第五章:沈约、谢朓与永明体.ppt
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1、第五章:沈约、谢朓与永明体 一、永明体 齐朝立国只有二十多年,这一时期最重要的文学现象,就是永明体的出现。 永明是齐武帝年号(483-493),当时,围绕着武帝次子竟陵王萧子良,形成了一个庞大的文学集团。其中最著名的,是萧衍、沈约、谢朓、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕八人,号为“竟陵八友”。八友中的沈约与别一位同样与萧子良的交好的周颙,是声韵学的专家,他们把考辨四声的学问运用到文学创作中,创立四声八病之说;谢朓、王融、范云等人也积极参与这种新诗体的创作,造成了古体诗向格律讲坛演变的一次关键的转折。 永明体一方面是元嘉体的承续,另一方面又实现了艺术上的“新变”。表现在:形式上讲究声律和对偶,风格上
2、追求清新、流丽、晓畅。,1、讲究声律 据南史陆厥传记载: 吴兴沈约、陈郡谢朓、琅琊王融以气 类相推毂,汝南周颙善识声韵。约等文皆用宫商,将平上去入四声,以此制韵。有平头、上尾、蜂腰、鹤膝;五字之中,音韵悉异,两句之内,角徵不同,不可增减,世呼为“永明体”。,也就是说,永明新体诗的声律要求,以五言诗的两句为一基本单位,一句之内,四声交错,两句之间,四声对立。另外,又要求避免平头、上尾等八种声韵上的毛病。,八病: (1)平头:两句之中,第1字的声调同第6字,第2字同第7字; (2)上尾:两句之中,第5字与第10字同; (3)蜂腰:一句之中,第2字与第5字同声; (4)鹤膝:四句之中,第5字与第15
3、字同声; (5)大韵:二句中不得用与韵脚同韵的字; (6)小韵:两句之中,除韵脚以外,有两字同韵。 (7)傍纽:一韵之内有隔字双声相犯: “鱼游见风月,兽走畏伤蹄” (8)正纽:一韵之内,四声一纽之字分作两处。 停轩未忍去,白日小踯躅。“忍”和“日”字为同一纽中的字。,例如沈约的石塘濑听猿每个字的声、韵、调: 噭 噭 夜 猿 鸣 见啸去 见啸去 喻去 于元平 明庚平 溶 溶 晨 雾 合 喻肿上 喻肿上 禅真平 明遇去 匣合入 不 知 声 远 近 帮物入 知支平 审清平 于阮上 群隐上 惟 见 山 重 沓 喻脂平 见霰去 彻山平 澄钟平 定合入 既 欢 东 岭 唱 见未去 晓桓平 端东平 来静上
4、 穿漾去 复 伫 西 岩 答 奉屋入 澄语上 心齐平 疑衔平 端合入,谢朓有很多诗甚至很接近唐人律诗的格律了,比如游东田: 戚戚苦无悰,携手共行乐。 寻云陟累榭,随山望菌阁。 远树暧阡阡,生烟纷漠漠。 鱼戏新荷动,鸟散余花落。 不对芳春酒,还望青山郭。,从以上例子可以看出,永明体的产生,使诗人具有了掌握和运用声律的自觉意识,它对于增加诗歌艺术形式的美感、增强诗歌的艺术效果,是有积极意义的。对后来格律诗的形成和成熟奠定了基础。,钱理群教授:真正的语言,是有生命的,有声、有色、有灵、有情感、有厚度、有力度、有质感的。我是主张朗读的,我一读到好文章,必要朗读,摇头晃脑,沉浸在语言的乐趣中。另外,文学
5、形式本身对我也有逼人的诱惑。,声律说产生的原因: 1、新体新变的自觉意识。谢朓曾说:“好诗圆美流转如弹丸。” 2、受到佛教转读的影响。慧皎高僧传就说过:“转读之为懿,贵在声文两得。若唯声而不文,则道心无以得生;若唯文而不声,则俗情无以得入。故经言,以微妙音歌叹佛德,斯之谓也。”高僧传记载“僧辩少好读经,受业于迁畅二师。初虽祖述其风,晚更措意斟酌,哀婉折衷,独步齐初。尝在新亭刘绍宅斋,辩初夜读经,始得一契,忽有群鹤下集阶前,及辩度卷,一时飞去。” 又,昙凭“少游京师,学转读,止白马寺,音调甚工,而过旦自任,时人未之推也。于是专精规矩,更加研习,晚遂出群,翕然改观。诵三本起经,尤善其声。后还蜀,止
6、龙渊寺。巴汉怀音者,皆崇其声范。每梵音一吐,辄鸟马悲鸣,行途住足。”,2、讲究对偶 永明体还有一个特征,就是讲究对偶。齐梁时期时期的诗人大量地在诗中运用对偶。如沈约宿东田全是对偶: 野径既盘纡,荒阡亦交互。槿篱疏复密,荆扉新且改。树顶鸣风飙,草根积霜露。惊麏去不息,征鸟时相顾。茅栋啸愁鸱,平冈走寒兔。夕阴带层阜,长烟引轻素。,谢朓也很善于运用对偶: 1、轻蘋上靡靡,杂石下离离。寒草分花映,戏鲔乘空移。 (将游湘水寻句溪) 2、远树暧阡阡,生烟纷漠漠。鱼戏新荷动,鸟散余花落。(游东田) 3、结轸青郊路,回瞰苍江流。日华川上动,风光草际浮。(和徐都曹出新亭渚) 4、青皋向还色,春润视生波。(和王长
7、史卧病) 5、往往孤山映,处处春云生。(和刘西曹望海台) 6、花丛乱数蝶,风帘入双燕。(和王主薄季哲怨诗) 7、香风蕊上发,好鸟叶间鸣。(送江兵曹檀主簿朱孝廉还上国),3、永明体在艺术上的“新变”也表现在永明诗人在诗风与诗体上的创新。作为一种时代风格,元嘉诗歌华丽典雅而又滞涩拙重,永明诗歌则既清新灵秀又自然流丽。颜氏家训文章载沈约的话说:“文章当从三易:易见事,一也;易识字,二也;易读诵,三也。”“易见事”就是用典要明白晓畅,隶事用典让人感觉不到是借用典故,像是从自己胸中流淌出的一样自然;“易识字”是要使语言平易通畅,尽量不用那些偏僻奇奥的字词;“易读诵”当然是要求诗歌音调和谐,吟诵起来朗朗上
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