2016年秋季版2017年七年级语文下册第5单元24为学课件苏教版 (2).ppt
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1、,俗语说:“一个和尚挑水喝,二个和尚抬水喝,三个和尚没水喝”。古时也有两个和尚,都有去南海朝拜观音的想法,那么他们到底实现了没有呢?今天,我们就通过一篇文章了解这个故事的结局,希望同学们能从中受到启发。,为 学,24,文言文,1. 学习目标,2. 作者简介,3. 背景透视,6. 检查预习,7. 听读课文,10. 句段品析,11. 疑难探究,12. 板书设计,16. 教材习题讲解,9. 整体感知,13. 本课主旨,17. 课后作业布置,8. 翻译课文,14. 本课突出艺术特色归纳,15.拓展延伸,(难点),准确翻译文章,掌握重点实词和虚词用法。 学习本文“摆事实,讲道理”的论证方法。 理解为学难
2、易间转化的关键是“事在人为”,并努力践行。,(重点),(重点),来自点拨,彭端淑(16991779),字乐斋,四川丹棱人,生而颖异,十岁能文。清雍正十一年进士,曾任吏部郎中等职。后辞官回家,在四川锦江书院讲学,著有白鹤堂集。,来自点拨,清代乾嘉时期,学者们潜心向学,不务声名,治学严谨朴实,形成一代学风。于是作者便为他的子侄们写下这篇文章,希望他们能继续发扬这种风气,同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、资聪材敏的限制,要发挥主观能动性。,不逮 迄乎成 屏弃 蜀之,部分来自点拨,di,q,bng,b,何sh( ) 饭b( ) 久而不di( ),部分来自点拨,恃,怠,钵,部分来自点拨,(一)一词多义
3、 异:其与昏与庸无以异也(不同)父异焉(感到惊异) 之:吾欲之南海 (动词,到去)为之(代词,天下事)吾资之昏(助词,用于主谓之间,取消句子独立性)圣人之道(助词,的) (二)古今异义 1吾材之庸,不逮人也 古义:及,赶上。 今义:捉。 2蜀之鄙有二僧 古义:边地,边远地区。 今义:粗俗,低下。 3吾数年来欲买舟而下 古义:雇。 今义:购买。 4西蜀之去南海 古义:距离。 今义:从所在地到别的地方。,部分来自点拨,(三)特殊句式 1宾语前置 子何恃而往? 点拨:宾语“何”提前,应为:“子恃何而往? ” 2判断句 自恃其聪与敏而不学者,自败者也。 点拨:“也”表判断。 (四)成语积累 蜀鄙之僧:
4、蜀:四川;鄙:边境;僧:和尚。比喻穷与富不是事业成功的关键条件。,部分来自点拨,(五)名句积累 1圣人之道,卒于鲁也传之。 2人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉? 3不自限其昏与庸而力学不倦者,自力者也。,请同学们听读课文,并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情,感受文章自然的风格。为学课文朗读。,1.划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线。 2.认为用得好的词语用方框。 3.关键语句(或写得好的语句)用波浪线。 4.有疑问的地方,用问号标注。,原文:天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。,译文: 天下的事情有困难和容易的
5、区别吗?只要肯做,那么困难的事情也变得容易了;如果不做,那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗?只要肯学,那么困难的学问也变得容易了;如果不学,那么容易的学问也变得困难了。,注释: 为学:做学问。之:代词,代指天下事。之:用于主谓之间,取消句子独立性,不译。,原文:吾资之昏,不逮人也,吾材之庸,不逮人也。旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也。吾资之聪,倍人也,吾材之敏,倍人也。屏 弃而 不用,其与昏与庸无以异也。圣人之道,卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用,岂有常哉?,译文:,我天资愚笨,赶不上别人;我才能平庸,赶不上别人。我天天学习,持之以恒,坚持不懈,等到学成
6、了,也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明,超过别人;我才思敏捷,超过别人。舍弃自己的天资不努力去发挥,就和愚笨平庸的人没有什么不同。孔子的学说,最终由迟钝的弟子传承下来。那么愚笨平庸和聪慧敏捷所起的作用,难道有不变的规律吗?,注释: 资:天资。昏:糊涂,愚笨。逮:及,赶上。旦旦:天天。怠:懈怠。迄:到。屏弃:舍弃,扔掉。无以异:没有什么不同。卒:终于。鲁:愚钝,这里指孔子的学生曾参。在孔子的众多学生中,曾参勤奋好学,但反应有些迟钝,所以孔子说他“鲁”。常:这里指常规。,原文: 蜀之鄙有二僧:其一贫,其一富。贫 者语于富者曰:“吾 欲 之 南 海,何如?”富者曰:“子何恃而 往?”曰:“吾一瓶
7、一钵足矣。” 富者曰:“吾数年来 欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往!”越 明 年,尚且没有成功。你凭借着什么去!”到了第二年, 贫者 自南海还,以告富者,富者有惭色。西蜀之去南 海,不知几千里也,僧之富者不能至而贫者至之。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?,译文:,四川边境有两个和尚:其中一个贫穷,其中一个富裕。贫和尚对富和尚说:“我想要到南海去,你看怎么样?”富和尚说:“你凭借着什么去呢?”贫和尚说:“我只需要一个水瓶和一个盛饭的钵就足够了”。富和尚说:“我几年来想要雇船沿着长江顺流而下(去南海),贫和尚从南海回来了,把到过南海的这件事告诉富和尚,富和尚的脸上露出了惭愧的神情。四川距离南海,不知道
8、有几千里路,富和尚不能到达可是贫和尚到达了。一个人立志求学,反而还不如四川边境那个贫和尚吗?,注释: 鄙:边地,边远地区。语:告诉。之:动词,到去。恃:凭借,依靠。足:足够。下:顺流而下。自:从。还:回来。以:介词,相当于“把”“拿”“将”。惭色:惭愧的神色。色,神色,脸色。去:距离。至:到达。顾:却,反而。哉:表示反问语气,相当于“吗”。,原文: 是故聪 与 敏,可 恃 而 不 可 恃 也。自恃其聪与敏而不学者,自败者也。昏与庸,可限而不可限也。不自限其昏与庸而力学不倦者,自力者也。,译文:,因此,聪明与敏捷,可以依靠但也不可以依靠。自己依靠聪明与敏捷而不学习的人,是自己毁了自己,愚笨和平庸
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