高2必修4语文作文《新课标作文议论文写作的横向模式结构》38张课件.ppt
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1、(1)世界上有一样东西, 它是最长以最短, 最广以最被分割, 是最伟大而又最渺小, 最珍贵而又最被人忽略。 (2)每个人都一样多, 流水一般不复返, 有人富裕有人穷, 一切全凭自己念。,1 猜一猜:,时间,2感受认知时间,(1)那么,时间是什么呢?古今中外有许多人对时间作过精辟的阐述,下面让我们一起来读读课本,看一看都有哪些阐述?,(2)同学们还能说出哪些有关时间的诗文、名言警句?,明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎。世人若被明日累,春去秋来老将至。朝看水东流,暮看日西坠。百年明日能几何,请君听我明日歌。(文嘉明日歌) 今日复今日,今日何其少!今日又不为,此事何时了!人生百年几今日
2、,今日不为真可惜!若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗,努力请从今日始。(文嘉今日诗) 三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿劝学) 圣人不贵尺之壁而重寸之阴。(淮南子原道训),志士惜日短,愁人知夜长。(晋傅玄) 盛年不重来,一日难再晨;及时当勉励,岁月不待人。(晋陶渊明) 皇皇三十载,书剑两无成。(唐孟浩然),时间能获得黄金,黄金买不到时间(蒙古) 已去之浪不回流,已去之时不再来(意大利) 无人能唤回已去的时辰(英国) 节约时间就是延长寿命(西班牙) 浪费时间是所有支出中最奢侈和最昂贵的(美国) 辰光是手中的金子(日本) 青春一去不复返,事业一纵永
3、无成(勃朗宁) 你热爱生命吗?那么别浪费时间,因为时间构成生命的材料(富兰克林),(3)读了这些诗文、名言警句后,同学们对时间又有怎样的认识呢?,短暂 宝贵 稍纵即逝 一去不返 ,(4)不同的人对时间的阐述虽不尽相同,但仔细思考之后却可发现,人们对时间的态度不外乎是两种:或珍惜利用,或浪费抛弃。态度不同,结果就不同,同学们还能说一个与之有关的故事吗?,浪费抛弃:一事无成,珍惜利用:成就事业,(6)我们对时间应持什么样的态度?怎么做?,解读时间,鉴赏作文,如何?,怎么写?,议论文的横向结构,议论文有一些基本横向结构形式: 并列式、递进式、对照式、启感式、总分式等。,一、并列式,总论点,分论点1,
4、分论点2,分论点3,并列式的几个分论点常常放在每段开头,以显示层次。运用这种结构形式的关键,是对一个总论点能够从不同的侧面来加以认识,并能够并列地排出几个能说明总论点的分论点来。,谈意气,写一篇800字左右的议论文。,意气,是李白“仰天长啸出门去,我辈岂是蓬蒿人”的高歌;意气,是杜甫“致君尧舜上,当使民风淳”的肺腑之言;意气,是毛泽东“数风流人物,还看今朝”的壮怀 人要有意气,有自己的意志和气概,要意气风发。人不能没有意气,就像傲视苍穹的红杉不能没有坚固的根基,芳香四溢的鲜花不能没有给予它自信的阳光。 人有意气,才能有豁达的胸襟。“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色”,苏子
5、有意气,虽遭官场与文场一齐泼来的污水,但他仍意气风发,“侣鱼虾而友麋鹿”,心胸豁达可见一斑。“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,遭人诽谤的李白,被玄宗赐金放还,虽有昭昭若明星之德,日月齐辉之才,终化为泡影,但他仍意气风发,“举杯邀明月,对影成三人”,酒入愁肠三分酿成月亮,七分化为剑气,秀口一吐便是半个盛唐。若无意气,他怎会有如此豁达的胸襟?,人有意气,才能有千古留名,流芳百世,才能在国家危难之时挺身而出。几百年的风风雨雨,早已涤荡了风波亭的点点残血;几百年的潮起潮落,早已淹没了零丁洋里的声声叹息;几百年的猎猎西风,早已拂走了牧羊的老者;几百年的漫漫黄沙,早已淹没了西域路上的声声驼铃然而,岳
6、武穆的满腔热血,文天祥的一颗丹心,苏武的一根竹杖,张骞的十几年牢狱之苦,早已映入史册,成为民族的精神瑰宝。若无意气,他们怎会有如此壮行? 人有意气,才能摧不垮,压不倒,追求不泯,意志不衰。还记得舞台上那尊慈祥博爱的千手观音吗?邰丽华,虽是聋哑人,但她有意气,手臂练得青肿了,脚底磨出血泡了,她始终坚持练习。最终,她用手指勾勒了人性的美好,用舞姿诠释内心的感觉,感动中国,感动你我。若无意气,她怎会从不幸的底谷达到艺术的巅峰?,意气,是成就人生所必需的。然而,现实生活中缺乏意气之人委实不少,他们在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经,在歌舞升平中平息了壮志,在灯红酒绿中丧失了人性凡此种种,我们要坚决反对,打
7、击,为构建社会主义和谐社会扫清道路。 人,要有意气,要意气风发。 找一找,此文的中心论点、分论点是什么?,谈意气 ,总:人要有意气,有自己的意志和气概,要意气风发。,分 析,分:,总:意气,是成就人生所必需的。,人有意气,才能有豁达的胸襟。 人有意气,才能千古留名,流芳百世,才能在国家危难之时挺身而出。 人有意气,才能摧不垮,压不倒,追求不泯,意志不衰。,横向并列论述结构,1、引论与结论前后呼应并紧扣标题。 2、本论部分由几个分论点组成,呈并列式布局,从几个层面展开论述。,“总(引论)分(本论)总(结论)”,谈意气 ,总:人要有意气,有自己的意志和气概,要意气风发。 分(并列): 人有意气,才
8、能有豁达的胸襟。 人有意气,才能千古留名,流芳百世,才能在国家危难之时挺身而出。 人有意气,才能摧不垮,压不倒,追求不泯,意志不衰。 总:意气,是成就人生所必需的。,每段用基本相同的句式交代分论点,几段构成排比。描述议论抒情结合从“为什么”的角度提炼分论点。,分 析,谈读书,书籍是人类数百年来无数聪明才智的载体,它记录着人类记几十年的知识教训。随着社会发展,社会上形形色色的书卷也日益繁多。当我面对如排山倒海般袭来的“书山书海”,不禁会想,我们为什么读书。 高尔基说过“书籍是人类进步的阶梯。”人为生存,为了考学,拼命的读书,有人甚至说书籍是生计的敲门砖,有了事业即可不要书。对于这一观点,我不敢苟
9、同,正如培根所说,“读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,物理使人深刻,伦理使人庄重,逻辑使人善辩。”,第一,读书让人获得知识。 我们从小到大所读的教科书目的也大于此。它让获得丰富的知识,获得渊博的学识,也让人们得到学位和工作,这些无足轻重的“副产品”。这一层的读书只是为了生活和学识。不可否认,知识的获得也是十分重要,毕竟“熟读唐诗三百首,不会作诗也会诌”吗?,在我看来,读书的目的并不在于为考试,而在读书,若只为考试而读,那变是读死书。我认为,读书的真正目的应是以下四点:,第二,读书让人提高修养。 阅读一本好书,正如同一位知识渊博的学者谈话,“他”的语言中无不闪烁智慧的火花,无不传答着高尚
10、的修养,从一本书中学到的修养,提高的品格,远比在生活磨砺中体会的深刻,体会的彻底。正如林语堂所说的如果读者获得书中的“味”,他便会在谈吐中把这种风味表现出来,如果他的谈吐中有了风味,他在写作中免不了会表现出风味来。着此间浅移默化的“味”,不正是在读书中体味的素养吗?,第三,读书让人开阔视野。 人生活的范围有限,限制于空间与时间的连锁中,当他只能同身边的交谈,他的认识是肤浅的,他的学识是简陋的。但当他打开一本书,时间,空间便再不能限制于他,他可以坐在家中看到世界各地,品味古今中外,他可以体会古战场上“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”的宏大,可以体会大草原上“风吹草地牛羊”的生机;可以体会黄昏下“枯藤
11、老树昏鸦,小桥流水人家”的忧;可以体会“白日放歌需纵酒,青春作伴好还乡”的欢喜。在书中人可以翱翔于智慧的天空,他的视野也不会只存在于一省,一市,一县,一国而是整个宇宙整个空间。着也许读书所换来的乐趣吧。,韩愈曾说“人非生而知之者,孰能无惑?”我想最大的疑虑也莫过于不明事理吧,读书里的名人,也许刚好可以找到答案,看世界名人的作人处事,从中可以学到许多方法,对于明白事理,应是非常重要的吧。 在书籍中品味知识的博大精神。在书籍中培养修养的文雅得体,在书籍中开拓视野看大千世界,在书籍中学做人处事的方法道理。这也许是读书的真正目的吧!,第四,读书让人明白事理。,1、因果分析法,2、概念分析法,3、条件分
12、析法,提炼分论点的方法,1、因果分析法,这里的“因”是指分论点,“果”是指中心论点。 在确立了中心论点(果)后,再来分析达成这个结果的原因。,因果分析法,从谈意气一文的分论点可以看出,它是定下中心论点后从“为什么”的角度提炼分论点。“人要有意气”,为什么呢?“人有意气,才能”,找出了三个原因。 谈意气一文所使用的提炼分论点的方法叫“因果分析法”。这里的“因”是指分论点,“果”是指中心论点。就是在确立了中心论点(果)后,再来分析达成这个结果的原因。,当堂练习,题目:说“思” 要求:确立论点, 并将论点分解成几 个分论点。,要养成多思的习惯(总论点) (1)、多思才能把知识学活(并列分论点一) (
13、2)、多思才能有所发明创造(并列分论点二) (3)、多思脑子才越用越灵(并列分论点三),2、概念分析法,这里的“概念”指的是文章中心论点中的关键语句。 对这些语句加以分析,明确其内涵和外延,有助于我们对中心论点进行分解。,概念分析法,“这山望着那山高”是指某些人永远不知足,得到了还指望另外更好的,永远没有满足的一天。请以“这山望着那山高”新解为题写一篇议论文。 显然,此文的中心论点是提倡“这山望着那山高”的精神,那么,这是一种什么精神呢?请依此思路用横向结构列出分论点。,“这山望着那山高”新解,这山望着那山高,是一种永不满足的精神; 这山望着那山高,是一种精益求精的精神; 这山望着那山高,是一
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