2014年江西高考语文试题答案及其解析.ppt
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1、2014年普通高等学校招生全国统一考试(江西卷) 语文,参考答案及其解析,一、(18分,每小题3分) 1.下列词语中,加点的字的读音正确的一组是( ) A翌(y)日 贲(bn)张 黑魆(yu)魆 沆瀣(xi)一气 B. 倜(t)傥 和(hu)面 角(jio)斗士 莞(wn)尔一笑 C. 魑(ch)魅 伛偻(l) 入场券(qun) 心广体胖(png) D. 笑靥(y) 圭臬(ni) 打擂(li)台 绿(l)林好汉,D,2. 下列词语中,没有错别字的一组是( ) A. 弭乱 国粹 泊来品 入不敷出 B. 伺候 斐声 煞风景 得鱼忘筌 C. 日晷 陨落 挖墙脚 纵横捭阖 D萦回 撺掇 黑黝黝 入目三
2、分,3. 依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是( ) (1)时下,概括中国教育病症最流行的_莫过于“应试教育”。 (2)你们这样对待远道而来的客人,_太不礼貌了吧。 (3)外交部发言人表示中国海监船进入钓鱼岛海域活动_。 A词语 不免 无可厚非 B. 词汇 不免 无可厚非 C词汇 未免 无可非议 D. 词语 未免 无可非议,3.D,4.下列各句中,没有语病的一项是( ) A中心思想是针对文章的整体内容而言的,要求具有较高的分析概括能力和准确的语言表达能力。 B虽然有国家资源作支撑,但面临重重困难,国有企业能取得现在这样的成绩,确实可说堪称不易。 C大庆石化总公司的老少职工们同台竞赛,年
3、轻职工积极踊跃,老年职工更是不让须眉。 D通过捐款、创办公益基金的方式回馈社会,不是企业家的法定义务,可提倡而不宜强制。,4.D,5.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( ) 瓦尔登湖“波平如镜”, 或许,一只燕子飞掠在水面上,低得碰到了湖水。 或许,还会有一只鸭子在整理它自己的羽毛 其时,只有一些掠水虫,隔开了同等的距离,分散在全部的湖面 有时,全部的圆弧展露了,银色的圆弧 在远处,有一条鱼在空中画出了一个大约三四英尺的圆弧来 它跃起是一道闪光,降落入水,又一道闪光 AB. C. D. ,5.C,6.下列关于名著的表述,正确的一项是( ) A觉新是“无抵抗主义”的奉行者。他
4、虽然爱着梅,却接受长辈的安排跟瑞珏结了婚。高老太爷病了,觉新有催觉民让巫师进房捉鬼。(家) B高老头租住到伏盖公寓后,伏盖太太见他似乎很富有,就希望接近他,和他结婚,便请另一房客德昂倍梅尼伯爵夫人去试探高老头,结果却无功而返。(高老头) C季氏已十分富有,作为季氏家臣的冉求还替他搜刮财富,孔子因此评价冉求说:“非吾徒也,朽木不可雕也。”(论语) D贾母带刘姥姥等入来到院中,黛玉拿出珍贵的五彩泥金小盖盅,奉上茶。品罢茶,黛玉命人将那茶杯另外收了,宝玉知道,是因为刘姥姥用过,黛玉嫌脏,不要了。(红楼梦),朽木不可雕,【出处】论语公冶长 宰予昼寝。子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也!于 予与何诛
5、?”子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人 也,听其言而观其行。于予与改是。” 【注释】 圬(Wu):指泥工抹墙的工具,也作动词用,指把墙面抹平。 与:语气词,同“欤”,下文“于予与改是”中的“与”同义。诛:责 备。 【译文】 宰予大白天睡觉。孔子说:“腐烂的木头不堪雕刻。粪土的墙面不堪涂抹!对于宰予这样的人,还有什么好责备的呢?”又说: “起初我对于人,听了他说的话就相信他的行为;现在我对于人, 听了他说的话却还要观察他的行为。这是由于宰予的事而改变。,【典故】 孔子的弟子宰予,言辞美好,说起话来娓娓动听。起初,孔子很喜欢这个弟子,以为他一定很有出息。可是不久,宰子暴露出懒惰的毛病。
6、一天,孔子给弟子讲课,发现宰予没有来听课,就派弟子去找。 一会儿,去找的弟子回来报告说,宰予在房里睡大觉。 孔子听了伤感地说: “腐烂的木头不能雕刻,粪土一样的墙壁不能粉刷。最初我听到别人的话,就相信他的行为一定与他说的一样;现在我听别人的话后,要考察一下他的行为。就从宰予起,我改变了态度。”,二、(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成79题。 新石器时代前期的母系社会大概相对说来比较和平安定,其巫术礼仪、原始图腾及其图象化的符号形象也如此。学科网 仰韶型和马家窑型的彩陶纹样,其特征恰好是这相对和平安定的社会氛围的反照。那各种形态的鱼,那奔驰的狗,那爬行的蜥蜴,那拙钝的鸟和蛙,特别是那陶盆
7、里的人面含鱼的形象,它们虽明显具有巫术礼仪的图腾性质,具体含义已不可知,但从这些形象本身所直接传达出来的艺术风貌和审美意识,却可以清晰地使人感到:这里还没有沉重、恐怖、神秘和紧张,而是生动、活泼、纯朴和天真,是一派生气勃勃、健康成长的童年气派。,仰韶半坡彩陶的特点,是动物形象和动物纹样多,其中尤以鱼纹最普遍,有十余种。据闻一多说鱼,鱼在中国语言中具有生殖繁盛的祝福含义。但闻一多最早也只说到诗经周易。那么,我们是否可以把它进一步追溯到这些仰韶彩陶呢?像仰韶期半坡彩陶屡见的多种鱼纹和含鱼人面,它们的巫术礼仪含义是否就在对氏族子孙“瓜瓞绵绵”长久不绝的祝福? 社会在发展,陶器造型和纹样也在继续变化。
8、和全世界各民族完全一致,占居新时器时代陶器纹饰走廊的,并非动物纹样,而是抽象的几何纹,即各式各样的曲线、直线、水纹、漩涡纹、三角形、锯齿纹种种。,其实,仰韶、马家窑的某些几何纹样已比较清晰地表明,它们是由动物形象的写实而逐渐变为抽象化、符号化的。由再现(模拟)到表现(抽象化),由写实到符号化,这正是一个由内容到形式的积淀过程,也正是美作为“有意味的形式”的原始形成过程。即是说,在后世看来似乎只是“美观”、“装饰”而并无具体含义和内容的抽象几何纹样,其实在当年却是有着非常重要的内容和含义,即具有非常重要的原始巫术礼仪的图腾含义的。似乎是“纯”形式的几何纹样,原始人们的感受却远不只是均衡对称的形式
9、快感,而具有复杂的观念、想象的意义在内,。巫术礼仪的图腾形象逐渐简化和抽象化成为纯形式的几何图案(符号),它的原始图腾含义不但没有消失,并且由于几何纹饰经常比动物形象更多地布满器身,这种含义反而更加强了。可见,抽象几何纹饰并非某种形式美,而是抽象形式中有内容,感官感受中有观念。这正是美和审美在对象和主体两方面的共同特点。这个共同特点便是积淀:内容积淀为形式,想象、观念积淀为感受。 (节选自李泽厚美的历程,有删改),7下列关于“有意味的形式”的表述,符合原文意思的一项是( ) A“有意味的形式”是一个经由再现到表现,再到事实,最后到符号化的积淀过程。 B“有意味的形式”在母系氏族社会时期以动物形
10、象和动物纹样居多,尤以鱼纹最普遍。 C“有意味的形式”并非某种形式美,而是抽象形式中有内容,感官感受中有观念。 D在“有意味的形式”中,原始的图腾含义逐渐消失,抽象的几何纹饰逐渐增多。,二、(9分,每小题3分),7.C,8下列对文本内容的理解,不恰当的一项是( ) A母系氏族社会氛围反照了仰韶彩陶纹样的艺术风貌和审美意识。 B仰韶彩陶中的鱼纹明显包含了原始巫术礼仪的图腾含义。 C闻一多先生把鱼的生殖繁盛的祝福含义追溯到了诗经周易。 D仰韶彩陶身上的某些几何纹饰比动物形象更多,其原始图腾含义得到加强。,8.A,9从全文来看,下列表述符合作者观点的一项是( ) A母系氏族社会的巫术礼仪、原始图像及
11、其把图像化符号形象是相对和平安定的。 B仰韶彩陶中的鱼纹多达十余中,鱼纹意味着先民对氏族子孙“瓜瓞绵绵”的祝福。 C由图腾形象抽象化而来的几何纹饰,一般包含着形式,想象等观念内容。 D新时期时代的仰韶彩陶上的动物形象呈现出生气勃勃、健康成长的童年气派。,D,三(9分,每小题3分) 阅读下面的文言文,并完成1012题。 截冠雄鸡志 李翱 翱至零口北,有畜鸡二十二者,七其雄十五其雌,且啄且饮而又狎乎人。翱甚乐之,遂掏粟投于地而呼之。有一雄鸡,人截其冠,貌若营群,望我而先来,见粟而长鸣,如命其众鸡。众鸡闻而曹奔于粟。既来,而皆恶截冠雄鸡而击之,曳而逐出之,已而竞还啄其粟。,李翱来到零口(地名)的北部
12、,有人养了二十二之鸡,七只公鸡,十五只母鸡,有的啄食有的饮水,且对人很亲近人。我很喜欢它们,于是掏出粟米来丢到地上并唤它们。有一只公鸡,被人切断了鸡冠,(它)样子象这群鸡,就象叫所有的鸡(来)。所有的鸡听到声的首领,先向我走来,看见粟米便长声鸣叫音成群跑到有粟米的地方来,来到以后却都讨厌被切了鸡冠的公鸡并攻击它,啄踢驱赶它离开。(赶走它)后就争着回来啄食粟米。,日之暮,又二十一其群栖于楹之梁。截冠雄鸡又来,如慕侣将登于梁且栖焉。而仰望焉,而旋望焉,而小鸣焉,而大鸣焉,而延颈喔咿,其声甚悲焉,而遂去焉,天将要黑了,二十一只鸡一起栖息在堂前的木柱子上。切了鸡冠的公鸡也来到这里,就象依恋伴侣一样,准
13、备登上木柱子休息。它仰头望着它们,它转着圈看它们,并且小声啼叫,然后大声啼叫,再伸着脖子发出喔噫的声音,它的声音甚是悲哀,后来就离开了。远离厅堂的地方,有棵三十多尺高的树,它鼓动翅膀发出哀鸣,飞上树顶栖息。啄踢驱赶它离开。(赶走它)后就争着回来啄食粟米。,翱异之曰:“鸡,禽于家者也,备五德者也。其一曰:见食命侣,义也。截冠雄鸡是也。彼众鸡得非幸其所呼而来耶?又奚为既来而恶所呼者而迫之耶?岂不食其利背其惠耶?岂不丧其见食命侣之一德耶?且何众栖而不使偶其群耶?”或告曰:“截冠雄鸡,客鸡也,予东里鄙夫曰陈氏之鸡焉。死其雌,而陈氏寓之于我群焉。勇且善斗,家之六雄鸡勿敢独校焉。且其曹恶之而不与同其食,及
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