江苏专用2020版高考语文新增分大一轮复习第三章文言文阅读专题三核心突破三识记理解古代文化常识课件20190410192.pptx

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1、核心突破三 识记、理解古代文化常识 分类重识记，积累善旁通,第三章 专题三 理解必备知识，掌握关键能力,核心内容 导图概览,理解必备知识 文化常识记忆方法,掌握关键能力 文化常识题的审查要点,练就学科素养 识记、理解古代文化常识,古代文化常识的内容极其广泛，大致说来它包括古代官职、姓名称谓、天文历法、古代地理、科举制度、风俗礼仪、饮食器用、音乐文娱等。其他如阴阳术数、星图占卜、兵法行阵等比较生僻、艰深或带有唯心色彩的可以不纳入复习范围。 面对内容广泛的古代文化常识，我们应该重视巧记。下面介绍几种巧记法： 1.分类串记法 (1)科举记忆法：明清时期科举共分四级，分别是“院试、乡试、会试、殿试”；

2、院试中榜者为“秀才”，乡试中榜者为“举人”，会试中榜者为“贡士”，殿试中榜者为“进士”；举人中的第一名为“解元”，贡士中的第一名为“会元”，进士中的第一名为“状元”；一个考生，倘若能连获上述三个第一名的话，那他就是“连中三元”了。,理解必备知识,(2)雅号记忆法：“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗魔”白居易、“诗佛”王维、“诗豪”刘禹锡、“诗鬼”李贺、“诗骨”陈子昂、“诗杰”王勃、“诗囚”孟郊、“诗狂”贺子章、“诗奴”贾岛等。 (3)文体记忆法：教材所选的古文篇目，一般都是按“语录体、编年体、国别体、纪传体”这四种文体优选的文章。论语，语录体，是孔子的弟子和后学者关于孔子言行思想的记录，共20篇

3、512章；春秋左传资治通鉴，编年体，是按年代顺序编写的史书；国语战国策，国别体，是分国叙述的记言史书；“二十四史”，纪传体，是以记载帝王、诸侯王、社会各界著名人物事迹的巨著，除史记为“通史”外，其他均为“断代史”。,(4)基数记忆法：殿试一甲等(状元、榜眼、探花)；汉代二京都(洛阳、长安)；政务三省制(中书省、门下省、尚书省)；星宿四象分(东方苍龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武)；夜晚五时段(一更、二更五更)；许慎六书创(象形、指事、会意、形声、转注、假借)；人有七情欲(喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲)；方位八荒地(东、西、南、北、东北、西北、东南、西南)；古国九州天(冀、豫、雍、扬、兖、徐、梁、

4、青、荆)；儒家十义德(父慈、子孝、兄良、弟悌、父义、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣忠)。 2.联想记忆法 识记文化常识要进行相关的联想，或相似联想，或相反联想。如记忆官职变动：,授官职 提升官职 调动官职 免官或降职 这样举一而反三，触一而发十，便能较系统地记住许多知识。,3.分清易混法 文学文化常识中有一些易混知识点一定要分清，如“谥号”“庙号”“年号”等的区别。 常见“号”的区别： (1)谥号。古代帝王、诸侯、高官大臣等人死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶，称为“谥”或“谥号”。谥号是死者生前事迹和品德的概括。谥号按性质分为三类： 美谥，表扬性的：经天纬地曰文，布义行刚曰景，威

5、强睿德曰武，柔质慈民曰惠，圣闻周达曰昭，圣善闻周曰宣。 恶谥，批判性的：乱而不损曰灵，杀戮无辜曰厉，好内远礼曰炀。 平谥，表同情的：恭仁短折曰哀，慈仁短折曰怀，在国遭忧曰愍。,(2)庙号。是指皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖、太宗等。从汉代起，每个朝代一般是第一个皇帝的谥号太长，不便称呼，所以唐宋以来的皇帝都改称庙号，如唐太宗、宋太祖。到了明清两代才用年号来称呼。 (3)年号。是纪年的名称，亦是帝王用的，如“贞观”是唐太宗李世民的年号。 (4)改元。新皇帝即位后，一般都要改变纪年的年号，称为“改元”。同一皇帝在位时也可以改元，如汉武帝改了十一次年号，唐高宗用过十四个年号。到了明代，

6、才规定一帝一元，才有可能用年号来称呼皇帝。如清高宗的年号是乾隆，清高宗就被称为乾隆皇帝。 (5)尊号、徽号。“尊”为尊敬，“徽”为美好。“尊号”和“徽号”都是对尊者加上的号，以表示尊崇褒美的意思。尊号起于唐代。往往在皇帝和皇后生前就有尊号。如唐玄宗开元二十七年受尊号为开元圣文神武皇帝；清代同治帝曾尊生母叶赫那拉氏为圣母皇太后，再加上徽号为“慈禧”。封建时代帝后的尊号可以加几次，实际上都是臣子对他们的阿谀奉承。现代也有赠送徽号这种情况的，但性质和内容已不一样，如孙炳文曾赠给郭沫若一个徽号“戎马书生”。,4.表格记忆法 这种方法系统、清晰、高效。如明清三级科举考试简表。,做文化常识题，不单单是依仗

7、平时的文化积累，也依赖对原文的理解和对语境的把握。因为该类题呈现出平时积累加语境理解的命题特点。建立起一套审题和答题规范十分必要。,掌握关键能力,1.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是 海秋汤氏名鹏，湖南益阳人，道光三年进士。补户部主事，转贵州司员外，擢山东道监察御史。君少为文，有奇气。初成进士，所为制艺，人争传其稿，市肆售之几遍。又好为文，尝谓其友人曰：“汉以后作者，或专工文辞，而义理、时务不足；或精义理、明时务，而辞陋弱；兼之者惟唐陆宣公、宋朱子耳。吾欲奄有古人，而以二公为归。”其持论如此。(节选自姚莹汤海秋传) A.道光：皇帝的年号。古代除了用皇帝的年号纪年外，也有用干支等纪年的。

8、 B.户部：朝廷掌管户口、财赋的官署，与“礼、吏、兵、刑、工”合称“六部”。 C.进士：古代科举制度中称会试考取后经过朝廷殿试而录取的人。 D.朱子：文中指朱柏庐。他所著的朱子家训对后世影响深远。,解析 文中“朱子”指朱熹，朱子家训为朱柏庐所著。,参考译文 海秋姓汤名鹏，是湖南益阳人，道光三年中了进士。补任户部主事，转任贵州司员外郎，提拔为山东道监察御史。汤海秋从小就写文章，才气出众。刚中进士时，所写的作品，人们争着传诵他的稿子，几乎洛阳纸贵。又喜欢写文章，曾经对他的友人说：“汉朝以后的作者，有的专门擅长文辞，但在义理、时务方面不足；有的精通义理、明晓时务，但无文采；二者兼有的只有唐时的陆宣公

9、、宋时的朱子罢了。我想效法古人，以二公为目标。”他的观点就是这样的。,解析 乡曲，即乡里。,2.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是 吴保安，字永固，河北人。其乡人郭仲翔，即元振注从侄也。会南蛮作乱，以李蒙为姚州都督。蒙临行，辞元振。元振乃见仲翔，谓蒙曰：“弟之孤子，未有名宦。子姑将行，如破贼立功，某在政事，当接引之，俾其薄俸也。”蒙诺之。至蜀，保安寓书于仲翔曰：“幸共乡里，素未谋面，而心常慕仰。侧闻吾子急人之忧，不遗乡曲之情，忽垂特达之眷，使保安得执鞭弭，以奉周旋。是吾子丘山之恩，即保安铭镂之日。”(节选自新唐书吴保安传) 注 元振：郭元振，唐朝名将，宰相。 A.从侄：父亲的亲兄弟的孙子

10、，即堂兄弟的儿子。 B.孤子：孤儿，少年丧父者或幼无父母者。 C.乡曲：思乡的曲子，如杨柳曲梅花落等。 D.鞭弭：马鞭和弓。执鞭弭，意指在部队建功立业。,参考译文 吴保安，字永固，是河北人。他的同乡郭仲翔，是郭元振的侄子。适逢南方的少数民族作乱，朝廷派李蒙为姚州都督，率领军队讨伐。李蒙出发前，向郭元振辞行。郭元振于是引荐郭仲翔，对李蒙说：“(这是)我过世弟弟的孩子，还没有功名。你姑且带着他前往，如能杀敌立功，我在朝中担任官职，会引进推荐他，使他获得微薄的俸禄。”李蒙答应了。(郭仲翔)到达蜀地以后，吴保安寄信给他说：“有幸跟您同乡，却从来没有见过面，不过我心中一直很钦慕敬仰您。听说您是一个为别人

11、的忧愁着急的人，如果不忘同乡的情分，突然给我特殊的眷顾，让我能够拿着马鞭和弓箭，在部队建功立业。这是您对我像大山一样的恩情，也是我永志不忘的时刻。”,1.掌握命题特点 (1)题干特点 题干表述为“下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是”，要求选择“不正确”的一项。选项的解说往往似是而非、模棱两可，这就要求我们精准掌握、细心辨析。 选项解说的“加点词语”其实就是涉及古代文化常识的关键词，而且是对这个词语“相关内容”的解说，意味着选项可能是对加点词词义(包括文中含义)的解说，也可能跳出文本，不解说其本身的词义，只要与“加点词语”涉及的文化常识相关，都在解说的范围之内。,点拨关键,各选项解说的“相

12、关内容”，在阅读的文本中可能会找到对应语句，也可能无法找到对应语句，因此不能仅凭文本内容就去判断选项的解说是否正确，还要靠平时积累理解文本之外的相关古代文化常识，来判断解说的正误。如2017年全国卷第11题B项中，有关“姻亲”与“血亲”的区别。 (2)设误方式 分析现有高考试题及模拟试题，了解命题者惯用的设误方式，并预测未来高考卷可能出现的新的设误方式，有利于识别陷阱，准确答题。 扩大范围。如解说“太子”，扩大范围，说“有时也可指其他儿子”。 跳脱背景。如解说“嗣位”，本来是嫡长子继位，却说成“由最年长的儿子继承”，忽略了嫡庶。 张冠李戴。如对“庙号”的解说弄成对“谥号”的解说。 以今释古。如

13、将“中国”的今义说成“中国”的古义。 另外，还有望文生义、无中生有等设误方式，都需要特别注意。,2.掌握答题要点 (1)剖析语素，分析结构 对构成词语的语素及其结构方式进行分析，同时还要注意词语的婉词、比喻义、引申义等。如“建储”一词，联系“建都”一词，“建”应是设立、确立，动词；联系“王储”一词，“储”应是已经确定继承皇位等最高统治权的人，名词。“建储”一词为动宾结构。 (2)利用语境，巧妙排除 词语在具体的语言环境中，其内涵比词典中的更丰富，故需结合语境才能具体理解。如“首相”一词，在“首相韩琦每咨访焉”中，显然与当今某些国家内阁或政府首脑的含义并不相同，应指宰相中居于首位的人，结合语境，

14、才能知道“首相”的具体内容。,练就学科素养,1.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是 徐锴，会稽人。锴凡四知贡举，号得人。锴酷嗜读书，隆寒烈暑，未尝少辍。既久处集贤，朱黄不去手，非暮不出。少精小学，故所雠书尤审谛。尝夜直，召对，论天下事，因及用人，才行孰先，后主曰：“多难当先才。”锴曰：“有人才如韩、彭而无行，陛下敢以兵十万付之乎？”后主称善。(节选自南唐书，有删改) A.贡举是当时朝廷用经义法律取士代替科举考试的人才选拔方式。 B.朱黄是指朱、黄两种颜色的笔墨，古人校点书籍时用它们以示区别。 C.小学是中国古代经学中研究文字训诂音韵等方面的学问。 D.陛下原指站在台阶下的侍者，常借用陛下

15、为对帝王的敬称。,解析 选拔人才不只贡举制。,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,参考译文 徐锴是会稽人。徐锴总共四次担任选拔人才的官职，号称得人。徐锴酷爱读书，隆冬严寒和烈日酷暑，都不曾停止。久在集贤殿以后，红笔黄笔不离手，不到傍晚不出门。年轻时候就精通小学，所以所校对书籍尤其精当。徐锴曾经夜间值班，后主召见他回答问题，谈论天下大事，以及用人，才能和德行哪个为先，后主说：“国家多难关头应当以才能为先。”徐锴说：“有人才能像韩信、彭越那样却没有德行，陛下敢把十万兵权交付给他们吗？”后主称好。,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,2.下列对文中相关内容的解说，

16、不正确的一项是 李彦仙，字少严，宁州彭原人。靖康元年，金人犯境，郡县募兵勤王，遂率士应募，补承节郎。河东陷，彦仙拔归，道出陕，以兵事见守臣李弥大，弥大与语，壮之，留为裨将。三年，授右武大夫。(节选自宋史李彦仙传，有删改) A.“靖康”是宋钦宗的年号。用年号纪年是我国的一种纪年法，岳飞在满江红 中用“靖康耻”指代北宋灭亡的耻辱。 B.勤王：原义是指尽力于王事，后多指君王有难，地位和统治受到威胁而动摇时， 臣子起兵救援。 C.“补”“授”在文言文中都与官员任职相关。其他表示授予官职的还有“拜” “除”“辟”“致仕”等。 D.河东：黄河自北而南流经陕西、山西省境，古代把今山西境内，黄河以东的地区 称

17、为“河东”。,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,解析 “致仕”指辞官。,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,参考译文 李彦仙，字少严，是宁州彭原人。靖康元年(1126)，金人进犯边境，郡县招募军队起兵救护朝廷，李彦仙于是率领士兵应募，补任承节郎。河东陷落，李彦仙脱身归来，道出陕西，以兵事拜见守臣李弥大，李弥大与他谈话，很赏识他，留他担任副将。建炎三年(1129)，李彦仙被授予右武大夫。,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,解析 “进士”是对中国古代科举制度中殿试及第者的称谓，会试及第者称“贡士”；且中了举人就有当官的资格。,3.下列对文中

18、相关内容的解说，不正确的一项是 向士璧字君玉，常州人。绍定五年进士。有战功，进兵部侍郎兼转运使。侍御史孙附凤一再劾罢之，德祐元年三月，诏追复元官。(节选自宋史向士璧传，有删改) A.古人一出生就起“名”，成人后则有“字”。礼记檀弓上：“幼名、冠字， 周道也。” B.“进士”是对中国古代科举制度中会试及第者的称谓。考中进士才有当官晋爵的 资格。 C.“兵部”是中国古代官署名，隋代始置，六部之一。以尚书为主官，侍郎为次官。 D.“诏”是皇帝颁发的命令，一般以制式文书的形式发布，称“诏书”或“诏令”。,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,参考译文 向士璧，字君玉，是常州人。绍定五年

19、考中进士。立有战功，晋升兵部侍郎兼转运使。侍御史孙附凤一再地弹劾罢免了他，德祐元年三月，下诏追复元官。,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,解析 “三木”借指重刑。只有重犯(如叛逆、剧盗、杀人等)才会戴此重刑刑具，一般的轻犯只会选择其一。,4.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是 邹智，字汝愚，合州人。举成化二十二年乡试第一。鼐常朝当侍班，智告之曰会刘概狱起，吉使其党魏璋入智名，遂下诏狱。智身亲三木，仅属喘息，慷慨对簿曰：“智见经筵以寒暑辍讲”(节选自明史邹智传，有删改) A.乡试：明清两代每三年一次在各省省城(包括京城)举行的考试，因考期在八月，故又 称为秋试、秋闱。

20、B.侍班：古代臣下轮流在宫内或行在所随侍君王，记事、记注起居，或处理其他事务， 即“入直”。 C.三木，古代刑具桎、梏、拲的合称，可以枷在犯人颈、手、足三处，因为是木制的， 所以称为“三木”，一般借指较轻的罪行。 D.对簿，即受审问。簿，狱辞的文书，相当于现在的诉状。古代审讯时，依据状文核对 事实，故称对簿。,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,参考译文 邹智，字汝愚，是合州人。成化二十二年(1486)乡试中获第一名。汤鼐经常在朝廷值班，邹智告诉汤鼐说时逢审理刘概的案子，刘吉指使同党魏璋把邹智的名字牵涉进去，邹智因此被捕关进诏狱。邹智的颈、手、足上都套上刑具，仅能呼吸，他在接

21、受审问时，慷慨地回答：“我见御前讲席在寒暑间停止讲习”,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,解析 应为“由官府供给的粮食之类的生活物资”。,5.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是 陈怀，合肥人。袭父职为真定副千户。怀留镇四川。在镇骄纵不法，数为言官所劾。帝降敕责让，复以御史王礼弹章示之。怀引罪。正统二年以原官镇大同。时北人来贡者日给廪饩，为军民累。怀言于朝，得减省。卒，子辅乞袭爵，吏部言非世券，执不许。景帝以怀死事，许之。(节选自明史列传第四十三，有删改) A.袭父职：儿子承袭已死的父亲的爵位或官职。承袭者只能承袭比原有爵位低一级 的爵位。 B.御史：官名，职掌弹劾百官

22、，巡按州县，考察官吏。 C.廪饩：由官府提供的薪俸，一般按月供给。 D.世券：又称铁券，明代赐予功臣，使其世代享有特权的凭证。外刻其功，中镌其 过。若子孙犯罪，取券勘合，折其功过予以赦减。,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,参考译文 陈怀，是合肥人。承袭父职任真定副千户。陈怀留下镇守四川。他在镇所骄横放纵，不守法度，多次被言官弹劾。皇帝降下敕令责备他，又将御史王礼弹劾他的奏章拿给他看。陈怀认罪上奏。正统二年，他以原官职镇守大同。当时北方来的贡使天天要供给他们膳食，这成为军民的沉重负担。陈怀向朝廷汇报，得以减轻。陈怀去世后，儿子陈辅恳请承袭爵位，吏部说没有世袭诰券，坚持不批准

23、。景帝因陈怀死于国事，就同意了这件事。,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,解析 追谥，意为“追加谥号”，被追加者不一定是“文人”，谥号也不一定是褒扬性的。如商纣王，“纣”就是后人给他的恶谥。,6.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是 宋濂，字景濂。幼英敏强记，就学于闻人梦吉，通五经。洪武二年诏修元史，命充总裁官。帝剖符封功臣，召濂议五等封爵是年八月史成，除翰林院学士，卒，追谥文宪。(节选自明史宋濂传，有删改) A.五经：一般指诗书礼易春秋五部儒家经典著作，其中春秋 是孔子编写的鲁国史书。 B.剖符：又叫“剖竹”，封建时代帝王在建国之后，为封赏有功的诸侯将士，将符节剖 分

24、为二，君臣各执一半，作为信守的约证。 C.翰林院：唐始设立，其后各代无论政治地位高低，都集中了许多知识精英，如李白、 王安石、李鸿章都曾是翰林中人。 D.追谥：古人为追念死去的文人，根据其生前行迹给予的某种称号，带有褒扬与纪念的 意义。如范仲淹被追谥为“文正”。,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,参考译文 宋濂，字景濂。宋濂幼时聪敏，记忆力强，就学于闻人梦吉，精通五经。洪武二年，太祖下诏修元史，宋濂被任命为总裁官。太祖剖符封功臣，召宋濂前来商议怎样封五等爵位这年八月元史修成，皇上任命宋濂为翰林院学士，后来去世，追赠谥号为“文宪”。,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,

25、11,12,解析 “臣舍人”中的“舍人”是指门客。,7.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是 孙梦观字守叔，庆元府慈溪人。知嘉兴府。轮对，极言：“风宪之地，未闻有十八疏攻一竦者。封驳之司，未闻有三舍人不肯草制者”当路者滋不悦。出知泉州兼提举市舶，改知宁国府。召为起居郎，兼国子祭酒，权吏部侍郎。俄而梦观得疾，口授遗表，不忘规谏，遂卒。帝悼惜久之，赙银帛三百。(节选自宋史孙梦观传，有删改) A.文中“舍人”是官名，负责诏诰呈奏之事，与“臣舍人蔺相如可使”中的“舍人”同义。 B.“国子祭酒”是古代官名。国子指国子监，是朝廷设立的最高学府，祭酒即其主管官员。 C.“表”是古代臣子呈报给皇帝的文书种

26、类之一，一般用以陈述衷情，如李密的陈情表。 D.“赙”指用财物助办丧事。文中指孙梦观死后，皇帝赐予银帛帮助他家治丧，以示恩宠。,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,参考译文 孙梦观，字守叔，是庆元府慈溪人。在嘉兴府做知府。官员轮值上殿策对时政利弊，他竭力陈说：“风宪的职位，不曾听说有十八道奏疏攻讦面貌恭谨的人。封驳司，不曾有几个舍人不肯草拟制书的”掌权者非常不高兴。(孙梦观)外出掌管泉州兼提举市舶，改掌管宁国府。下诏升为起居郎，兼国子祭酒，暂时代任吏部侍郎。不久孙梦观得病，口授遗表，不忘规谏，不久就去世了。皇帝悼惜了很久，赏赐三百银帛。,1,2,3,4,5,6,7,8,9,1

27、0,11,12,8.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是 王渊，字几道，熙州人，善骑射。靖康元年，金人攻汴京，河东、北宣抚使范讷统勤王兵屯雍丘，以渊为先锋。渊至汴都，以朝服见邦昌，纳谒曰：“参冢宰相公。”邦昌始易紫袍延之政事堂，渊恸哭宣教。(节选自宋史王渊传，有删改) A.靖康，宋钦宗的第一个年号，也是北宋的最后一个年号。北宋使用“靖康”这个年号一 共两年，其间发生了“靖康之难”。 B.勤王，指君王有难，而臣下起兵救援君王。出自晋书谢安传：“夏禹勤王，手足 胼胝。” C.汴都，指现在的河南开封。北宋设立四京制：东京开封府，西京河南府，北京大名府， 南京应天府。其中东京是首都，位于汴梁，即今

28、开封；西京即今洛阳。 D.紫袍，古代指亲王及三品以上官员的官服。还包括绯袍、绿袍、青袍，并配有金银鱼袋， 系于带上，垂于身后，可显示官品之高低。,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,解析 不是所有的官服都配有鱼袋。三品以上紫袍，佩金鱼袋；五品以上绯袍，佩银鱼袋；六品以下绿袍、青袍，无鱼袋。,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,参考译文 王渊，字几道，是熙州人，擅长骑马射箭。靖康元年，金人攻打汴京，河东、北宣抚使范讷率领支援皇帝的救兵驻扎在雍丘，任命王渊为先锋。王渊到了都城，穿着朝服来见张邦昌，进来拜见说：“参见老宰相。”张邦昌才换了紫色的官袍请他到政事堂，王

29、渊恸哭劝说。,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,解析 应是“祭天为封，祭地为禅”。,9.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是 虞奕字纯臣。第进士。崇宁，提举河北西路常平。事觉，府县及大理鬻狱，奕受诏鞫讯。睦州乱，以龙图阁直学士知镇江府。寇平，论劳增两秩。还为户部。袭庆守张漴使郡人诣阙请登封，东平守王靓谏以京东岁凶多盗，不当请封。 (节选自宋史虞奕传，有删改) A.路是宋朝行政区划名，河北路地处北宋北部，旧分东、西两路，后并为一路。 B.大理即大理寺，是宋代的司法机关，掌管刑事案件的审理，长官为大理寺卿。 C.秩指年终考评根据功过确定的官员俸禄，文中指根据功过确定的官职级

30、别。 D.封指封禅，历代帝王都把封禅作为国家祭祀大典，封指祭地，禅指祭天。,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,参考译文 虞奕，字纯臣。进士及第。崇宁时期，为河北西路常平提举。事情被发觉后，府县长官以及大理寺官员又在审理案件时受贿，虞奕接受诏命再审案件。睦州出现叛乱，虞奕以龙图阁直学士的身份担任镇江知府。贼寇平定后，论功劳升官两级。还京后担任户部侍郎。袭庆太守张漴派郡里的人到皇宫来请求皇帝登山封禅，东平太守王靓上谏，认为京东荒年多盗，不应当请求封禅。,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,解析 “免丧”的意思是守孝期满，除去丧服。,10.下列对文中相关内容的解

31、说，不正确的一项是 吕祖谦字伯恭，尚书右丞好问之孙也。初，荫补入官，丁内艰，居明招山，四方之士争趋之。轮对，勉孝宗留意圣学。父忧免丧，主管台州崇道观。 (节选自宋书吕祖谦传，有删改) A.荫补，中国古代的一种选官制度，指下辈因上辈功业或地位而获得的特殊待遇。 B.丁内艰，也称为丁母忧，丧制名。凡子遭母丧或承重孙遭祖母丧，称丁内艰。 C.圣学，一般指圣人治学之法、修学之道、成学之径、饱学之意，有时特指孔子之学。 D.免丧，又称“夺情”，意思是为国家放弃了孝亲之情，可不必去职，以素服办公。,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,参考译文 吕祖谦，字伯恭，是尚书右丞吕好问的孙子。起初

32、，吕祖谦受父荫进入仕途，服母丧期间，吕祖谦住在明招山上，由于他有名声，所以四方名士、学子都争着前去向他求教、问学。在任职期间，他曾建议皇帝留意圣学。父亲死后，守孝期满，主管台州崇道观。,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,解析 “不包括土地上的劳动者”错，应是“包括土地上的劳动者”。,11.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是 樊毅，字智烈，南阳湖阳人也。讨河东王萧誉，以功除假节、威戎将军、右中郎将，食邑三百户。高祖受禅，毅与弟樊猛举兵应王琳，琳败奔齐，太尉侯瑱遣使招毅，毅率子弟部曲还朝。(节选自陈书列传二十五，有删改) A.假节，中国古代帝王将符节借给执行临时任务的臣子

33、使用，用以威慑一方，任务完成就 会收回。 B.食邑，又称采邑、封地，是指古代诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的田邑，不包括土地 上的劳动者。 C.受禅，也叫禅让制，是指中国上古时期推举部落首领的一种方式，即部落个人表决，以 多数决定。 D.部曲，本为军队编制及私兵之称，后来为家仆之称。身份高于奴婢低于良人，有私财， 无独立户籍。,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,参考译文 樊毅，字智烈，是南阳湖阳人。征讨河东王萧誉，因功授职为假节、威戎将军、右中郎将，食邑三百户。高祖受禅，樊毅与弟弟樊猛起兵响应王琳，王琳兵败逃往北齐，太尉侯瑱派使者招降樊毅，樊毅率子弟部伍还朝。,1,2,3,4

34、,5,6,7,8,9,10,11,12,解析 隋史应为史记。,12.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是 敬播，蒲州河东人也。寻授太子校书。史成，迁著作郎，兼修国史。太宗之破高丽，名所战六山为驻跸。玄龄以颜师古所注汉书，文繁难省，令播撮其机要，撰成四十卷，传于代。(节选自旧唐书卷一百三十九，有删改) A.河东，在古代指山西西南部，是华夏文明的摇篮，上古时代女娲氏炼石补天、愚公移山、 精卫填海等故事均发生于此。 B.著作郎，官名，在东汉时属中书省，为编修国史之任。至唐代，主管秘书省属下之著作 局，高宗龙朔年间曾改称司文郎中。 C.高丽，又称高丽王朝，是朝鲜半岛古代国家之一，都城在开京(今朝鲜开城)，国土大体 相当于今天朝鲜半岛中南部。 D.汉书由东汉历史学家班固编撰，是中国第一部纪传体断代史，与隋史后汉书 三国志并称为“前四史”。,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,参考译文 敬播，是蒲州河东人。不久授官太子校书。隋史撰成，转任著作郎，兼任修撰官编修国史。太宗击败高丽国，给作战地六山起名为驻跸。房玄龄因颜师古所注汉书文字繁芜，意思难明，让敬播择取其中精要之处撰写成四十卷，流传于当世。,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,