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1、中国传统文化及其当代价值,中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。要全面认识祖国传统文化,取其精华,去其糟粕,使之与当代社会相适应、与现代文明相协调,保持民族性,体现时代性。加强中华优秀文化传统教育,运用现代科技手段开发利用民族文化丰厚资源。,中国传统文化及其当代价值,一、中国传统文化的涵义 二、中国传统文化的主要特征 三、中国传统文化的当代价值,一、中国传统文化的涵义,(一)什么是中国? 什么是传统? 什么是文化? (二)中国传统文化的概念,(一) 什么是中国?什么是传统? 什么是文化? 1、“中国” 一是专指帝王所在的国都,即首都。 诗经大雅民劳:“惠此中国,以缓四方”。 (先爱护
2、京都的百姓,进而安抚四方。) 二是专指天子直接统治的王国。 据有关资料介绍,“中国”这个词语最早出现在西周。 周在灭商之后,周武王在祭拜上天时说:“余其宅兹中国”。,三是指中原地区。 由于中原是农业最发达的地方,所以有“得中原者得天下”的说法。史记天官书称:“其后秦遂以兵灭六国,并中国”。 (遂后秦朝灭亡了六国,统一了中原。) 四是指古代华夏族、汉族居住的地区 或建立的国家。 由于华夏族、汉族多在黄河中下游建都,并不断扩大活动范围,因而称黄河中下游为“中国”。古代所说的“中土”、“中州”、“中原”等词含义相同。,2、“传统”,辞海: 历史沿传下来的思想、文化、道德、风俗、艺术、制度以及行为方式
3、等。,3、“文化”,辞海: 广义的文化(大文化)指人类在社会历史实践中所创造的物质财富和精神财富的总和。 狭义的文化(小文化)指社会的意识形态以及与之相适应的制度和组织机构。,(二)中国传统文化的概念,1、什么是中国传统文化? 传统文化是指历史形成的一种反映民族特质和风貌的民族文化,是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。,(1)“物质文化遗产”,物质文化遗产包括古遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁画,具有突出普遍价值的历史文化名城,等等。 (2)“非物质文化遗产” 非物质文化遗产”指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、
4、实物、工艺品和文化场所。,二、中国传统文化的主要特征,(一)历史悠久,绵延不绝 (二)兼容并蓄,包容融合 (三)持中贵和,追求和谐 (四)以人为本,道德至上 (五)求是务实,注重实用,中华民族有“三十万年的民族根系、一万年的文明史、五千年的国家史”。,(一)历史悠久,绵延不绝,(二)兼容并蓄,包容融合,1、佛教的中国化 “佛教的中国化”,是指印度的佛教传到中国之后,经过发展演变而最终变成了中国的佛教。佛教最早是在西汉未年从印度传来的。佛教传入中国经历了一千多年后,到了宋朝,出现了儒、释、道三教合流的现象,即“三教合一,多元一体”。 南宋孝宗皇帝说:“以佛治心,以道治身,以儒治世”。 佛教的中国
5、化,实际上也是佛教的儒学化和世俗化。,佛教主张: “不尊君,不礼父母,削发出家, 抛离父母,承祧(tio)无人”。,唐朝的禅宗六祖慧能: “顿悟” “若欲修行,在家亦得,不由在寺”。 “在家居士”、“俗家弟子”和“还俗和尚”,2、马克思主义中国化,在1938年10月中共六届六中全会上,毛泽东第一次提出了“马克思主义中国化”的历史命题。 在民主革命时期,产生了马克思主义中国化的第一大理论成果毛泽东思想。 在改革开放时期,产生了马克思主义中国化的第二大理论成果中国特色社会主义理论体系。 党的十七大和十七届四中全会重新提出了“马克思主义中国化”的任务。,(三)持中贵和,追求和谐,张岱年先生认为,中国
6、传统文化中“有一个一以贯之的东西,即中国传统文化比较重视人与自然、人与人之间的和谐与统一”。 程思远把中国传统文化重视和谐与统一的特点界定为“中华和合文化”。,1、追求人与自然的和谐统一,人是自然的产物 “有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼仪有所错。”(错:规范,成型 ) 周易易传,2、主张人与人之间的和睦相处、 和谐统一,孔子:“礼之用,和为贵”。论语学而 礼的应用,以和谐为贵。 孟子:“天时不如地利,地利不如人和。” 孟子公孙丑下 在处理人际关系和个人修养上“中庸之道”。 何谓“中庸”?宋代理学家解释,“
7、不偏之谓中,不易之为庸;中者天下正道,庸者天下之定理。”“中者,不偏不倚无过不及之名;庸,平常也”。,(四)以人为本,道德至上,1、以人为本 管子: “夫霸王之所始也,以人为本。本理则国固,本乱则国危。” 管子霸言 管子: “为霸王的事业之所以有良好的开端,就是遵循了以人民为根本的原则;这个本理顺了,国家才能巩固,这个本搞乱了,国家必然危亡。”,2、道德至上,“察举制”:汉代选拔官员的“察举制”把“孝廉” 作为最重要的标准。 即“举孝廉”。“孝”就是孝顺,“廉”就是廉洁自律。孝和廉都是人最重要的两种品质。 科举制:科举制源于隋唐,越到后来越把考试的内容偏重于学子的道德品质。到了宋代,四书开始代
8、替五经成为考试的核心内容。四书包括大学、中庸、论语、孟子,其主要内容是探讨君子如何修身,如何治国,强调道德至上。,(五)求是务实,注重实用,1、“以农为本”的理念 老子: “甘其食,美其服,安其居,乐其俗。” 老子:人民满足于食物的香甜,服装的美丽,自己居所的安适,民风民俗的快乐。 孟子: “黎民不饥不寒,然而不王(wng) 者,未之有也。” 孟子梁惠王上 孟子:如果能让老百姓吃饱穿暖,还没有称王的,天下还没有听说过这种可能。,“统筹城乡发展,推进社会主义新农村建设。解决好农业、农村、农民问题,事关全面建设小康社会大局,必须始终作为全党工作的重中之重。” 十七大报告 2、中国神话中的实用主义色
9、彩 中国神话: 古希腊神话: 女娲补天 天神:宙斯 大禹治水 太阳神:阿波罗 后羿射日 智慧女神:雅典娜 钻木取火 爱神:维纳斯,三、中国传统文化的当代价值,(一)“包容”、“兼容”、 “宽容”精神的当代价值 (二)“贵和”、“尚和”、 “和合”思想的当代价值 (三)“修身齐家”、“完善 人格”的当代价值,(一)“包容”“兼容”“宽 容”精神的当代价值,1、“厚德载物”的包容精神 2、“和而不同”的兼容精神 3、“己所不欲,勿施于人” 的宽容精神,1、“厚德载物”的包容精神,周易:“天行健,君子以自强不息; 地势坤,君子以厚德载物”。,2、“和而不同”的兼容精神,论语子路:“君子和而不同,小人
10、同而不和。” 君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系,但他对待任何事情都必须经过自己大脑的独立思考,不会人云亦云,盲目附和。但小人则没有自己独立的见解,只求与别人完全一致,没有原则,但他却与别人不能保持融洽友好的关系。,2009年1月19日,新加坡联合早报发表了一篇题为中美交往需更多遵循孔子“和而不同”的大智慧的文章: “中美间存在历史、社会、民族、文化等方面差异,与此同时,双方共同利益交叉和依赖纽带愈发强劲。中美在未来30年的道路上需更多遵循孔子的和而不同式大智慧,才能各领风骚,双赢共进。”,3、“己所不欲,勿施于人” 的 宽容精神,论语颜渊:“己所不欲,勿施 于人”。 论语雍也:“己欲立而
11、立人, 己欲达而达人”。,2006年11月23日,胡锦涛在访问印度期间,在印度科学宫发表的重要演讲说: “中国先哲孔子说:己欲立而立人,己欲达而达人。这一思想是中华文化的重要价值观念。中国自己要发展,也希望同其他国家和谐相处、互利合作、共同发展。无论国际风云如何变幻,中国都将高举和平、发展、合作的旗帜,坚持独立自主的和平外交政策,坚定不移地走和平发展道路,实施互利共赢的开放战略,既通过维护世界和平发展自己,又通过自身的发展促进世界和平。事实已经并将继续表明,中国的发展是和平的发展、开放的发展、合作的发展,中国永远是维护世界和平、促进共同发展的坚定力量。”,(二)“贵和”“尚和”“和合” 思想的
12、当代价值,1、“天人合一”、“天人和谐”的 天人观 2、“持中贵和”、“和睦和谐”的 人际观 3、 身心平衡、“不以物扰”的生活观,1、“天人合一”、“天人和谐” 的天人观,孔子: “钓而不纲,弋(y)不射宿。” 礼记祭义 : “断一树,杀一兽,不以其时,非孝也。”,2、“持中贵和”、“和睦和谐” 的人际观,执政者和民众保持和谐。 孟子:“君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如 国人;君之视臣如土芥,则臣视君如 寇仇。” (土芥:泥土、草芥;寇仇:仇人) 孟子离娄,日常交往中的“和睦”、“和谐”,孔子:“四海之内,皆兄弟也”。 论语颜渊 孟子:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及
13、人之幼”。 孟子梁惠王上 墨子:“兼相爱,交相利”、“爱无差等 ”。,3、“身心平衡”、“不以物扰” 的生活观,孔子:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。” 论语季氏 道家思想中的“无为”、“不以物扰”, 佛教中的“戒、定、慧”等主张, 都是强调个人内心和谐的一种状态。,总之,中国传统文化所倡导的“贵和”、“尚和”、“和合”思想,对于实现科学发展观、构建和谐社会具有积极的借鉴价值。所以,我们党提出:我们所要建设的社会主义和谐社会,应该是一个“民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。”,(三)“修
14、身齐家”、“完善人格” 的当代价值,“太上有立德,其次有立功,其次有立言;虽久不废,此谓不朽。” 左传,1、德教为先,修身为本,孔子:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。” 论语为政 孟子:“以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,心悦而诚服也。” 孟子公孙丑上,孔子:“政者,正也。” 论语颜渊 孔子:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”。 论语子路,2、自省自重,慎独慎微,(1)自省 老子:“胜人者,力也;自胜者,强也”。 孔子:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”,(3)慎独,中庸: “莫见乎隐,莫见乎微,故君子慎其独也。” (4)慎微 古人曰:“不虑于微,始于大患;不防于小,终
15、亏大德。”,3、忠诚孝道,廉洁知耻,(1)忠 古人云:忠者,人格之成也。人无忠则凶,专一之忠为小忠,无逆之忠为中忠,大忠之忠要求忠于道。,2006年4月,胡锦涛曾向全国人民、 特别是各级领导干部提出了“八荣八耻” 的要求: “以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻; 以服务人民为荣、以背离人民为耻” 。,(2)孝,字体字意:“孝”字,上面是一个“老”字,下面是一个“子”字。这就告诉我们,“孝”反映的是下一代对上一代的尊敬和孝顺。 古人讲:“孝者,德之基,人格之始也。”,(3)廉,什么是“廉”?即“清廉”。 所谓“清廉”,就是要做到清正廉洁、奉公守法。 包拯:廉者,民之表也;贪者,民之贼也。 古人曰:君子爱财,取之有道;廉生威,威生明,明生信。 胡锦涛:“领导干部要严于律己、廉洁奉公,兢兢业业、干干净净为国家和人民工作。”,“我理解,领导干部干干净净干事,就是要守得住清贫、耐得住寂寞、稳得住心神、经得住考验,严守党纪国法,自觉做到秉公用权、不以权谋私,依法用权、不假公济私,廉洁用权、不贪污腐败;就是要有强烈的事业心和高度的责任感,想干事、肯干事、能干事、干成事,为工作尽心尽力、尽职尽责、忘我奉献,真正做到为党和人民的事业鞠躬尽瘁。”,
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