第二章汉代诗歌、乐府诗.ppt
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1、第二章 汉代诗歌,概况 第一节 汉初诗歌 第二节 乐府诗 第三节 文人五言诗,一、“诗思消歇”? 存世的诗篇,包括残篇在内,仅六百余首。汉代是“诗思最消歇的一个时代”(郑振铎)。 二、新诗体的出现 三、汉代诗歌的形式分类 四、作者 五、诗史分期 以汉武帝时的乐府采诗为分界线,(一)传统的四言诗和楚骚体被五言和七言诗体取代 礼记载魏文侯“端冕而听古乐,则唯恐卧;听郑卫之音,则不知倦”。孟子中则已经说“今之乐犹古之乐”了。 (二)外来音乐形式的影响与杂言体诗歌的发展 横吹和鼓吹,西晋崔豹古今注:“横吹,胡乐也,张博望入西域,传其法于西京,唯得摩诃兜勒二曲,李延年因胡曲,更造新声二十八解,乘舆以为武
2、乐。后汉以给边将,和帝时,万人将军得用之。” 班固汉书:“始皇之末,班壹避地楼烦,致马牛羊数千群。值汉初定,与民无禁,当孝惠高后时,以财雄边,出入弋猎,旌旗鼓吹。” 中原音乐中也旧有鼓吹这种音乐形式。,(一)四言诗经 (二)骚体“楚辞” (三)七言“楚辞” (四)五言民间 汉语的发展 (五)杂言民间,句子成分更加完备,如定语的增多。 构词方法的双音化。 语音的变化。如楚语,汉初皇帝贵族还能够楚歌,而到了汉宣帝时,只有少数人才能用楚语诵读楚辞。汉书“宣帝时修武帝故事,讲论六艺群书,博尽奇异之好,征能为楚辞九江被公,召见诵读。”刘歆七略“孝宣皇帝,诏征被公见诵楚辞。被公年衰母老,每一诵,辄与粥。”
3、,(一)乐人的作用 (二)上层士人 诗骚讽谏美颂传统 (三)一般知识分子 情感更日常化、个人化 (四)民众,一、汉初贵族的楚歌声 项羽垓下歌、刘邦大风歌 二、四言体诗 韦孟讽谏楚夷王诗 三、安世房中歌,力拔山兮氣蓋世。【注】:氣,氣力,也可解作氣勢。時不利兮騅不逝。【注】:騅,毛色蒼白相間的馬,此以毛色命名。騅不逝兮可奈何?虞兮虞兮奈若何?,史記:高祖十二年,擊破淮南王黥布叛亂,“十月,高祖還歸,過沛,留。置酒沛宮,悉召故人父老子弟縱酒,發沛中兒得百二十人,教之歌。酒酣,高祖撃筑,【注】:筑,撃弦樂器。自爲歌詩曰:大風起兮雲飛揚,威加海內兮歸故鄉,安得猛士兮守四方?令兒皆和習之。高祖乃起舞,慷
4、慨傷懷,泣數行下。謂沛父兄曰:游子悲故鄉。吾雖都關中,萬歲後吾魂魄猶樂思沛。” 。,(一)“房中”释名 始于周,后夫人弦歌周南召南以讽诵君子而不用钟磬之节,又可用于一般宴乐四方之宾的场合,也不用钟磬,也可以称房中。(而用于祭祀飨礼、配合钟磬的,则为“燕乐”) (二)作品性质和内容 汉初制礼作乐的产物,用于祭祀飨礼。以颂扬汉高祖的功绩和受命的正统地位,也有对“孝” 的推崇。 (三)音乐形式,用俗乐的形式行使原来雅颂的功能 汉书:汉初仅“有制氏以雅乐声律世世在大乐官,但能记其铿锵鼓舞而不能言其义”。 楚声,如“大海荡荡水所归,高贤愉愉民所怀。【注】:愉,颜色和悦貌。大山崔,百卉殖。民何贵?贵有德。
5、” 四言,如“皇帝孝德,竟全大功,抚安四极”。,一、汉代乐府机构的沿革 二、汉乐府诗歌的形式分类 三、汉乐府诗的内容 四、汉乐府诗歌的地位,(一)周代的“行人”制度 (二)战国及秦代、汉初 应该皆有主管音乐的官方机构,如秦代即有“乐府”。汉初亦有“乐府”。但是,采诗制度已废。 (三)武帝时期 (四)哀帝罢黜乐府事件与东汉乐府机构,武帝恢复乐府的采诗活动,是其政治建设的重要举措。 汉书艺文志:“自孝武立乐府而采歌谣,于是有赵代之讴,秦楚之风。皆感于哀乐,缘事而发。” 乐府,与民间音乐关系密切,属少府。 太乐令,保守旧有之雅乐,属奉常(太常)。,东汉时期,由承华令管理的黄门鼓吹署实际上承担了乐府的
6、功能。 隋书音乐志“汉明帝时,乐有四品,一曰大予乐,郊庙上陵之所用焉;二曰雅颂乐,辟雍飨射之所用焉。三曰黄门鼓吹乐,天子宴群臣之所用焉。其四曰短箫铙歌,军中之所用焉。,五言、七言、杂言,诗骚体 汉乐府是对经过乐府加工整理、配乐的贵族诗歌、文人诗歌和民间诗歌的统称。 现存的汉代文人五言诗,有很大一部分也是能够入乐歌唱的,是乐府诗 。 汉人观念:“歌诗”; “歌” 、“辞”、“操”;“诗”、“徒诗”。,(一)郊祀歌十九章 (二)上层生活诗 (三)平民政治诗 (四)社会风俗诗 (五)爱情婚恋诗 (六)游子思妇诗 (七)生命悲歌 (八)其他,性质:祭祀用诗,是汉武帝时期制礼作乐活动的产物。 作者:汉武
7、帝(天马歌日出入),司马相如等,由李延年配乐。 特点:是用俗乐来行使祭祀功能。内容也更人性化。 日出入,日出入安窮?時世不與人同。【注】:日出入無窮,故其時勢不與有窮之人同。故春非我春,夏非我夏,秋非我秋,冬非我冬。【注】:日之春夏秋冬不同于人。泊如四海之池,徧觀是邪謂何?【注】:晉灼注:“言人壽不能安固如四海,徧觀是,乃知命甚促。謂何,當如之何也。”邪,語詞。吾知所樂,獨樂六龍,六龍之調,使我心若。【注】:應劭注:“武帝願乘六龍,仙而升天。”調,和諧,謂龍訓練有素。若,順。訾黃其何不徠下!【注】:應,劭,訾黃,一名乘黃,龍翼而馬身,黃帝乘之而仙。徠,到來。,秋风辞 秋風起兮白雲飛,草木黄落兮
8、鴈南歸。蘭有秀兮菊有芳,懷佳人兮不能忘。【注】:秀,花;芳,香。此爲互文见义。上句为兴。汎樓船兮濟汾河,横中流兮揚素波。簫鼓鳴兮發櫂歌,歡樂極兮哀情多。【注】:櫂,棹之異體字。少壯幾時兮奈老何? 北方有佳人,絶世而獨立。一顧傾人城,再顧傾人國。寧不知傾城與傾國?佳人難再得。【注】:豈不知到她有傾城傾國之禍?,刘细君悲愁歌 吾家嫁我兮天一方,遠託異國兮烏孫王。【注】:說文:“託,寄也。”穹廬爲室兮旃爲牆,以肉爲食兮酪爲漿。【注】:旃,通“氈”,毛織物。居常土思兮心内傷,願爲黄鵠兮歸故鄉。【注】:黃鵠,天鵝。,戰城南,死郭北,野死不葬烏可食。爲我謂烏:且爲客豪,【注】:客,謂死者,在異鄉,故謂之客
9、。豪,通“譹”,“號”之異體字,呼叫之義,爲其招魂。野死諒不葬,腐肉安能去子逃?水深激激,蒲葦冥冥。【注】:激激,清澈貌。冥冥,幽暗。蒲,蒲草,水生植物。梟騎戰鬬死,駑馬徘徊鳴。,【注】:梟,有勇之義,爲其假借義。此二句互文。梁築室,何以南,何以北?【注】:梁,橋樑。何以北,原作“梁何北”,從丁福保校改。此爲比興。禾黍不穫君何食?願爲忠臣安可得?思子良臣,良臣誠可思。朝行出攻,暮不夜歸。,羽林郎【注】:作者辛延年,生平不詳。此詩或爲借西漢歷史諷刺東漢外戚竇氏所作。竇景爲執金吾,常強奪民間婦女。羽,如羽之疾。林,如林之多。漢武帝置羽林,以良家子及軍人後代充當,爲皇帝侍衛親軍。 昔有霍家奴,姓馮名
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