第四单元《老子》选读.ppt
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1、导入新课,柔弱胜刚强。 金玉满堂,莫之能守。 富贵而骄,自遗其咎。 功成身退,天之道。 知者不言,言者不知。 道可道,非常道;名可名,非常名。,请同学们大声朗读右边的句子!,这些都是脍炙人口的句子,而它们都是“道家学派”创始人老子的“传世名言” !,老子像,老子骑青牛,平时人们在求神问卦的时候总是说:天灵灵,地灵灵,太上老君快显灵,那么你们知道太上老君是谁吗? 他就是我们这个单元要认识的道家创始人:老子。 那么,我们先来了解一下老子的是何许人也?他都有些什么思想?有什么著作传世?,第四单元,第四单元 老子选读,知识与技能: 掌握本章的实词、虚词及特殊句式。 掌握阅读、赏析古文的方法,提高阅读水
2、平。,学习目标,过程与方法: 诵读课文,理清各个章节的内容, 把握人物的主要思想,体会运用动作、语言、行为描写来表现人物的不同性格特征的写作手法。 情感、态度与价值观: 引导学生通过分析人物的语言,领会孔子勇于担当社会道义的精神。,老子一书,又名道德经或道德真经。 道德经分为上下两册,上下共五千字左右。其成书年代过去多有争论,至今仍无法确定,不过根据1993年出土的郭店楚简“老子”年代推算,成书年代至少在战国中前期。,单元概述,老子以“道”解释宇宙万物的演变,以为“道生一,一生二,二生三,三生万物”,“道”乃“夫莫之命(命令)而常自然”,因而“人法地,地法天,天法道,道法自然”。“道”为客观自
3、然规律,同时又具有“独立不改,周行而不殆”的永恒意义。 道德经、易经和论语被认为是对中国人影响最深远的三部思想巨著。,有无相生,所谓“有无相生”,是说有生于无,无生于有,有和无是相互转化的。 在老子一书中,“有无相生”包含有“形而上”与“形而下”两层含义:,一、本单元作品简介,(1)从“形而上”看: 老子认为“天下万物生于有,有生于无”即认为宇宙间的一切有形有名的具体事物皆源于混沌未分的实有之物(“有”),而“有”则本于无形无名的“无”;而天下万物(有)又在运动变化中“复归于无物(无)”。,(2)从“形而下”看: 任何具体事物(“有”)都是不断地从“无”中产生,又不断地由“有”转化为“无”。这
4、种“有无相生”的过程是“周行而不殆”的,而每一次“周行”都是历史的进步。,李耳(约前580年前500年之后) 。字伯阳,又称老聃,后人称其为“老子”。 河南周口鹿邑人,我国古代伟大的哲学家和思想家,道家学派创始人,世界文化名人。,二、作者生平及思想,老子的思想主张是“无为”,老子的理想政治境界是“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”。 老子以“道”解释宇宙万物的演变,“道”为客观自然规律,同时又具有“独立不改,周行而不殆”的永恒意义。,老子像,老子篆书作品,中国古代最大的老子雕像,太极阴阳,太极八卦图,明道宫,老子骑青牛,鹿邑太清宫玄元殿(悬李鹏书匾“老子故里”,清代太清宫,重点问题解析
5、,(1)给下列加蓝字注音 车毂(g) 护牖(yu) 起于累土(li) 埏埴(shn zh) 自矜者不长(zhng),(2)指出下列蓝字的通假字 自见者不明(见通“现”) 起于累土(累通 “虆”) 死者不忘者寿(忘通“妄”) 其脆易泮(泮通“判”,分离),(1)分析探讨第六则 提示:本则所说的是关于前瞻性的智慧。这一则所言,意思不止一层: 要注意事物的萌芽状态,防患于未然. 是说严重后果形成于细微之处。 做事要善始善终,持之以恒。 老子认为,大的事物总是始于小的东西而发展起来的,任何事物的出现,总有自身生成、变化和发展的过程,人们应该了解这个过程,对于在这个过程中事物有可能发生祸患的环节给予特别
6、注意,杜绝它的的出现。,第一则选文:天下皆知美之为美,恶已;皆知善,斯不善矣。 【译文】 天下人都知道美之所以为美,那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善,那是因为有恶的存在。,参考译文,有无相生,第一则选文:有无之相生也, 难易之相成也,长短之相刑也, 高下之相盈也,音声之相和也, 先后之相随,恒也。 【译文】所以有和无互相转化,难和易互相形成,长和短互相显现,高和下互相充实,音与声互相谐和,前和后互相接随这是永恒的。,第三则选文: 企者不立,跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。 【译文】踮起脚跟想要站得高,反而站立不住;迈起大步想要前进得快,反而不能远行。自逞已见的
7、反而得不到彰明;自以为是的反而得不到显昭;自我夸耀的建立不起功勋;自高自大的不能做众人之长。,第四则选文: 知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行有志,不失其所者久,死而不亡者寿。 【译文】能了解、认识别人叫做智慧,能认识、了解自己才算聪明。能战胜别人是有力的,能克制自己的弱点才算刚强。知道满足的人才是富有人。坚持力行、努力不懈的就是有志。不离失本分的人就能长久不衰,身虽死而“道”仍存的,才算真正的长寿。,第五则选文:为无为,事无事,味无味。大小多少。报怨以德。图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。 【译文】以无为的态度去有所作为,以不滋事的方法去处
8、理事物,以恬淡无味当作有味。大生于小,多起于少。处理问题要从容易的地方入手,实现远大要从细微的地方入手。天下的难事,一定从简易的地方做起;天下的大事,一定从微细的部分开端。,第五则选文:是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。 【译文】因此,有“道”的圣人始终不贪图大贡献,所以才能做成大事。那些轻易发出诺言的,必定很少能够兑现的,把事情看得太容易,势必遭受很多困难。因此,有道的圣人总是看重困难,所以就终于没有困难了。,第五则选文:我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。 【译文】我有三件法宝
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