最新苏教版语文选修《中国艺术表现里的虚和实》ppt课件1.ppt
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1、,中国艺术表现里的虚和实,宗白华,2008年北京奥运会会徽,印 章“中国印舞动的北京”,会徽印记中的字形妙在似与不似之间,给人无尽的遐思,具有多种理解和阐释的可能: 1、印信中的篆字似一“文”字。它代表着一个有着悠久历史的文化的中国。2、印信中的篆字又似一“京”字。它代表有三千余年悠远建城史而又青春焕发的古都北京。3、一个向前奔跑、舞动着迎接胜利的运动人形,刚柔相济,形象友善,艺术形式与运动特征相结合,充满了动感。4、代表着北京正以改革开放的姿态,欢迎世界各地运动员和人民欢聚北京,生动地表达出北京张开双臂,欢迎八方宾客的热情与真诚,传递着奥林匹克的理念与精神。,1.了解什么是艺术表现里的虚实。
2、 2.积累文中出现的词语或成语,掌握其用法。 3.整体把握全文的主旨,通过文中例子体会作者所阐述的道理。 4.触类旁通,用课文中的观点阐明其他问题。,学习目的,宗白华(1897一1986)原名之木魁,字伯华。哲学家、美学家、诗人。江苏常熟虞山镇人。在曾任中华美学学会顾问和中国哲学学会理事。宗白华是我国现代美学的先行者和开拓者,被誉为“融贯中西艺术理论的一代美学大师”。 著有宗白华全集及美学论文集美学散步、艺境等。 宗白华于1986年12月20日在北京逝世,享年90岁。,作 者 介 绍,阅读步骤: 1、浏览:整体把握,本文主要阐述了什么问题? 2、速读:理清思路,本文分几层论述? 3、精读:(找
3、出课文中的引文部分,说说它们在文中的作用。 )思考: (1)艺术要表现美,文章开头哪句话点明?如何理解? (2)谈龙录中三人对诗的看法 (3)作者选取哪些艺术阐述虚实相生、虚实结合的关系,中国艺术表现里的虚和实,本文的主要观点是什么?中国艺术包括哪些方面?论述重点在哪里?,主要观点 中国的艺术表现有虚实结合、虚实相生的特点。 中国艺术包括诗歌、戏曲、绘画、书法、建筑、印章、音乐、舞蹈等,主要论述了绘画和戏曲。,2、理清思路,本文分几层论述?,一(1-6)提出文章观点,即全、粹统一,虚实结合是中国艺术传统中的重要表现手法. 二(7-12)主要阐述中国绘画、戏曲里的虚实结合,虚实相生. 三(13-
4、14)主要说明中国书法、建筑等多种艺术里的空间表现,都是由舞蹈动作延伸出来,展示虚灵的空间的.,(1)艺术要表现美,文章开头哪句话点明?如何理解?,不全不粹之不足以/为美也。,意思是,不是既全面丰富地表现生活,又更典型更集中地表现生活,就不能称之为美。 所阐释的观点是:“全”“粹”结合才能形成艺术美。,找出课文中的引文部分,说说它们在文中的作用。,洗尽尘滓,独存孤迥。,意思是:去粗存精。 所阐释的观点是:由于去粗存精,艺术表现里才有“虚”。,读第5段引文,领会大意,意思是,浙江杭州人洪昉思很久以来就在山东桓台人王渔洋门下,同我是朋友。有一天,洪昉思与刑部尚书王渔洋一起议论诗,他痛恨当时流行的诗
5、歌没有章法,说:“诗好像龙,头、尾,身上的鳞片,颈上的长毛,一个不具备,就不是龙。”刑部尚书笑他说:“诗好像神龙,见头不见尾,或者在云雾中露一个爪子一个鳞片而已,怎么会露出全体?那是雕塑绘画!”我说:“神龙屈伸变化,固然没有固定的身体,恍惚望见它的只是它的一鳞一爪,而龙的头尾完整,所以好像都在。假如拘泥于所看到的,以为龙的全体都在这里,那么雕塑绘画者反而有话说了!”,洪升、王士稹、赵执信讨论诗歌的艺术性以画龙为例分别提出了怎样的看法? 洪升求全不求粹,认为做诗如画龙,要把整条龙画出来,连一鳞半爪都不能忽略。 王士稹求粹不求全,认为神龙见首不见尾,或只在云中露出一鳞半爪,根本看不到全体,所以只要
6、画出精粹部分就可以了,不必求完整。 赵执信主张既粹且全,以粹概全,就是说,心目中先有完整的龙才去画龙的一鳞半爪,而画一鳞半爪也正是要反映龙的全体。,本文作者通过对洪、王、赵三人观点的评述提出了怎样的看法? 洪升 重全面、忽略粹:自然主义; 王士稹 重一鳞半爪(粹)、忽视全体:形式主义; 赵执信 指出一鳞半爪的表现方式要能显示龙的“首尾完好,宛然存在”:现实主义。 作者赞成赵执信的观点,提出全和粹要辩证的结合、统一,在艺术表现里做到真正的典型化。,典型普遍,所阐释的观点,就诗歌说,写出来的精粹的诗是从丰富的生活中提炼出来的,也就是精粹从全体中来。但就诗的本身说,又要求完整。要写一鳞一爪而没有支离
7、破碎之感,且能给人以完整的龙的感觉,这就要求作者的心目中先有一条完整的龙在。,意思是:虚空本来就难以画出来,实在的景物清晰,那么虚空的景显露出来了。精神、神气很难画出来,实在的境界逼真了,神奇的境界就产生了。虚和实位置相反,画的景物不和谐,有画的地方大多属于多余的累赘。虚和实互相作用、生发,没有画的地方也能构成奇妙的境界。 所阐释的观点是:虚实结合、虚实相生是中国绘画处理空间的方法。,“空本难图,实景清而空景现。神无可绘,真境逼而神境生。位置相戾,有画处多属赘疣。虚实相生,无画处皆成妙境。” 戾:l, 违背,违反; 赘疣:zhu yu,比喻多余而无用的东西。,书法 诗歌 建筑 戏剧,绘画,音乐
8、,舞蹈,印章,要 求,虚,实,(粹):去粗存精,(全):丰富全面,虚实结合 虚实相生,虚由实生,实仗虚行,以实为本,以虚为用,拓展: (4)作者选取哪些艺术阐述虚实相生、虚实结合的关系?,绘画:在空虚的背景上突出、集中的表现人物或景物的行动姿态,删略背景的刻画。,中国传统艺术中绘画与戏曲 的虚实结合,汉石刻人物画,二桃杀三士,我们见到一片空虚的背景上只突出地表现了三个人物的行动姿态,而完全没有背景的刻画。而群臣竟相观看、议论纷纷的情景则宛然可见。,二桃杀三士 春秋时,齐景公手下有三名勇士,田开疆、公孙接和古治子。这三名勇士力大无比,英勇善战,为齐景公立下过许多战功。有次齐国宰相晏婴从他们身旁经
9、过时,这三个人没有站起来迎接,晏婴就对他们的失礼耿耿于怀,就在齐景公面前说这三个人有谋反之心,必须杀掉他们国家才能平安。齐景公对晏婴言听计从,却担心万一杀不了他们反被他们所害。晏婴于是献计于齐景公:以齐景公的名义奖赏三名勇士两个桃子,请他们自报战功,然后按功劳大小分吃桃子。 公孙接说:“我第一次打败了野猪,第二次又打败了母老虎。像我这样功劳,应该可以吃桃子。”于是,他拿起了一个桃子。田开疆说:“我接连两次击退敌军。像我这样的功劳,也可以吃一个桃子。”于是,他也拿起一个桃子。古冶子说:“我曾经跟随国君横渡黄河,大鳖咬住马,把车拖到了河的中间,是我抓住那大鳖,将它杀死了,像我这样的功劳,也应该有一
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