20121221用传统道家思想重铸医学人文精神.ppt
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1、,用道家思想重铸医学人文精神,沈继龙 教授, 博导 安徽省病原生物学实验室,省人兽共患病重点实验室 安徽医科大学病原生物学教研室,安徽医科大学国际教育学院,1 什么是医学人文精神 2 道家思想的基本内涵 3 从现代医学发展史看医学科技的“询证” 4 生命的统一性与差异性 4 医学科技不是防病治病的唯一利器 4 传统中医学对人文精神的弘扬 5 医术的内涵:技术与“艺术” 6 学习道家思想,和谐医患关系,道生一,一生二,二生三, 三生万物。 万物负阴而抱阳,冲气以为和。故物或损之而益,或益之而损。 老子四十二章,老子驾青牛渡函谷关紫气东来,古代哲学家老子,一、医学人文精神医者的灵魂,一、医学人文精
2、神医生的灵魂,人文是指人类社会的各种文化现象,是文化现象的总和。包括价值观和各种规范,前者是文化的核心,后者包括习惯规范、道德规范和法律规范,是文化主要内容。“医事”也囊括其中。 人文精神就是关心人,尊重人,倡导保护个人权利,重视人的价值,主张实现人的平等和自由。 人文精神就是人道主义,人文主义,以人为本。,医学人文精神是医疗行业的精神资源,没有这个资源,便成不了医学。 医学人文精神是医生的灵魂,反映人类对待生命的态度。失去这个灵魂,就失去了作为医生的资格 。,医学人文精神是风,虽不可触摸,却能抚平创伤,使患者不药而治; 医学人文精神是阳光,虽无五彩缤纷,却可穿透肌肤温暖心灵; 医学人文精神的
3、神奇,可以使手术刀变得温柔,使治疗如春风化雨.,医学人文 大医精诚,医生面对患者: 要平等不歧视; 要有同情心; 要有尊重; 要有心灵上的交流 不能有功利。 医学人文精神高尚是一个好医生必备的品质。,二、道家思想-医生的医院,“道家”是医院,“儒家”是粮店,“佛家”是百货店南怀瑾,道家思想曾是影响我国思想和规范的主流思想体系(汉、唐代以前); 历代统治者“内用黄老,外修儒术”; 道家思想至今深深扎根在国人之中,道德经的印刷量仅次于圣经 著名的科学史家、生物学家、两次若贝尔奖金得主李约瑟在其中国科学技术史中强调:“道家思想乃是中国的科学和技术的根本”,研究道家思想体系“对于了解全部中国科学技术是
4、及其重要的”); 前美国总统里根1987年国情咨文:“治大国如烹小鲜”;,德国哲学大师黑格尔(17701831)在历史哲学中说:“中国人承认的基本原则是理性叫做道”;中国人把认识道的各种形式看作是最高的学术。老子的道德经,最受世人崇仰。” 德国哲学家尼采(1844-1900)评论老子::“老子思想的集大成道德经,像一个永不枯竭的井泉,满载宝藏,放下汲桶,唾手可得。” 前德国总理施罗德曾在电视上呼吁,每个德国家庭买一本中国的道德经,以帮助解决人们思想上的困惑。,英国当代汉学家彭马田认为:“道德经并非我们所理解的一般意义上的书,它是格言及注疏的集合,这81章犹如一串圆润的珍珠项链:象珍珠一样,各自
5、独立,集合在一起,其效果则更显美奂绝伦。” 美国物理学家、诺贝尔奖得主卡普拉:“在伟大的诸传统中,据我看,道家提供了最深刻并且最完美的生态智能,它强调在自然的循环过程中,个人社会的一切现象和潜在两者的基本一致。”,日本物理学家、诺贝尔奖得主汤川秀树(19071981)赞赏道家:“老子在两千多年前就预见并批判今天人类文明缺陷的先知。老子似乎用惊人的洞察力看透个体的人和整体人类的最终命运。” 前苏联著名汉学家李谢维奇说:“老子是国际的,是属于全人类的。” 德国朋友Andreal Rupel的痴迷 作为中国人,我们对先贤了解多少?,道家思想的核心,核心是“道”。“道”是道家这一思想文化体系的最高范畴
6、。 “道生一,一生二,二生三,三生万物”。“道生之,德蓄之”。,道家思想的核心,1、自然无为 “人法地,地法天,天法道,道法自然”。 “为无为,为而不争”(功成、名遂、身退,天之道也。 “生而不有,主而不宰,为而不恃,功而不居”。是人生的最高境界。,2、柔者生,强者死,“人之生也柔弱,其死也坚强。万物草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒”。 “知其雄而守其雌;知其白而守其黑;知其长而守其短;知其荣而守其辱。 “端而锐之,不可常保。”,3、上善若水,“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。 居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤
7、。 ” 老子第八章,水守拙: 水乃万物之源。可它却始终保持一种平常心态,不仅不张扬,反而“和光同尘”,哪儿低往哪儿流,哪里洼在哪里聚。 “平淡如水”是人生的最高境界。,医者应该具有“水”的高尚品格:,水齐心: 水的凝聚力极强,一旦融为一体,就荣辱与共,生死相依,朝着共同的方向义无返顾地前进。“抽刀断水水更流” 。水一旦凝聚便威力无比,汇江聚河成海,荡今涤古。乘风便起波涛,轰轰烈烈,激浊扬清。,水坚韧: 水至柔,却柔而有骨 。“天下之至柔,驰骋天下之至坚”。流水切崖,滴水穿石,信念执著追求不懈,令人肃然起敬。 例如:水刀,水枪,水博大: “海纳百川,有容乃大”。水最有爱心最具包容性、渗透力、亲和
8、力,它通达而广济天下,奉献而不图回报。 她养山山青,哺花花俏,育禾禾壮,从不挑三拣四、嫌贫爱富。 它与土地结合便是良田,与生命结合便是精灵。但水从不彰显自己。,水灵活: 水不拘束呆板、不僵化偏执,时而细腻,时而粗犷,时而妩媚,时而奔放。晨露晚霜,冬雪夏雨。 它因器而变,遇圆则圆,逢方则方,直如刻线,曲可盘龙,故曰“水无常形”。,水透明: 水原本是清澈、透明的。它无颜无色、晶莹剔透;光明磊落、可以为镜。人若修得透明如水、心静如水,善莫大焉。,水荡污: 水以其洁净之身洗净污垢,清亮了世界却污染了自己。虽然一时浑浊,经过自然的荡涤却能仍然回归其洁净的本性。,4、道家的财富观与生死观 财富观与生死观是
9、人生的2大命题。 财富观:“金玉满堂,不可常守。 ”“味无味”。“五色使人目盲,五味使人口爽,五音使人耳聋,驰骋田猎使人心发狂”。 “祸莫大于不知足,咎莫大于贪得。故知足之足,常足矣。”老子 四十六章,生死观:“夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命” 。 “死而不亡者寿”。 与世界上所有哲学和宗教相比,道家的生死观最符合自然规律(庄子笑看妻亡;“故乡的回归”),因此,财不在多,够用就行;命不在长,幸福就行,什么是幸福?,每人每时每处有不同的幸福感受-阈值不同 经济翻番不一定代表幸福指数升高 老子对“小康”的定义:“甘其食,美其服,安其居,乐其俗.鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。”,我们的房
10、子大了,但是“心小了”; 我们的车快了,但是腿慢了; 我们的电恼快了,但是头脑傻了; 我们的食品丰富了,但是“毒品”也多了; 我们的医院大了,但是病人多了; 我们的通讯发达了,但是人与人更疏远了 我们有钱了,但是空气和水不能用了; 我们的腰包鼓了,但是人文精神的头脑瘪了;,科技为人类带来了什么?-“祸兮福之所倚;福兮祸之所伏”,三、“道生一”-生物体的统一性,1、“道生一,一生二,二生三,三生万物。“万物源于道 2、物质的统一性(构成:希克斯波色子),3、现代生物医学揭示的生命的统一性: 生命的“五同性”:同宗、同源、同构、同律、同归(地球-海洋生物-陆地生物-人类),生命的构成同源(物质成分
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