,胸中有成竹。”后来,“胸有成竹”就成了一个广泛使用的成语,用它来称赞处理事情很有定见有把握的人。 2.满城风雨:宋朝谢无逸尝问潘大临近来有没有作诗。潘大临写给他一封回信说:秋天以来的景物,样样都是好诗句。昨天清闲地躺着,听到树林子里响起风雨声,我高兴地起来,在墙上写到:“满
4、城风雨近重阳”,忽然催我缴纳租赋的人来了,于是大为败兴,只有这一句寄给你。后来“满城风雨”这四个字就成了广泛使用的成语,比喻对新发生的某一件事许多人都在到处议论。 此外如“威武不屈”“抱薪救火”“门可罗雀”都是由前人故事而来的成语。,【寓言传说】 古书中含义深刻的寓言,也是成语的来源。这类成语,往往有教育或讽刺的意味。例: 1.杞人忧天:列子天瑞说:“周朝时候,杞国有一个人怕天崩地坠,自身无处寄托,因此连睡觉吃饭都没有心思了。”后来就把“杞人忧天”用为成语,比喻毫无必要的忧虑。 2.邯郸学步:庄子秋水说:“燕国寿陵地方有一个青年,到赵国的国都邯郸去学走路(赵国人善于走路)。他没有把本领学到手,
5、反而把自己原来走路的步法也丢掉了,只好用两只手爬着回家。”后来把“邯郸学步”用为成语,比喻摹仿别人不到家,反而连自己原有的本领也丢掉了。 3.掩耳盗铃:吕氏春秋自知有一个故事说:晋国的大夫范氏灭亡的时候,有个老百姓得到一只钟,想要把它背走。只是钟太大,没法背。于是就用锤去把它打碎,这样钟又轰轰地响起来,那个老百姓怕别人听到响声来抢这只钟,赶忙把自己的耳朵堵起来,以为自己听不见,别人也就听不见了。淮南子说山训也有这个故事。成语 “掩耳盗铃”就是这样来的,只是把“钟”改为“铃”了。这个成语比喻骗人的人所用的办法非常笨拙,他自己却以为能骗得了人。成语里边还有一个“掩目捕雀 ”,出于三国志陈琳传,跟“
6、掩耳盗铃”的意思差不多,但是群众基础较差,使用的人比较少。 由寓言故事来的成语,往往含有幽默感和深刻的教育意义。如“守株待兔”、“刻舟求剑”、“画蛇添足”等。这类成语,在全部成语中,所占的比重不算大。,【古人原句】 成语里面有一些是全用古人语句而不作改动的,例: 1.醉翁之意不在酒:见宋朝文学家欧阳修醉翁亭记:“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。”意思是:醉翁的心思并不在饮酒上,而在于赏玩这里的山水。后代把“醉翁之意不在酒”用为成语,表示别有用心,另有目的等意思。 2.水落石出:见宋朝文学家苏轼的赤壁赋:“山高月小,水落石出。”。“水落石出”本来是纯粹写景的文句,后代用为成语,比喻真实的情况终于
7、显露出来。 3.更上一层楼:此成语见唐朝诗人王之焕的登鹳雀楼。原诗是:“白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。”“更上一层楼”这个成语,比喻在某一已有的基础上更加提高,更为扩大之类的意思。 成语里面的“ 一笑千金”“咄咄怪事”“下笔成章”“一鸣惊人”等,都是全用前人的语句。这类成语在全部成语中所占的比重比较大。偶然被人们引用的前人名言警句,即使它明显地具有成语的特点,也不能把它看做成语,而只能认为那是引语。可是如果后来时常有人使用它,群众逐渐对它熟悉,那就要把它看做成语了。,【截用或改易古人语句】 有些成语不是直接使用古人的语句,而是截用或者把古人的语句略加改变,然后再进行使用的。截
8、用或改变的原因,主要是为了使其符合成语的结构形式。例: 1.舍生取义:孟子告子上篇里有两句话是:“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”后人从这两句话里,截取出“舍生取义”这四个字作为成语,表示为了维护正义不惜牺牲生命的崇高品质。 2.一曝十寒:孟子告子上篇里有几句话是:“虽有天下易生之物也,一日曝之,十日寒之,未有能生者也。”意思是:虽然有天下容易生长的东西,但是晒它一天,冷它十天,也没有能生长成的。后人从这几句话里摘出“一曝十寒”四个字作为成语,比喻一个人没有恒心,努力的时间少,荒废的时间多。 3.一毛不拔:孟子尽心上篇里有一句话是:“杨子取为我,拔一毛而利天下不
9、为也。”意思是:杨子极端自私,即使从他身上取下一根细微的毛发就能够有利于天下,那他也是不肯干的。后人把这句话里的“拔一毛不为”改成“一毛不拔”四个字,作为成语,形容极端自私和非常吝啬的人。 4.近水楼台:宋朝苏麟有两句诗:“近水楼台先得月,向阳花木易为春。”后来截用“近水楼台”四个字作为成语,比喻在条件便利的情况下就能比一般人先得到好处。 成语里面的“知名之士”“一日之长”“一丘之貉”“一日三秋”“一字千金”都属于这一类。这类成语,在全部成语中所占的比重也比较大 。,【人民群众用过的精炼词组】 谈到成语的来源,人们总会先想到上边所说的那些所谓有出处的成语。其实在成语里边占比重较大的,还是那些现
10、在已经找不到真正原始出处的成语,这类成语,绝大部分是人民群众创造的。其中有一些具有浓厚的口语色彩和生活气息。例: “大海捞针”“指桑骂槐”“另起炉灶”“三三两两”“大刀阔斧”“囫囵吞枣”等。这类成语,因为修辞手法和表达效果都比较好,所以历来就被人们广泛地使用着,而且不仅使用于书面上,也使用于口语中,甚至很早就使用于口语中。如果有人在古书中看到了这类成语,认为某书的作者就是这个成语的创作者,这恐怕未必可靠,譬如见于宋人语录里边的一些成语,见于元人杂剧里边的一些成语,未必就是产生于宋朝或元朝,可能都还早。,【谚语俗语】 有些成语,在两、三千年之前就已经被人们写在书里。虽然用的是文言,看起来很典雅,
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