【K12配套】最新鲁人版语文必修三第3课《屈原列传》ppt课件4.ppt
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1、屈 原 列传,汨 罗 江 上 万 古 悲 风,深 思 高 举 洁 白 清 忠,屈原(约前340前278)名平,字原,又自云名正则,字灵均,战国时楚人,我国文学史上最早的伟大诗人,又是世界古代文化名人。他的作品,流传下来的有离骚、九章、九歌、天问、招魂等。,屈原的诗作,是我们中华民族传统精神的写真。他同腐朽没落的贵族政治集团作斗争的顽强精神,他坚持自己的理想而宁死不屈的坚定意志,他出污泥而不染的高尚情操,他眷恋祖国,与祖国同呼吸共命运的爱国主义思想,形成了他的诗作的基调。这便是屈原的作品传颂千古的原因之一。 屈原的诗作是我国文学史上的一座丰碑。它打破了以诗经为代表的四言诗的格调,吸收民间形式,创
2、造了一种句法参差多变的新诗体“楚辞”,是诗歌形式的一次大解放。它继承和发展了诗经的比兴手法,开创了浪漫主义的创作道路。后代一切有成就的文学家,都从屈原和他的作品中吸取了营养。,刚直不阿,留将正气冲霄汉;幽愁发愤,著成信史照尘寰。,屈原是两千多年前中国的一位伟大的诗人,同时是一位思想家、政治家。他生于楚国贵族家庭,知识渊博有政治和外交才能。他曾得到楚怀王信任。但由于上官大夫的诽谤而被楚怀王疏远。屈原鉴于在秦国威胁下的楚国的危机,主张改良内政,联合齐国以求自存。但是当权者靳尚和怀王宠姬郑袖受了秦国使者张仪的贿赂,阻止怀王接受屈原的正确意见,和齐国绝交了,怀王甚至被秦国诱去做了三年的俘虏,囚死在秦国
3、。楚怀王死后,顷襄王即位,他比他的父亲还要糊涂,在令尹子兰和上官大夫的挑拨和诋毁下,屈原被流放在外二十多年。六十二岁时,他看到楚国的前途已经绝望,于公元前 278年农历五月初五日,跳进湖南省汨罗江自杀了。,简介屈原,志洁行廉,爱国忠君真气节; 辞微旨远,经天纬地大诗篇。 文天祥,旨远辞高,同风雅并体; 行廉志洁,与日月同光。董必武题词,学习目标 1、听录音,朗读课文 2掌握生字词读音,字音: 属(zh)草稿 惨怛(d) 帝喾(k) 靡不毕见(xin) 举类迩(r) 濯(zhu)淖(no) 蝉蜕(tu) 滋垢(gu) 浊秽(hu) 皦( jio)然泥而不滓(z)者也,既绌(ch) 商于(w)之地
4、 屈匄(gi) 淅x 靳jn尚 既咎(ji) 眷(jun)顾 相随属(zh) 唐昧(m),屈原者,名平,楚之同姓也。为楚怀王左徒。 博闻强志,明于治乱,娴于辞令。 入则与王图议国事,以出号令; 出则接遇宾客,应对诸侯。王甚任之。,屈原,名平。是楚国王族的同姓,担任楚怀王的左徒。 他见闻广博,记忆力强,通晓国家治乱的道理,熟悉外交应对的言辞。 对内同楚王谋划商讨国家大事,发号施令; 对外接待宾客,应酬诸侯。楚怀王很信任他。,梳理课文,上官大夫与之同列,争宠而心害其能。 怀王使屈原造为宪令,屈平属草稿未定, 上官大夫见而欲夺之,屈平不与。因谗之曰: “王使屈平为令,众莫不知。每一令出,平伐其功,曰
5、:以为非我莫能为也。” 王怒而疏屈平。,上官大夫跟屈原在朝廷上处于同等位次,想争得楚怀王的宠信,内心嫉妒屈原的贤能。 怀王让屈原制定国家的法令,屈平起草还没有定稿, 上官大夫看见了就想改动,屈平没有同意。于是上官大夫就在怀王面前讲屈原的坏话说: “大王叫屈平制定法令,大家没有谁不知道的。每当一项法令制度定出来,屈平就夸耀他的功劳,认为除了我就没有谁能制定出法令了。” 楚王很生气,因而疏远了屈平。,屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也, 邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作离骚。 “离骚”者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。 人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也; 疾痛惨怛,未尝
6、不呼父母也。,屈平痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非。谗言和谄媚遮蔽了君王的眼睛, 邪恶的人妨害国家,端方正直的人不被朝廷容纳,所以忧愁深思,写了离骚。 “离骚”也就是遭遇忧愁的意思。天是人的起源;父母是人的根本。 人们处境艰难就追念本源,所以人在忧愁、苦恼、疲惫、困倦时没有不喊天的; 在疾病、疼痛、内心悲痛时没有不喊父母的。,屈平正道直行,竭忠尽智,以事其君,谗人间之,可谓穷矣。 信而见疑,忠而被谤,能无怨乎? 屈平之作离骚,盖自怨生也。,屈平道德端正,品行正直,竭尽忠心和智慧来侍奉他的君主,小人离间他和楚怀王,可以说是处境非常艰难了。 诚信却被怀疑,忠贞却被诽谤,能没有怨恨吗? 屈平创作离
7、骚大概是从怨愤引起的吧。,上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武,以刺世事。 明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。 其文约,其辞微,其志洁,其行廉。 其称文小而其指极大,举类迩而见义远。 其志洁,故其称物芳,其行廉,故死而不容。 自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。 推其志也,虽与日月争光可也,他远古称颂帝喾,近代称道齐桓公,中古称述商汤周武王,用来指责当世的政事。 他阐明道德修养的广大崇高、国家治乱的规律,无不完全显现出来。 他的文笔简约,他的言辞含蓄精深。他的志趣高洁,他的品行正直。 他描述的是平常事物,但他的旨趣很大;举的是近事,但表达的意思很深远。 他
8、的志趣高洁,所以称许美好的事物。他的品行方正不苟,所以至死也不被世俗容纳。 他自动地远离污泥浊水,像蝉脱壳那样摆脱污秽环境,超脱于尘埃之外,不沾染世俗的污垢,他是一个洁身自好、出污泥而不染的人。 我们探究他的这种志趣,即使同日月争光也是可以的。,屈原既绌,其后秦欲伐齐,齐与楚从亲,惠王患之,乃令张仪佯去秦,厚币委质事楚,曰:“秦甚憎齐,齐与楚从亲,楚诚能绝齐,秦愿献商于之地六百里。” 楚怀王贪而信张仪,遂绝齐,使使如秦受地。张仪诈之曰:“仪与王约六里,不闻六百里。”,屈平已经被免去官职,后来秦国想攻打齐国,齐国跟楚国合纵亲善,秦惠王很担心这件事,就让张仪假装离开秦国,给楚王呈献厚礼作为见面礼,
9、表示愿意侍奉楚王,说:“秦国很憎恨齐国,齐国却同楚国联合抗秦,如果楚国能同齐国断交交往,秦愿意奉献商于一带六百里的地方。” 楚怀王贪心而听信了张仪的话,就同齐国绝交了,派使者到秦国接受商於六百里土地。张仪骗楚使说:“我与楚王约定只割让六里的地方,没有听说有六百里。”,楚使怒去,归告怀王。怀王怒,大兴师伐秦。 秦发兵击之,大破楚师于丹、淅,斩首八万,虏楚将屈匄,遂取楚之汉中地。 怀王乃悉发国中兵,以深入击秦,战于蓝田。 魏闻之,袭楚至邓。楚兵惧,自秦归。而齐竟怒,不救楚,楚大困。,楚国的使者愤怒地离开秦国,回国告诉怀王。怀王很气愤,大规模出动军队讨伐秦国。 秦国出兵迎击楚军,在丹水和浙水一带把楚
10、军打得大败,杀八万人,俘虏楚国大将屈匄,于是夺取了楚国的汉中地区。 楚怀王于是发动国家的全部军队,深入到秦国境内进攻秦军,在蓝田展开了激战。 魏国听到了这个消息,乘机偷袭楚国,一直到达邓县一带,楚军惧怕,从秦国撤退回来。而齐国终究因为怨恨楚王而不救助楚国,楚国处境极为艰难。,明年,秦割汉中地与楚以和。楚王曰:“不愿得地,愿得张仪而甘心焉。”张仪闻,乃曰:“以一仪而当汉中地,臣请往如楚。” 如楚,又因厚币用事者臣靳尚,而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖,复释去张仪。 是时屈原既疏,不复在位,使于齐,顾反,谏怀王曰:“何不杀张仪?”怀王悔,追张仪,不及。,第二年,秦国割让汉中一带的地方给楚国来
11、讲和。楚王说:“不愿意得地,愿意得到张仪就甘心了。”张仅听了说:“用一个张仪抵汉中的土地,请您让我到楚国去。” 到了楚国,又用丰厚的礼物贿赂楚国当权的大臣靳尚,让他在怀王的宠姬郑袖的面前编造谎言。怀王终于听信了郑袖的话,又放走了张仪。 这时候,屈平已被怀王疏远,不再在原来的职位上。出使到了齐国;回到楚国以后,进谏怀王说:“为什么不杀张仪?”怀王后悔,派人追赶张仪,没追上。,其后,诸侯共击楚,大破之,杀其将唐昧。 时秦昭王与楚婚,欲与怀王会。怀王欲行,屈平曰:“秦,虎狼之国,不可信,不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行:“奈何绝秦欢!”怀王卒行。 入武关,秦伏兵绝其后,因留怀王,以求割地。怀王怒,不听
12、。亡走赵,赵不内。复之秦,竟死于秦而归葬。,在这以后,诸侯联合起来攻打楚国,把楚国打得大败,杀了楚国的大将唐昧。 这时秦昭王同楚国通婚,想同怀王会晤。怀王想去,屈平说:“秦国是虎狼一样的国家,不能相信。不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去,说:“为什么要断绝与秦国的友好关系呢!”怀王终于去了。 进入武关,秦国埋伏军队断了他的后路,于是扣留怀王来强求楚国割让土地。怀王非常气愤,不答应。逃到赵国,赵国不接纳。又回到秦国,终于死在秦国后才弄回来葬在楚国。,长子顷襄王立,以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。 屈平既嫉之,虽放流,眷顾楚国,系心怀王,不忘欲反,冀幸君之一悟,俗之一改也。
13、其存君兴国,而欲反覆之,一篇之中,三致志焉。 然终无可奈何,故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。,楚怀王的大儿子顷襄王继位,用他的弟弟子兰做令尹。 那时候楚国人已经责怪子兰因为劝说怀王到秦国去却没有回来。 屈平早已痛恨子兰,虽然被流放,仍眷恋楚国,惦记怀王,时刻不忘希望返回朝廷,希望怀王能彻底醒悟,社会风气能完全改变。 他爱护国君,想振兴楚国并希望把楚国衰弱的国势改变过来,在离骚中多次表达。 但是终究没有办法,所以不能回到朝廷,最终由此看出怀王终究没有悔悟。,明明是为屈原列传,为什么这两个部分都在记叙楚国的命运?,穿插的这么一大段史实,都是在屈原“既绌”以后发生的,这就说明屈原的去留,关系着楚
14、国的命运。另一方面也意在揭示楚王父子均昏馈腐朽,当朝重臣多贪婪鄙陋,像屈原这样端方正直的人,必然不见容于朝廷,所以最后终于自沉汨罗江。,人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐,然亡国破家相随属,而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。 怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪,疏屈平而信上官大夫、令尹子兰,兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦,为天下笑,此不知人之祸也。,国君无论愚昧还是聪明,贤能还是不贤能,没有哪个不想寻求忠臣来为自己,推举贤臣来辅佐自己的,可是亡国破家的事件一个连着一个,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现的原因,是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并
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