2017年高中历史第一单元中国古代思想宝库第5课明清之际的进步思潮课件岳麓版必修.ppt
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1、明清之际的进步思想,1、政治上:君主专制加强,政治腐败 2、经济上:商品经济发展,资本主义萌芽产生 3,思想文化上:以程朱理学为标准的科举考试使思想界呈现因循守旧、陈腐不化的习气 4、社会风气上:拜金逐利风气盛行,传统的道德观念受到冲击,不少士人蔑视礼法,追求个性发展,明末清初思想活跃局面出现的原因,一、“异端”思想家李贽,1、背景:,(1)明代晚期,以程朱理学为标准的科举考试使思想界呈现出因循守旧、陈腐不化的习气。,(2)在商品经济浸润下社会拜金逐利风气盛行,传统的道德观念受到猛烈冲击。,(3)不少士人试图摆脱“四书五经”的束缚,蔑视礼法,追求个性发展 。,2,思想主张:(焚书、藏书) 1)
2、、否定程朱理学和孔孟学说的思想权威。 2)、反对 “存天理、灭人欲”,认为“人皆有私”,主张个性自由发展,男女平等。 3)、提出“万物皆生于两”。,评价:具有鲜明的反封建、反权威的战斗精神,一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求,促进反封建民主思想的产生。,根据材料归纳李贽的思想观点 材料一 夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也,若必取待足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎? -焚书答耿中丞 余自幼读圣教,不知圣教;尊孔子,不知孔子何以可尊。所谓矮子观场,随人说妍,和声而已。续焚书 材料二 “万物皆生于两”,源于矛盾着的阴阳二气,而“不生于一”,并非生自“三纲五常”的天理. 否
3、定孔孟学说反传统、反教条、反权威 鞭挞程朱理学 (破旧),材料三 “穿衣吃饭,即是人伦物理”。“夫私者,人之心也。人必有私,而后其心乃见;若无私,则无心欤。” 追求物质享受乃是“秉赋之自然”,“各从所好,各驰所长”。 材料四 李贽宣称“有好女子便立家,何必男儿”,赞扬汉代卓文君私奔再嫁司马相如是“正获身,非失身”,“当大喜,何耻为”。 肯定人的自然欲求倡导个性自由,追求物质享受;提倡男女平等(立新),王夫之,黄宗羲,天下郡国利病书,顾炎武,日知录,明夷待访录,明儒学案,读通鉴论,船山遗书,二、明末清初三大思想家,1、背景,1、经济:商品经济发展,资本主义萌芽缓慢发展。(根源) 2、政治:君主专
4、制不断加强,社会矛盾空前尖锐。(高度强化的专制主义中央集权制度,农民起义风起云涌。) 3、思想:程朱理学、八股取士,压抑摧残人性,因循守旧,束缚了人们的思想,而“西学东渐”,近代科学传入中国,开阔人们的眼界。,2、王夫之的朴素唯物主义思想,(1)世界观:强调“理在气中”,即天地万物的规律体现在物质世界之中 ;气先于理,(2)方法论:“形、神、物三相遇而知觉乃发”,考察客观事物可以得到正确认识,(3)伦理学:“私欲之中,天理所寓”,充分肯定作为人本能要求的情感欲望和私利的合理性,阅读材料归纳王夫之的思想观点,材料一 “尽天地之间,无不是气,既无不是理也。天下惟气而已矣,无其气则无其道。” 材料二
5、 “盖言心言性,言天言理,俱必在气上说,若无气处,则俱无也 。” 材料三 “私欲之中,天理所寓”,认为“气”是世界本原,建立起朴素唯物主义思想体系,强调“理在气中”,驳斥了程朱理学以理为本的观点,肯定人的欲望和私利,批判“存天理,灭人欲”。,3、黄宗羲对君主专制的抨击,材料一 “其(君主)既得之(天下)也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐然则为天下之大害者,君而已矣。 ” 明夷待访录原君 材料二“世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也。” 明夷待访录.财计三,(1)材料一中黄宗羲提出什么政治思想?,(2)材料二中黄宗羲提出什么经济思想?
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